分類: 牧者 / 執事心聲

33這事以後，耶羅波安仍不離開他的惡道，立平民百姓為丘壇的祭司；凡願意的，他都分別為聖，立為丘壇的祭司。34這事使耶羅波安的家陷入罪裡，甚至他的家被剪除，從地面上消滅了。1 那時，耶羅波安的兒子亞比雅病了。2耶羅波安對他的妻子說:「你起來改裝，使人認不出你是耶羅波安的妻子。…………5耶和華對亞希雅說：「看哪，耶羅波安的妻子來問你她兒子的事，因她兒子病了，你當如此如此告訴她。她進來的時候會扮成別的婦人。」6她剛進門，亞希雅聽見她的腳步聲，就說:「耶羅波安的妻子，進來吧﹗你為何扮成别的婦人呢？我奉差遣將凶信告訴你。(和合本修訂版：列王紀上13：33-14：6)

耶羅波安是北國以色列的第一位王，他擔心百姓去耶路撒冷敬拜會動搖國權，便在伯特利和但兩地鑄造金牛犢，稱這便是領百姓出埃及的神，引誘百姓拜偶像，被聖經視為大罪。先知多次警告其罪行，但他始終不肯悔改。

當耶羅波安得知他的兒子亞比雅病了，他認為曾預言自己登基的先知亞希雅必能知曉解答，就派妻子改裝並帶著禮物前往求問。當時亞希雅在耶羅波安家中，是少數仍與神有正面關連的成員。為什麽耶羅波安要讓妻子改裝前去見亞希雅？顯明他既想得著神的指引，又不想面對自己的罪。其實，亞比雅患病不只是家庭悲劇，也象徵耶羅波安的王權面臨危機。神卻早已洞察一切，並透過亞希雅揭露他的計謀，宣告對他家族的審判。

最終，他的兒子病死，家族也遭滅絕。

這段經文提醒我們，人無法一方面逃避神，一方面又期望得著祂的幫助。真正的尋求神，不是只為了解決眼前的難題，而是帶著悔改與誠實的心，回轉歸向祂。

我們是否也曾只為解決問題而尋求神，卻不願面對自己的罪？為了真實地回轉歸向神，我們現在能做些什麼？願我們時常省察自己，不再遮掩過犯，真心回轉，直到再次看見祂榮耀的作為。

禱告：求主幫助我們，使我們不再以虛偽的心尋求祢，而是帶著悔改與誠實，坦然來到祢面前，承認自己的罪，全心歸向祢。奉主耶穌名求，阿們。

翻查資料及個人記憶，2022年6月，本堂聯和墟海聯服務點因服侍及事工開拓發展需要，  地方不敷使用，得悉宣道園重新開放供宣道會堂會借用，本堂遂申請短期借用。先是三個月、接著是半年、三年，至今年更簽訂較長年期的使用協議，透過在宣道園發展社區服務並藉此  建立福音傳播據點，建立教會。每一步看似渺小，卻盡是神恩典的記號，上主親自帶領我們走過未知，叫我們在等候中學會信靠。

2024年末，基督教宣道會香港區聯會執委會議決通過於宣道園內成立「宣教培訓學園」，培訓宣道會青年信徒，並邀請本堂作駐園教會發展福音工作。隨後區聯會在園區進行大規模裝修  工程，本堂於2026年8月遷入，並命名為「基督教宣道會活石堂宣道園堂點」，於粉嶺北     連結合作伙伴開拓福音機遇，領人信主，見證神恩。這不單是堂會名稱的更新，更是使命的    承擔──在這片新社區中，成為活石，彰顯主的榮光。

回想過去逾四年，宣道園內的大型裝修及駐園單位的加入，以及周邊交通網絡的建設（粉嶺北繞道於本年5月通車）、鄰近屋邨入伙分別是皇后山邨於2022年落成遷入及鳳凰嶺邨   2026-27年落成，首批居民於本年8月陸續遷入。一磚一瓦、一街一巷，皆述說著上主奇妙的作為。「上主的道路高過人的道路，上主的意念高過人的意念」，感謝神賜恩幫助，祂的安排   最美善啊！當我們回望，才驚覺每個看似偶然的時機，原來都在主的手中被編織成恩典的篇章。

6/9主日是本堂宣道園堂點的啟用禮，「願主堅立我們手所作的工，我們手所作的工願祂堅立」。我的祈禱是在新堂點「願人都尊上主的名為聖。願上主的國降臨，願上主的旨意行在活石家   眾肢體上，如同行在天上。阿門！」願這堂點成為祝福的源頭，使未信者得聞福音，使弟兄     姊妹彼此建立，使上主的名在這裡被尊崇，直到主再來。

去年我們定下 2026 年年題——「開拓。結網。同工」，承接上主賜下宣道園這個據點，為活石家開拓粉嶺南的福音機遇。這不只是一句口號，更是一份邀請。 盼望肢體們在不同領域中。「結網」及。「同工」，為上帝國度的降臨與彰顯而努力。一年快要過去，我們已看見這主題在我們群體當中真實留下足跡。

持續一年多的宣道園大型裝修工程，已於 7 月中順利完成。 註。 規劃由去年 4 月開始）。本堂盧志輝執事與我有份參與，親身歷練。「結網」與。「同工」。整個工程團隊包括設計及工程顧問。 承建商。 工程判頭。 宣道園代表及本堂代表。，其間遇上不少困難——施工安全。 設計意念與實用性的差異。 天氣因素。 兩次黑雨及颱風等）及成本控制等。。蒙神保守。不同持份者傾力配合。，最終按時完成。。這份。「成了」的感恩。是主親自促成的結網。

而活石家成立的專責委員會轄下各小組，也發揮並盡顯。「結網」及。「同工」精神。於新堂點崇拜安排。 「活石客廳」服務營運及拓展。 傢俬及日用品的添置擺放，以及財務預算控制等不同部分，逾 30 位肢體於各範疇攜手配搭。過程中或許會產生意見甚至爭執，然而我們深信與學習體驗是。 仰賴主恩必然跨過。 意見相左之處。，反成彼此琢磨。 互相建立的契機。

再者，宣道園鄰近的鳳凰嶺邨開邨，感恩服務伙伴女青年會聯同我們入邨共九天 19-27/8），約有 900 戶取匙。，我們共接觸及留下資料逾百。感謝女青給我們一起同工。 協作服侍街坊的機會，讓福音腳蹤踏進新社區。我們又與服務伙伴。「聖雅各福群會」十月合辦「課後托管服務」，現正向政府相關部門申請牌照，屆時又可與該會社工「結網」及「同工」，把關懷延伸到孩子與家庭中。

「開拓。結網。同工」是本年的主題，更是主向每位肢體發出的呼召。盼望您都參與一份，這正是主親手遞給您的邀請。願您把握。 珍惜，與我們同走這條蒙恩之路，一同見證上帝國度的榮耀彰顯！

活石家新一期洗禮班開始了。回想自己在1997年8月10日受洗，轉眼已過29個年頭。這些日子，常聽到已受洗的弟兄姊妹困惑地問：「為什麼信了、浸了，卻覺得跟以前沒兩樣？脾氣還在，軟弱還在，我是不是根本沒改變？」雖然如此，但我仍為他們感恩，因為這份「困惑」顯明聖靈已動工，但也反映出幾個常見的迷思，值得我們釐清。

迷思一：受洗瞬間生命就該立刻翻轉。我們常以為浸下去再上來，性格就該徹底改變，人生從此一帆風順。但洗禮從來不是「變魔術」，而是「簽約」，你簽下新生命的契約，身份從此改變，但內容需要日後一步步活出來。

迷思二：受洗後仍有軟弱，就表示洗禮無效。羅馬書六章說，洗禮是與基督同死同復活。用一個移民比喻：拿到新國籍那天，你還是同一個人，習慣、語言不會一夜轉變，但你的歸屬和主權已經轉移。洗禮正是如此，你不再是屬於罪，作罪的奴僕，而是屬於基督，作上主的器具。至於活出新身份的樣子，是接下來每一天的功課，需要聖靈的工作、神話語的餵養，和教會的陪伴。

迷思三：受洗後信仰可以「自然成長」。如果受洗後脫離教會群體生活，丟掉讀經靈修禱告，卻期待生命自然改變，就像把樹從土壤拔出，卻指望它繼續生長，根本不可能。哥林多前書十二章說，洗禮把我們歸入一個身體。生命停滯，往往不是洗禮無效，而是脫離了身體的滋養。若只把洗禮當作「天堂門票」，卻不參與團契、不讀經禱告、不與肢體彼此認罪，生命自然不會有翻轉性的改變。

因此，我們彼此鼓勵：第一，將焦點從「我的感覺」轉向「神的應許」。信仰不是靠感覺支撐，而是靠信心。神已在洗禮中宣告舊人已死，賜下赦免的確據和聖靈的內住，這是永不改變的事實。第二，給自己成長的空間。嬰孩不會立刻就懂得跑，屬靈生命也一樣。每天醒來，對自己說：「我已經與基督一同復活了，今天我選擇活出這個新生命。」當舊老毛病又發作時，不要灰心，立刻轉向主禱告。

改變往往是悄悄的，回頭才發現自己已走遠。成長路上，我們這個屬靈大家庭都陪著你們。不要獨自面對，有需要時，找我們或身邊的屬靈同伴。願創始成終的主親自成全你們。阿們。

華福大會與整全使命：最近有不少基督教大型會議舉行，其中一個是世界華人福音會議  （華福大會）。華福大會是全球華人教會的普世宣教與合一運動盛事，已有五十年歷史。   第十屆華福大會已於今年 7 月在馬來西亞圓滿結束，約有 1500 名華人教牧與領袖參與。今年大會以「時代聆聽．與神共創」為主題，並以三個核心貫穿：國度福音、整全使命、     華人教會。 在「整全使命」的環節中，講員提醒教會：宣教使命的實踐應延伸到公共空間，並謹記宣講福音能為社會帶來轉化；教會也當在亂世中學習作和平使者。

曾在南太平洋宣教多年的陳維恩牧師語重心長地勸勉：「傳福音與社會關懷並非二分；    教會不應被社會的需要拉著走，而是被福音的方向帶著走。」他鼓勵華人教會不要在「害怕被社會同化」與「害怕跟世界脫節」兩個極端中搖擺，並重申：「真正的福音本來就會把教會帶到世界。」

從華福回到活石堂：我們在社區中實踐使命

誠然，整全使命不是「傳福音和做服務」的加法，而是讓整全的福音塑造我們如何愛鄰舍、如何在社區中作見證。當我回顧活石堂的服侍：疫情期間，教會透過「服務點」在聯和墟    接觸街坊，在實踐中學習如何愛鄰舍。在天父恩寵教會的支持下，小小的服務點今年遷往寬敞的「活石客廳」。隨著外在環境改變，社區服侍的形式與內容正尋求革新。

在探索中，我們不忘記：「真正的福音本來就會把教會帶到世界。」當我們忙於「向外看」的同時，也要「向內看」。我的意思是要查考聖經，重讀聖經有關整全使命的教導：神創造人的託付（大任命）、耶穌愛神愛人的命令（大誡命），以及使人作主門徒的大使命        （參創 1:28；太 22:37–39；太 28:18–20）。 願主幫助我們的傳福音能帶來人和社區的轉化；也保守我們的社區服侍在聖靈裡結出福音的果子：讓人的生命被觸摸、關係被修復、鄰舍遇見耶穌的愛。

讓我們為活石堂的社區服侍禱告，包括：活石客廳的使用、社區探訪，以及教會與不同社區夥伴的協作。若你願意參與，也歡迎聯絡教牧，加入探訪隊或活石客廳的服侍。願主的名在我們中間被高舉。

本周四（6/8）我正式結束休假，重回教會服侍崗位。早上參與長青團契，看見一張張熟悉的面孔，心中有一種說不出的親切與感動。聚會後與部份弟兄姊妹一起茶聚，彼此分享近況，也安靜聆聽他們生命中的點滴見證。那一刻，我深深感受到，能夠在主裡同行，是一份何等真實而温暖的恩典。

回望這段休假的日子，我心中只有一個很深的感受：感恩。這不單是一段休息的時間，更像是主特別為我預備的一段「整理生命」的旅程。過去因著牧職的忙碌，有許多事情一直擱在心裡，想做卻沒有空間去處理；但這一次，神好像親自為我騰出時間，讓我可以慢慢面對、逐一完成。

最深刻的，當然是面對母親離世的傷痛。母親在三月尾安息主懷，四月中舉行安息禮，那段時間我一方面要處理喪事，一方面又要安排教會事務與休假前的交接，整個人幾乎是「撐著過去」。表面上好像一切都完成了，但內心的哀傷，其實一直沒有真正被好好安放。感謝主，在五月初給我十天退修的時間。那十天，沒有繁忙的行程，沒有迫切的責任，只有我與神。當我慢慢安靜下來，才發現原來心裡積存了那麼多未曾流過的眼淚。在神面前，我不需要堅強，也不需要壓抑，只是單純地去懷念、去哀傷、去交託。就在這樣的過程中，我經歷到一種很深的醫治——不是忘記，而是被安慰；不是沒有思念，而是帶著盼望去思念。之後，我也有時間處理母親與父親靈灰合葬的事情。整個申請過程並不簡單，但感恩主一步一步帶領，最終在七月尾順利完成。當事情完成的那一刻，不單是程序上的結束，更像是心裡某個段落被温柔地畫上句號。家人之間多了一份平安，也多了一份釋懷。

這段時間，我也刻意放慢腳步，把時間更多地留給家人。兩次與家人及朋友外遊，沒有特別的行程，只是單純地一起走、一起吃、一起笑，但這些簡單的相處，卻成為很珍貴的回憶。另外，我也有更多時間與師母相處，一起拍拖、談心、享受美食。這些日常的片段，讓我重新感受到關係的温度，也提醒我，原來「陪伴」本身就是一種很深的愛。

還有一件對我來說不容易的事，就是在家中執拾與整理，學習「斷、捨、離」。很多物品都帶著回憶，要放下並不容易，有時甚至會掙扎。但在這個過程中，我慢慢學習不再被過去捆綁，而是帶著感恩去放手。感謝主的幫助，原本以為未必能完成的整理，竟然在休假結束前都一一完成，這對我來說是一個小小但真實的得勝。

走過這段日子，我更加確定一件事：上主的恩典，從來都不是抽象的。祂在我的悲傷中同在，在我的忙亂中預備，在我的放手中扶持，也在我的關係中賜下温暖。祂不單賜我健康與家庭，也賜我「活石家」這個屬靈的群體，讓我可以在其中被建立，也能繼續學習去愛與服侍。所以，到今天我仍然只想說一句：仍是感恩。即使生命中有失去，有眼淚，但在一切之上，我仍看見神的手，温柔而真實地帶領著我向前。

執筆之時，日本九州熊本市發生 7.1 級地震，奪走數十人性命，並使數以萬計居民陷入缺水缺電的困境，亦有多人仍然失蹤，情況令人憂心。我與家人及友伴一行七人當時正在距離熊本市約 110公里的福岡旅遊，地震發生一刻我們亦明顯感受到震動，心中不免一驚。感謝主保守我們一行平安無恙，也讓我們更深體會生命的脆弱與主恩的可貴。此刻我們切切為當地的搜救及救災工作禱告，求主親自施恩憐憫，安慰傷者與失去親人的家庭，也賜智慧與力量給所有參與救援的人員。本篇為更新假期間最後一篇分享，下周三我將結束休假，重新投入教會的牧養與事奉，因此也藉此整理一些未來的牧養方向與發展反思。

上回提及， 天父施恩給我們兩個堂點：牽晴間及宣道園。兩個堂點在地理位置、人口結構及周邊教會分佈上各有不同。宣道園位於粉嶺北，區內以新遷入家庭及鄉郊居民為主，社區仍在發展當中，具有不少接觸新朋友的契機；而牽晴間堂點則位於發展較成熟的地區，周邊教會林立，資源相對豐富，但同時也需要更清晰的定位與牧養策略。面對這些差異，我們相信神在不同處境中都有祂獨特的心意與帶領。

未來在牽晴間堂點，我們盼望透過聘請同工、邀請退休牧者參與服侍，以及積極訓練信徒領袖，逐步建立一個以門徒培育為核心的事奉團隊，讓教會不單依賴少數同工，而是能夠裝備更多弟兄姊妹一同承擔使命，彼此配搭，建立基督的身體。同時，我們也會著重深化信徒的屬靈生命，使教會在真理與愛中一同成長。至於宣道園堂點，因鄰近新發展區及鄉郊地帶，我們看見不少接觸社區的契機。未來盼望能與不同策略伙伴合作，例如社會服務單位及駐園機構，透過多元化的社區服務如兒童課後托管服務、長者關懷行動及親子活動平台，接觸新遷入家庭、基層鄰舍及不同年齡層人士，在實際關懷中建立關係，並適時分享信仰，讓人認識基督的愛與救恩。

展望未來，無論在牽晴間或宣道園，我們都盼望繼續有主同行，並與不同夥伴彼此配搭，開拓更多福音機遇。在社區服侍、門徒培育及宣教裝備上，忠心擺上自己，回應主的呼召。願主親自賜恩引領我們，在天災、世局動盪與不確定的世代中，仍能作光作鹽，將基督福音的盼望帶給人群，引領更多人歸向祂，並一同見證祂那永不止息的恩典與信實。

你是否也曾渴望更深地明白神的話語，卻又常常覺得聖經深奧難懂，不知從何入手？神的話語本是我們生命的方向導航，但許多時候，我們卻因為不懂得如何研讀，而錯失了這份光芒。

跨出舒適圈的挑戰 這一季，開了一個教弟兄姊妹研讀聖經的培訓班課程，並取了一個充滿期待的名字——「開開心心學研經」。這個名字背後，承載著我的深切期盼。我常常在講台上宣講神的話語是何等寶貴，但更希望看見的，是每位弟兄姊妹都能親自打開聖經，親眼看見並挖掘出隱藏在經文中的珍貴寶藏。我多麼期盼研經不再是枯燥的，而是一場充滿驚喜、開開心心的探索旅程。

值得付代價的追求 感謝神，學員們上課都非常認真。第一堂課後，一位年青弟兄特地走到我面前，興奮地說：「傳道，我是掙扎了很久才報名的。上完這堂課，我敢肯定說是聖靈感動我來的！因我在小組幫手帶查經，之前不知如何預備。上完今天這課，我知道方法了！我真的很高興！」

在上星期六（7 月 11 日）結束第三課後，這位年青弟兄又興高采烈地走到我的面前，興奮地讚嘆說：「原來聖經可以看見這麼精彩的內容！」我微笑著回應他：「是呀！所以你一定要好好學呀！神的話語原本就是這樣精彩與寶貴的。只要你願意用心去研讀，神必定會讓你有滿滿的收穫！」

看著他滿足的笑容，我深得激勵。正如約翰福音 14:26 的應許，聖靈要將一切的事指教我們。當我們回應聖靈微小的感動踏出一步，神就會差派聖靈親自指教我們，將事奉的焦慮轉化為成長的喜樂。

研經不是傳道人的專利 許多信徒誤以為深入研經、解開經文奧秘是傳道人的「專利」，平信徒只要每天讀讀靈修短文、主日聽聽講道就足夠了。但事實絕非如此！提後3:16 提醒我們：「聖經都是神所默示的……都是有益的」。研經沒有門檻，只要肯學、掌握正確的方法就不困難。

邁向成熟的屬靈生命 弟兄姊妹，我們想要生命得著源源不絕的飽足與健壯，就必須學會親自到神的話語中汲取養分。彼前2:2 勸勉：「就要愛慕那純淨的靈奶…叫你們因此漸長」。靈奶是起點，但神不要我們永遠停留在吃奶，而是要靠神的話語漸長，邁向吃乾糧的成熟生命。

若要靈命健壯，必須學會自己「拿筷子吃飯」。千萬不要低估神的話語在你生命中所能激發的震撼，更不要低估自己在神面前成長的潛力。當你願意付代價去追求時，你必定會開開心心地遇見那位愛我們、引導我們的神。願我們眾人的生命，都在神話語的滋養下，一天比一天更豐盛、更成熟！

耶穌說：「我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裏走，必要得着生命的光。」（約 8:12）創世記記載神創造光，將光與暗分開。對猶太人而言，光象徵神的創造能力與同在。因此耶穌宣告自己是世界的光，不只是教導，更顯明祂與神同等，擁有主權。出埃及時，以色列人在雲柱火柱的光中前行；以賽亞預言彌賽亞要作外邦人的光（賽 42:6）。耶穌正是在宣告：祂就是那救恩的光，是引人出黑暗入生命的主。祂不是帶來光，而是祂本身就是光，是生命的源頭。這節經文帶來雙重應許：跟從祂的，不在黑暗裏走；並且得着生命的光。黑暗不只是環境，更指對神的無知、罪與神隔絕的狀態。耶穌宣告祂勝過這一切，使人活在光中。「生命的光」不是抽象概念，而是進入人心、更新生命的能力，是從神而來的永恆生命。

我們可從幾方面省察是否行在光中。首先是內心的「隱藏黑暗」。人外表或許敬虔，內裡卻藏著不願讓人知道的罪，如嫉妒、苦毒、情慾或比較。這些不見光的角落，顯明我們仍在黑暗中。我們需要問：是否容讓罪停留，甚至習以為常？

其次是是否真正「跟從」。跟從不只是認識，而是順服與同行。我們或許在大事上尋求神，但在時間、金錢、關係上仍自己作主。當價值觀被世界影響，追求名利與安逸時，即使口裡承認主，腳步卻可能已偏離光。

第三是對未來的憂慮。黑暗也象徵未知與混亂；光帶來方向與盼望。當我們為前途、健康或家庭憂心時，容易被焦慮籠罩。憂慮常源於想掌控一切，卻無法信靠神。行在光中的人，就是在未見前路時仍相信主的引導。

因此，「行在光中」不是成為完美的人，而是願意悔改的人。當聖靈光照時，我們不是掩飾，而是立刻認罪，求主赦免與潔淨（約壹 1:9）。每一次真誠回轉，都使光在我們裡面更明亮。若對罪變得麻木，不再感到不安，就是屬靈的警號。願我們常活在主的光中，讓祂的話照亮內心，引導每一步道路。

禱告：「主啊，祢是世界的光，求祢照亮我內心隱藏的黑暗，顯明我的罪與軟弱。赦免我常按自己意思行事。今天我願意回轉，求祢賜我悔改的心，引導我一生跟從祢。阿們。」

感謝三一上帝的引領與眷顧，讓我在今年更新假的初段（五月初至六月初），既能享有豐富而深刻的退修旅程，又能與師母同享六天的「上海自由行」假期。那段日子，我們漫步於外灘日夜美景，細嚐當地的地道小食，也特意到訪歷史悠久的莊園，身心靈在繁華與恬靜之間得着重新調整。感謝天父的看顧與供應，細味其中實在甘甜無比。

接著，隨即迎來新堂點裝修工程的連串跟進。宣道園的主體工程因五、六月間兩次黑色暴雨而被迫延誤，工地一度積水，物料運輸亦受影響。感謝神，工程小組的志輝執事與我肩負起恆常監工及協調進度的責任，每周至少兩次到場視察，與承建商商討應變方案；而小組另一位成員卓倫弟兄，則專責新堂點的 CCTV 保安系統及 Wi-Fi 網絡設計，確保日後的聚會與行政運作能暢順無礙。經過多方努力，主體工程分別於六月九日(二)完成教會辦公樓的裝修，六月三十日(二)亦順利竣工「活石客廳」部分。整個過程雖有波折，但感謝神的保守，工地上沒有發生任何意外受傷記錄，工程亦能在合理延誤時間內圓滿完成——這全是天父暗中托住萬有的明證。

剛過去的七月一日公假，我有份出席「新堂點行區祈禱會」，廿多位肢體無懼酷熱，齊集宣道園，圍繞新堂點周邊的鄉郊路段，走訪覲龍園及快將入伙的鳳凰嶺邨。烈日當空，汗流浹背，但參加者全程投入，每到一處均為該區居民的平安、新區適應及未來福音工作的開展，獻上懇切禱告。我望着弟兄姊妹真摯的臉龐，內心湧起深深的感動與感恩。感動，是因為天父過去逾六年一直帥領活石家突破「教會圍牆」，由「海聯服務點」起步，藉服務進入社區，接觸街坊，實踐整全使命——從功課輔導到長者探訪，從健康講座到節日嘉年華，每一步都見證着道成肉身的愛。感恩，則因天父不單感動牧者、領袖及眾肢體參與服務點的工作，更不斷供應所需的人力與財力；如今，祂更賜下「宣道園堂點」，讓我們在粉嶺北建立恆常據點，得以在「北部都會區」的發展浪潮中，盡一分力回應這片土地的福音需要。

展望未來，宣道園新堂點將於九月六日(主日)起，每主日恆常舉行崇拜及相關聚會。感恩的是，已有近二十位肢體回應呼籲，決定成為新堂點的「服侍者」，願意留在新堂點委身服侍。我深信，三一上帝必繼續在我們中間感動、差遣，並使用這群委身肢體成為多人的祝福。而新落成的「活石客廳」——一個具備交誼、營辦服務及活動功能的空間——我們既期盼它能回應社區鄰里歇腳、閒談、互助的小需要，也渴望每位活石家肢體善用此平台，讓各團契對外服侍的異象得以具體實踐，無論是親子工作坊、青年音樂分享，或長者茶敘，都能在此孕育出福音的果實。願一切榮耀歸給那位帶我們走到水深之處的三一上帝，阿們！