分類: 牧者 / 執事心聲

童年創傷
我的出生可以說是一個意外，家中沒有人期望過我的到來，出世那天，祖父母、及父母已經想把我送給別人作養女，我家是一個重男輕女的家庭，他們認為「生女」是「蝕本貨」，我的母親一連生了三個女兒，之後才「追」了兩個兒子，所以他們認為再沒有多餘的錢來養一個「蝕本貨」–我。但不知何故，最終我卻仍在這個家留了下來(後來我知是因為神的保守)。

父親是一個自私自利的人、向來只顧自己吃喝玩樂、完全不理家庭的「大男人」，他還經常去賭錢，輸了錢，就會偷母親辛辛苦苦所賺來的錢，不管我們是否有錢開飯或交學費；有時候會用暴力去「搶」，令到家無寧日。但母親是一位非常傳統的婦女——無論丈夫對她如何的差，甚至是受到虐打，她也不會離婚，她只會默默忍受丈夫的虐打。另一方面，母親要獨自承擔起養家的重担，沉重的壓力令她變得很情緒化，容易發脾氣，當我們有少少出錯時，母親就「只懂」用打的方法來管教我們(待我們長大後，她亦承認是把怨氣發洩在我們的身上)。當時我感覺生活在如「地獄」一般的家，生不如死。

從懂事開始，我就經常深夜痛哭流涕，心想：「點解我要出世來到這個世界？自己親生父母都不愛我，這個世上都不會有人來愛我！也不會有人在乎我的生死了，這樣，我生存下去有什麼意義呢？如果人一生只餘下「苦味道」，那不是早死早得解脫嗎？只要生命結束了就不用再受苦了，所以死就是我唯一能「脫苦海」的方法。」心裡想過很多不同的死法，卻因胆少沒行動出來。在這樣一個無愛，只有害怕、驚惶不安的環境下成長，使我心靈受到很大的創傷。

神醫治童年陰影
約在高中/大學時，有一次靈修時讀到詩篇139:13-16 節:13 我的肺腑是你所造的；我在母腹中，你已覆庇我。 14 我要稱謝你，因我受造，奇妙可畏；你的作為奇妙，這是我心深知道的。 15 我在暗中受造，在地的深處被聯絡；那時，我的形體並不向你隱藏。 16 我未成形的體質，你的眼早已看見了；你所定的日子，我尚未度一日，你都寫在你的冊上了。

看完這段經文後，我哭了很久很久…我感覺神透過這段經文讓我知道:我還在母腹內發育時，神已經深深愛未成形的我(胚胎)，神在我出生之前，就已經認識我、關愛我、重視我，而且，甚至在我還沒有生出來之前，神已經預先記錄了我一生所要過的一切日子，神精心計劃了我一生。

原來我不是一個無人要的人，我是神所創造的，我是屬於神的，是神的寶貴女兒。很奇妙，神的話給我安慰和鼓勵，感謝神，透過經文醫治了我受創傷的心靈，讓我走出童年的陰影。

感謝天父給活石家「服務點」，她尤如活石家所生的孩子，過去 3 年多不斷成長並健康發展。現時，服務點所提供的服務涵蓋兒童至長者不同年齡層鄰舍，我們不求多，只求精及到位。我們服務點規模很小，人力財力不多，卻秉持「服務為先，福音為本」的理念，並持開放及創新嘗試態度與本區及區外伙伴單位協作配搭，提供適切服務予北區特別是粉嶺北(即聯和墟及皇后山邨)的街坊鄰舍，現時約 10-20 位肢體恆常支援及參與服務點不同服侍。

是次籌款活動，為期兩個月，共 40 多位來自不同團契肢體參加，透過參與服務點義工活動、步行或自定項目向外籌款。經初步統計共籌得近$30 萬(截至 16/11，有些捐款仍待交收點算)，而捐款支持者逾400 人，逾 90%為本堂以外人士，例如參加者之親屬、朋友、同事、友堂肢體/牧者等。捐款者中多是透過是次服務點籌款宣傳簡介及參加者之分享，從而認識我們服務點之工作及服務理念。這樣一來，不單只是「籌款活動」，更是讓 4 百多位朋友認識服務點的服侍，相信也是很好的埋身宣傳啊！

「籌款活動」另一亮點是本堂幾個團契動員鼓勵肢體參加。大會提供指定步行路線，譬如男士及婦女團契等由牧者或領袖相約眾參加者按大會設計的步行路線完成籌款項目，看見他們傳來的照片，沿途相交分享，完了步行更一起午餐，原來是次「籌款活動」也提供機會作另類的「小組相交活動」呢！

我個人選取自定項目參加：游泳 10000 米。當向不同朋友及牧者們分享是次籌款活動並我的 「自定項目」，他們都十分支持。然而，在完成這項目殊不容易，是主特別的恩典啊！我平常每次游泳是 1000米，9-10 月預留十天便可完成，應該是可以的。殊不知 9 月初廣西訪宣後染疫，期間時有不適咳嗽，至10 初才恢復精力體力，感謝肢體們的代禱記念。如是者，10 月只餘下 3 周要完成 10000 米便有點困難，加上 10 月尾休假與師母外遊，箇中困難在於時間，加上天氣開始轉冷不宜下水(註：因泳池未有暖水，11 月才提供暖水)。感恩上主顧念並施恩予我，只用了 6 天的時間，便完成了 10000 米，又是主給我記錄，感謝神！原來環境可變、身體狀況也可改變以及人的計劃更可改變，上主給人的初心沒變、祂對人慈愛憐憫的心腸更沒有變。

「活石堂服務點支援基層 2023 籌款活動」，「服務為先，福音為本」，初心沒變，靠主前行！

活石堂將於 12 月 2-3 日參與宣道會北區差傳推展小組舉辦的澳門短宣，全隊合共 37 人，我們有 8 人參加。雖然只是兩日一夜的行程，但背後的籌備、安排、策劃、集訓等，也需付出不少時間和心力，特別是當中的差會同工、澳門宣教士及隨團帶隊的傳道同工。

你認識澳門嗎？可能大家都不陌生，偶爾也會踏足旅遊觀光。作為信徒的你，除了知道澳門最出名是賭業之外，還有甚麼要知道呢？確實澳門是以賭業為主，賭場大概有 36 間，人口約68 萬，澳門信奉佛教/民間宗教 80%，基督教 1%，天主教 4.5%。根據基督教傳入中國的歷史，當中共有四次，分別在唐、元、明和清朝，最後兩次都與澳門有關，近代基督教歷史，將澳門稱為「福音初至之地」。1807 年，第一位基督教傳教士馬禮遜（RobertMorrison），從英國倫敦傳道會來到澳門，展開基督教第四次來華歷史。1814 年，馬禮遜為中國第一位更正教信徒蔡高施行水禮，他在澳門和廣州工作 27 年，成為中西交流橋樑。

在 19 世紀，澳門基督教傳教士主要來自英美，進行文化與傳教活動，開拓醫療、教育和出版工作。1834 年，馬禮遜逝世，安葬於澳門舊基督教墳地（白鴿巢公園側）。踏入 20 世紀，基督教華人教會開始設立。在傳教士及回流華人信徒領袖努力下，澳門浸信教會於 1904 年創立，中華基督教會志道堂於 1906 年在黑沙灣建堂；1938 年聖公會在澳門開展工作。至 1950 年代，澳門基督教約有 5 間堂會，80 年代，增加至 20 間；90 年代，香港與海外傳教團體紛紛來澳植堂，教會劇增至 50 多間。現在，澳門的基督教宗派主要有：中華基督教會、浸信會、聖公會、宣道堂、宣道會、浸信宣道會、神召會、協基會、播道會等。

澳門基督教有近 80 多間堂會，教牧人員逾 150 人，居澳信徒約 8,000 人，經常參加崇拜者約4,400 人。基督教團體開辦的中學有 4 間，附設小學和幼稚園；3 間附設幼稚園的小學；1 間特殊教育學校；1 所聖經學院及多個培訓中心；2 間基督教書店。不過，澳門這個宣教工場，常常被稱為福音的石頭地，因為在那裡傳福音的工作是很困難。但澳門卻有很大的福音需要，有很多未聞福音的靈魂。

我們這次行程將到訪新橋堂、氹仔堂及參與當中《慶回歸迎聖誕》為主題的攤位活動，還有文化體驗等，盼望透過這次的短宣，我們可以對這塊石頭地的需要更加着急，懂得為這地懇切代禱，求主親自賜予恩典，讓基督的愛充滿這地，願福音的種子能再次萌芽，並茁壯成長。

1 耶穌進了耶利哥，正經過的時候，2 有一個人名叫撒該，作稅吏長，是個財主。3他要看看耶穌是怎樣的人；只因人多，他的身量又矮，所以不得看見，4 就跑到前頭，爬上桑樹，要看耶穌，因為耶穌必從那裡經過。5 耶穌到了那裡，抬頭一看，對他說：“撒該，快下來！今天我必住在你家裡。”6 他就急忙下來，歡歡喜喜地接待耶穌。7 眾人看見，都私下議論說：“他竟到罪人家裡去住宿。”8 撒該站著對主說：“主啊，我把所有的一半給窮人；我若訛詐了誰，就還他四倍。”9 耶穌說：“今天救恩到了這家，因為他也是亞伯拉罕的子孫。10人子來，為要尋找、拯救失喪的人。”路十九 1-10

撒該裡外更新跟從主 – 職業是稅吏長的撒該，是個財主(v1)。當時猶太人鄙視當稅吏更視他們為罪人(v7)，原因是稅吏除份內收稅工作外，還借工作之便，以權謀私，常壓詐人民血汗錢，而作為稅吏長就歛財更多，以致能成為財主(v1)，猶太人對他們只好敢怒不敢言。然而，錢財與權力卻沒有叫撤該得真正滿足及快樂，直至這回遇上耶穌，經文描述他是「歡歡喜喜地接待耶穌」(v7)。也許，撒該已很久沒有眾目睽睽下歡喜雀躍的表現了。他這接待代表對耶穌的認識與信靠(v8、約一 12)，不單有外顯悔改具體表達：「主啊，我把所有的一半給窮人﹔我若訛詐了誰，就還他四倍。」(v8)，亦是發自內裡真誠悔改。這故事也正好與前面那個有錢的官尋道故事形成強烈對比(路十八 18-27)，他的擁有及道德操守也許是別人羨慕的，就連耶穌看着他，就愛他(可十 21)，卻因不捨所「擁有」的，就憂憂愁愁地走了(可十22)！我們現下又有甚麼「捨不下」的，難阻我們跟從主呢？！別人讚賞、我的夢想、事業、家庭？！撒該的故事給你我的啓迪：從「今天我必住在你家裡」(v5)到「今天救恩到了這家」(v9)，當人徹底的認信接待耶穌，耶穌的救恩就在那裡展現，生命的改變與捨棄，就在那裡發生。今天仍要發生！

耶穌降世的目的 – 縱然不少人議論耶穌到撒該家裡住宿(v7)，耶穌卻貫徹衪來世的目的:完成上耶路撒冷赴死的使命(路九 51)。而在這使命旅程中，還呼籲人跟從祂(路九23)。而這班跟從祂的人，有些繼續跟隨祂上耶路撒冷的旅程，像路旁討飯的瞎子(路十八35、43)。亦有像撒該留在耶利哥城與那些鄙視及厭棄他的人共處，展現跟從主捨棄所有的，與人復和的亮麗更新生命。是的，耶穌在世傳道的工作：教導、醫治、趕鬼(可一21-39)，這些工作背後目的正是「尋找拯救失喪的人」(v10)。

撒該故事今天的意義 – 今天，這簡短卻精彩絕倫的故事仍然向你我發出呼籲:歡歡喜喜地接待耶穌，捨棄你所倚重的錢財、經驗與才幹，單靠耶穌裡外徹底更新，並在所到之處展現(撒該)真實悔改跟從主的門徒生命。您願意嗎？!

近我在年少時，就已經有作傳道人或宣教士的心志，但可惜因為各樣的原因，都無法邁出這一步，直到一場翻天覆地的「世紀疫情」出現，才扭轉我生命的軌跡。

一場「沙士」，燃起了作傳道人的決心

一場「沙士」（SARS）的事件改變了很多香港人的人生觀和價值觀，有些甚至扭轉了生活的模式。而我就在這場「沙士」疫情中願意走上作傳道人之路—蒙召全時間去服事神。2003年，對香港人來說，是特別難忘的一年。「沙士」期間，香港的患病人數每況愈下，眼見平日我們所信賴的醫生和醫療界的專業人仕， 面對這從未見過的疫情，都感到束手無策，醫生護士一個接一個地受到感染而倒下…醫學界都跌落最無助的時期，害怕和恐懼濃蓋著整個香港這個城市。

我也不例外常活在担心和惶恐中，但我更恐怕的是 : 香港會如昔日的所多瑪和俄摩拉一樣的結局—被神懲罰而被消滅掉，每每想這裡，我的眼淚不禁流下，心裡焦急萬分地向神祈求：「神啊！我深知祢是愛祢親手所造的人。求祢給我們香港人和全人類多一次機會。主啊！祢是萬物的主宰，一切也要聽從祢的話，求祢吩咐那『沙士』病毒離開我們。求祢給那些醫生和微生物學專家雙倍的智慧，好使他們早日找到病毒的真貌和醫治的方法。神啊！對不起，因香港很多市民還不認識祢，才會在生活上犯罪得罪祢，祈求祢給香港市民多一次機會，也給我一次機會，我向祢承諾在『沙士』過後，我一定會好努力去傳福音給更多人的，不會如過去那樣只為自己的事而活。神啊！ 我好後悔和恨自己，為何之前的人生最想做和重要的事沒有去做，反而在追求那些沒有永恆價值的事!啊爸父，我知錯了，求祢給我多一次機會吧！」禱告後，神奇妙地給我回應：「只在事奉神，才是最寶貴和值得附上你的生命」。

結語 : 感謝神! 祂卻透過『沙士』這事件的整個過程，讓我看見神的大能，人類的渺小。同時也讓我明白『事奉神』是要全心依靠祂的大能，不是靠人自己的聰明才智，也不是靠自己有多少神學知識，最重要的是: 「能愛神所愛的人和關懷神所關懷的事」。「神啊！我期望自己能如摩西一樣，不論面對怎樣惡劣的民眾和環境，也致死忠心事奉祢！」我終於切切底底除去內心的恐懼和憂慮，有足夠的勇氣踏上蒙召之路，全時間去服事神了。感謝神給與我這麼多的經歷和鍛鍊，令我懂得凡事用信心去依靠神的大能，在日後的事奉路上更堅強為神作戰，永不後退。

近期開展了新的靈修習慣，藉此機會與大家分享，希望也成為活石家弟兄姊妹的幫助。不知大家會否曾也有以下的煩惱，例如：不知怎樣開始我的靈修習慣；靈修好像與空氣對話，常常沒有領受；靈修難以專注，經常分心；不知那裏蒐集好的靈修材料；一靈修就想睡覺等⋯⋯如果你有以上所提到的狀況，我也想鼓勵你，我曾經也是一樣。我也曾經努力地在經文中努力默想，就是難以有好的成果。所以，一路以來的靈修習慣也是一般。直至近期講道後，我對自己的生命作出審視及反思，發覺內在生命很空虛，彷彿只是身軀上發力，心靈上卻沒有飽足。因此我狠下心腸，勢必找出合適自己的靈修方法。我相信也是聖靈的帶領，心中有一念頭，就是抄寫聖經。想起曾經在課堂中聽過某些修士每日唱頌詩篇祈禱，不斷循環，我也忽發其想，每日抄寫一篇詩篇，作為靈修。感謝神，讓我在靈修中能夠親近主，經歷主的同在與安慰，在勞碌的每天中騰出神聖空間，與主相遇。以下為我的靈修心得，大家可參考及調整，重點是合適自己便可。

預備紙張/喜歡的筆/有記錄功能的電子產品（如：iPad ）這個靈修方法需要在空白地方上書寫，因此需要預備紙筆，筆記本更好，方便重温。筆者因為想方便收藏及喜歡在上學的船程上靈修，因而用iPad作為書寫工具。

安靜空間、預備心靈
在靈修之先，先將自己拉出繁忙的空間，找一個能夠安靜的地方，例如書房、船上，好好坐下來，先為自己好好祈禱，例如：求上帝讓我在抄寫經文中經歷你。當然，若果環境不是能夠完全安靜，也請盡量找一個能夠專注的地方。

打開詩篇，慢慢抄寫
接續便是靈修的材料，抄寫詩篇。在抄寫的過程中要緊記，慢慢抄，慢慢寫。抄寫的過程可留意自己的思緒，究竟這一刻纏繞我的思慮是什麼，又或者為什麼在過程我不斷重複擦掉。我是否覺得心煩，還是平靜。這些都可以化作為祈禱，以祈禱的心抄寫。當然當抄到某些字眼，覺得很深刻，也可停留在其中，作為默想與反思。至於要抄多少節經文，我沒有硬性規定，但以盡力抄完整篇詩篇為目標。

回望與回顧
最後，重新閱讀自己所抄寫的經文，感謝上帝在這個時間與自己同在，在安靜中重新得力，經歷主。另外，我也會回顧昨日整日的經過，好像掃描器一樣掃描自己的行為與表現。你或會發現有一些感恩，又或需要經歷恩典與醫治的地方，將他們全都化為祈禱，甚至你原來已在靈修中得到安慰呢！

感謝神！這兩周身體較上月持續的咳嗽及時有不適，強健了許多，且已回復以往的游水習慣，每周約兩天，每次1-2千公尺。其中一次游泳的體驗，腦海浮現了一幅圖畫，就是有人在水裡遇溺，我便奮力拯救遇溺者。(編按：中學時代，我曾是合資格的救生員。)這個意象盤旋於腦際間，聖靈引領我思想以下經文：

有一句千真萬確、值得我們完全接納的話，就是：「基督耶穌降世，為要拯救罪人。」在罪人中，我實在是個罪魁。 (當代福音 提前一15節) 有以下三方面體會想跟大家分享。

深切體察罪的本源與可怕
聖經裡指向「罪」所表達的意思是擊不中目標；意指被造的人如果偏離目標，離棄造物主宰，以別的事物來代替衪，他就是犯罪得罪神了。今日，我們常陷進自我、自恃；以及悖逆離棄神的景況。「罪」的可怕就是叫人與人及人與神的關係遭受破損，使人性陷進敗壞扭曲景地。

深切領悟「罪人」的光景
使徒保羅得聖靈默示寫這節經文時，已作宣教士多年及被神大大使用的牧者。然而，他卻表達自己不過是罪人；更是罪魁(即罪人之首)，他所領悟的事實今天仍是。「罪人」所表達的就是面對罪的誘惑完全無助、無能與不能自救，就像遇溺者不能自救一樣，需要他者拯救。

深切體嘗「基督耶穌」乃你我每天惟一的拯救
「基督」就是那位受膏者；神所差來的救主。而「耶穌」這名字就是將人從罪裡拯救的意思(參太一21)。我們每位已信「基督耶穌」的人，不單體會昔日決志信主時福音大能的改變。兼且，主更教導我們每天禱告說：「不要讓我們遭遇試探，拯救我們脫離罪惡。」(當代福音 太六13上) 的確，你我每天均需仰靠上主的憐憫，以致我們能在各方面得着拯救。

惟有人們體察罪的本源與可怕，領悟自我現下屬靈光景；每天體嘗基督耶穌乃你我惟一的拯救，我們生命便得煉淨與陶造，預備給主大大的使用。本月28/10(六)晚7時於中華宣道會上水堂舉行北區聯合佈道會，主題：「誰主明天」，願主賜福使用並興起我們為佈道會講員、見證嘉賓及邀約未信者赴會祈禱，讓未信者得聞福音認罪悔改，信主得蒙拯救！

彼得勸勉我們，既然神以自己極大的榮耀和美德來召喚我們歸向祂，使我們藉著這些應許，得以脫離世上因私慾而來的敗壞，就可以與神的本性有分。(彼後1：3-4) 彼得在此強調信徒在靈命成長裡扮演的角色是要努力追求成長。

正因這個緣故，我們就要竭盡所能去回應上帝的應許。所以，彼得鼓勵信徒在信主後要努力增添生命素質，有了信心，又要加上美德；有了美德，又要加上知識；有了知識，又要加上節制；有了節制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；有了虔敬，又要加上愛弟兄的心；有了愛弟兄的心，又要加上愛眾人的心。(彼後 1:5-7)

“有了……又要加上”(彼後 1：6-7) 這裡不是指一個接一個而加上去，而是指在主耶穌裡產生的七種的素質：美德、知識、節制、忍耐、敬虔、弟兄相親相愛、愛心，這些都是要全面的發展。

或許，人不能控制自己的靈命成長，就如農夫無法控制地裡的種子的生長一樣。確實成長是來自神的禮物。然而在成長的過程中也涉及農夫的角色，因此我們必須參與自己的靈命成長，也要靠主的力量，讓生命質素不斷增長，若果我們不能為這些質素而努力，這樣對我們生命帶來甚麼影響：
“閒懶” 就是不做，不積極主動，停滯不前。“不結果子”指沒有生產，是指屬靈生命的果子。(彼後 1：8)“瞎眼” 表示他並非真正盲眼，但是該看見的沒有看見。“近視”指只看到眼前而不是遠處，看到現在而不是未來，看到片面而不是全面，看到表面而不是深層。( 彼後 1：9)

人若不能為這些生命質素而努力，就會閒懶、瞎眼、近視，他的行為和所蒙的呼召不再相稱，等於“忘記”了自己過去的罪已經得了潔淨。對於這種離棄真道的人而言，結局不是救恩，而是審判。
相反，如果我們能夠不斷操練在主裡產生的七種素質，繼續成長，那麼對我們生命的影響是：我們就能夠確實認識主耶穌，並且在認識主、活出真理的事上勤勞，多結果子。而且我們在主耶穌基督裡所蒙的呼召和揀選堅定不移，使我們永遠不跌倒，不偏離真道，更可以進入神的國。(彼後 1：8-11)

弟兄姊妹，你懂得評估自己的靈命成長情況嗎？你希望改善哪些地方?

1 卅五堂慶數算主恩靠主前行

2 善用資源平台開拓福音機遇

3 提升網絡平台祝福肢體鄰舍

4 建立服侍梯隊見證榮耀真神

眨眼間，活石家已度過 34 載，而我也在這家事奉踏入20 年。還記得2004 年9月蒙上主恩領入職石湖墟堂(註：因堂點位於上水石湖墟，後於 2005 年1 月遷往粉嶺牽晴間現址，改名活石堂)，有份於參與 15 周年堂慶並於上水大會堂舉行感恩崇拜及接續於行樂軒酒家堂慶聚餐，近 200 人聚首，場面温馨感人，滿載上主恩典！

上主的意念非同人的意念，祂的道路非同我們的道路。天怎樣高過地，照樣，上主的道路高過我們的道路，祂的意念高過我們的意念(賽 55:8-9)。34 年所走過的路：有平坦順暢、有驚喜雀躍、也有崎嶇艱難、迷失跌盪、更有灰心無望、無力前行……。然而，我們所走過的豈也不是一條「受苦卻又是滿滿恩典之路」嗎？踏入第 35 個年頭，仰望「創始成終」的主，靠著祂豐盛慈愛與恩典，憑信前行。

為榮耀神 昔日，先知以賽亞呼籲人們要在不同地域及眾海島上榮耀上主(賽24:15)，今天，我們作為信主屬主的人，現在的我，已不再屬自己，乃歸屬於神(加5:20)。「因為你們是重價買來的。所以，要在你們的身子上榮耀神(林前 6:20)。」而且，我們當「效法基督，心口如一榮耀神(羅 15:5-6)。」在平常的日子裡，「都要為榮耀神」(林前10:31)而努力。

同心建造 在牧養建立教會時，我們必須「竭力保守聖靈所賜合而為一的心」(弗4:3)，仰賴主所賜下的屬靈資源「祂所賜的，有使徒、有先知、有傳福音的，有牧師和教師，為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體(弗 4:11-12)，也要存謙卑忍耐同心建立祂的教會。

新的一年，活石家以「為榮耀神。同心建造」為全年主題，期盼活石家眾肢體「忘記背後，努力面前」，迎向 35 周年，一起為神及為神家努力，在生活中榮耀神，更效法主耶穌愛教會為教會捨己，建立生命，祝福鄰舍，願主悦納我們的獻呈！

轉眼間，我在活石家事奉了差不多有五年之久。現在，上帝所定的時間到了，是時候要和大家說再見！活石堂是我神學畢業後，第一間服事的堂會。當年，我見到活石堂的招聘廣告，曾猶豫了幾個星期才把信寄出，原因是我不想在家附近牧會。所以，我能在此與大家相識共聚四年多的時間，這全是上帝的安排！話說當年，我有一個微小的心願，就是希望在牧會的地方有自己的辦公室，以便可以擺放弟兄姊妹送給我的精美擺設。然而，在第二次面談時，同工向我表示辦公的地方，就是我背後的摺枱；當我回頭一看時，聖靈在我心中說：「人子卻沒有枕頭的地方。」（太八20）我便知道天父想我留在活石堂服事。

感謝天父！活石家的弟兄姊妹都很和藹可親，平易近人，時以美食和靚湯款待我，讓我可以很快地溶入教會生活，在此感謝各位弟兄姊妹對我的愛和關懷！更感恩的是，因順服天父的安排，在家附近的教會服事，讓我能避免兩大事件的影響，分別是社會事件所造成的交通不便，以及在疫情期間免卻乘車受感染的風險。這些事都不是人可以預測得到，惟獨是全能全知的父上帝，祂能洞悉世間一切事情的過去、現在和未來，而我們只需聽從祂的吩咐便能得享平安。正因為這個緣故，當天父呼召我：「你要回你祖、你父之地，到你親族那裏去，我必與你同在」（創三十一3）的時候，我心裏雖有掙扎，但最終亦願意回應呼召，因我相信祂為我安排的一定是最好，而「我必與你同在」這個應許定能幫我克服未來任何的挑戰！

「時候將到，就是現在了」（約四 23）、「起來，我們走吧」（太廿六46）、「不要疑惑，總要信！」（約廿 27）這一連串的呼喚的背後，究竟有什麼事需要達成呢？現在尚不得而知，故惟有懷著信心邁步向前，才能看見天父在我生命中美好的旨意！無可否認，離別在情感上是會令人感到不捨，因不能再像往常般時常見面，自然會令人產生失落感。然而，我們是主內的弟兄姊妹，我們在基督裏的情誼是不會受到場景限制而斷絕，所以，縱然我們將分隔兩個地方，但我們的關係仍在基督的愛裏結連，並繼續一同經歷主裏的豐盛！