《宣訊》網址： https://cmacuhk.org.hk/2024/03/14/291_
本期區聯會刋物《宣訊》內「總幹事手記專欄」，特別提及宣道園新動態，園地除了是本堂借用作發展教會接觸及服侍社區街坊的平台，文章更進一步介紹本區社福機構香港基督教女青年會與本堂於園內合作之項目：「健康及照顧者支援站」，善用該園地作為社區平台，接觸不同街坊，進一步直接服侍社區。誠如區聯會總幹事范國光牧師於文章期望：「以教會及社服合作模式，為鄰近的新落成的公營房屋、鄉村、聯和墟及粉嶺北等地的居民，……提供適切支援。」
作為教會，上主安放活石堂於粉嶺南(牽晴間)，過去幾年又讓我們看見主的帶領到粉嶺北(聯和墟服務點)開展服務接觸當區街坊並分享福音，又於去年賜下宣道園給我們發展教會，建立門徒。我們沒有別的，只有「感恩」並本著從「頭一天直到如今，同心合意興旺福音」的初心，繼續仰靠主帶領及恩典。誠如范牧師最後的寄語「宣道園現階段只是初現雨後小彩虹，期盼未來再次成為「得人之園」，誠心所願！」前面的日子，深願我們與不同的協作伙伴，
同心互補，勉力前行，「為榮耀神」，同心擺上！
感謝神!在上星期日 (3 月 3 日) 崇拜及新春團拜愛筵之後，一共有 37 位弟兄姊妹浩浩蕩蕩一起出發去行禱，邊走邊看見發展迅速的粉嶺北新發展區的地盤和基礎設施工程，我心情十分興奮，因看見由幾年前的平面設計圖，演變成今天如此浩瀚的建築工程出現在眼前，實在令我驚嘆不已。
我們(行路線 3 者)行禱當天的過程中，出現一個小插曲，當我們站在梧桐河上的其中一小橋上，正準備開始要祈禱時，突然有一大群羊出現，弟兄姊妹見狀都歡呼尖叫起來，並紛紛拿起手機追上前去要拍照，這時我看見一隻一馬當先的領頭羊，毫不畏懼地帶領著跟隨在後的群羊，向著我們迎面而來，我們實在太興奮只顧著在拍照，忘記我們把橋的入口塞死了，領頭羊一點也不怕人，它堅定地站在我們面前，還抬起頭來跟我們對視，這時大家才醒悟過來，紛紛站在兩旁，讓路給羊群過橋，當那隻領頭羊在過橋時，朝向我走過來，並看了我一眼就走了，就領著它的羊群過橋了。有位“調皮”的弟兄講笑地向我說:「李姑娘，那隻領頭羊找我們的領頭羊(妳)算帳呀，為什麼阻擋我(羊)的去路呀?」
其實我全程都望著那隻領頭羊，我十分欣賞它那勇敢無懼的精神，那堅定不移的意志，一心只想完成使命:安全把同伴帶到目的地的模樣。我心想:如果我們每位信徒都有這樣堅定的心，去實踐神給我們大使命就好了，神的救贖計劃就可以成就了。
看見羊群出現這一幕，激發我們各人有不同的想法，其中一位姊妹分享她看見這大群羊的出現，令她想到這意味著我們(信徒)就要努力去找羊了，因為這新發展的社區有很多迷失羊群，正等待著人去被尋找他們。
對的，弟兄姊妹，北區都會區發展將有翻天覆地的改變，這是何等廣大的福音禾場呀!我們面對這廣大的福音禾場，我們必須從現在開始裝備自己，時機成熟時，可以為神所用，榮耀神的名。
在聖經舊約路得記裡記載拿俄米與路得兩個女子的故事，她們是一家人，拿俄米是「奶奶」，而路得是「媳婦」，她們兩位均是寡婦及沒有兒女的(註：拿俄米兩位兒子均死去，而當時寡婦是沒有社會保障及支援的。)，可說是無依無靠。然而，因拿俄米聽見耶和華上主眷顧自己的百姓，賜糧食與他們，於是拿俄米與媳婦路得便從外地回猶大(原居地)定居生活(得一 6-7)。路得記裡，還記述猶大人波阿斯如何對兩位寡婦的關懷與愛心(得二、四)。
過去幾個月來，恆常有一位鄰近的街坊前來教會尋求幫助，支援範疇包括：生活物資、情緒困擾及生活應援等，當我有機會進一步關心這位鄰舍時，才發現這位朋友原來是「無依無靠」的一類。由於他沒有家人、沒有工作又沒有申請政府社會援助，故這位鄰舍在生活上也會遇上許多困難與考驗。由於這位鄰舍沒有留下聯繫方法，因此在支援及關懷方面也受到不少限制，每每要等他來教會才能提供支援。我也只好默默將這事及如何支援關懷這位鄰舍交托給「眷顧」及「施恩」予人的天父手中，求祂引導帥領。
上周六(24/2)在宣道園一個社區活動上認識社署福利專員(大埔及北區)，我有機會向專員馮姑娘提及以上「無依無靠」鄰舍的情況及需要，本周一(26/2)收到一位社署社工主任電話，內容主要是該署可如何支援這位鄰舍。太好了！本周仍等候這位鄰舍前來教會，盼望社署及教會能成為這位鄰舍持續的支援與關愛，使他生活「有所依靠」，進而認識眷顧人的上主！
弟兄姊妹們，當我們稍作留心注意，在我們的社區裡以及身邊，相信也有一些「無依無靠」的鄰舍，願主感動我們多一點的關注，祝福身邊的人，自己也蒙上主的賜福。「神有恩，人有情！」
近日和初職的組員一同查考使徒行傳。使徒行傳中記述初期教會不同的信徒在聖靈的引導下承接耶穌的生命與工作，參與實踐神國的使命，在其中主要被記述的當然有彼得、約翰與保羅等使徒，他們有第一身親身與基督接觸的經歷，他們的見證無法被取代，因此在書卷中重點記述他們在聖靈引領下透過宣講及神蹟奇事大有能力地見證耶穌是基督。但在書卷中除了記述使徒的事蹟外，不同的信徒亦為聖靈所用，參與於神國的拓展。
其中我們會記起七個管理飯食的門徒。這七個門徒協助使徒處理管理教會的工作，這令到使徒作為為基督重要的見證人，能心無旁騖地為基督作見證。而選派這七個門徒的原因，不是他們有強的行政能力，而在於他們亦是滿有聖靈及智慧，但亦可能同時在於他們更熟悉講希臘話的群體，能更有效地處理社群中的紛爭。但這只是關乎這七個門徒的敍述的起點，他們的工作不止於管理飯食，亦透過宣講、神蹟及生命為基督作出見證。
接著經文的焦點，就落在這七人當中的史提反及腓利的身上。就如史提反我們會記起他是在使徒行傳中第一個被記述為主殉道的信徒，但同時使徒行傳中其中最長的一篇講論就是出自史提反。對照彼得透過不同舊約的經文，論證基督是彌賽亞，史提反在審訊他的公會上詮譯以色列民族的歷史，指斥以色列民一直如何背棄神所揀選的僕人，背離聖靈的引導，最後史提反因他的宣講，跟隨基督的腳踪而殉道。
另一個使徒行傳著力記述的門徒為腓利。在耶路撒冷的教會受迫害後，使徒留守耶路撒冷，而四散的其他門徒則主力承擔基督所吩咐傳開福音的命令。而腓利被記述到撒瑪利亞的城中有能力地行神蹟奇事及傳講福音；而及後腓利亦在聖靈的引領下往南走至曠野，和埃塞俄比亞位高權重的太監傳講福音。若全卷使徒行傳門徒以福音向西邊廣傳至地極羅馬作為結尾，而腓利在此卻已表明福音要如耶穌的教導所示要傳至南方文明世界的盡頭。
使徒行傳所展示是不同角色的信徒亦有份於整個福音的使命。傳講福音及見證基督不只是使徒或個別門徒的使命，亦是不同門徒在其中透過傳講，行動及生命的投放參與於其中。今天我們活石家中的每一位當然亦會因應我們的專長，參與教會不同方面的服侍，但福音的使命卻屬於我們每一個信徒。
大齋期是基督教會傳統中一個極為重要的節期，象徵著耶穌在曠野中禁食四十天的經歷，並邀請我們在這段期間內，與耶穌同行。今年大齋期開始是 2 月 14 日，結束為 3 月 28 日，大齋期的目的是要我們重拾對主愛的心，盼望我們來給自己一個挑戰，在大齋期內先求恩，求神開啟我們的心靈，透過聖經光照我們心中的黑暗，好叫我們能有勇氣悔改。
最近有一位姊妹與我說：不知道自己為何而活？言下之意，內心表達了自己的人生價值和意義已迷失了。當人在世活著，常常因著食、衣、住、行而勞碌，甚至多於人生的意義，這樣我們的信仰就會出現偏差，會有失序的感覺。
31 這其間，門徒對耶穌說：「拉比，請吃。」32 耶穌說：「我有食物吃，是你們不知道的。」33 門徒就彼此對問說：「莫非有人拿甚麼給他吃嗎？」34 耶穌說：「我的食物就是遵行差我來者的
旨意，做成他的工。(約翰福音 4:31-34)
耶穌自己來教導我們，有形的食物需能維持生命，但無形的食物才使人生命豐盛。因生命不會因食物而變得豐盛，生命的豐盛是「遵行差我來者的旨意，做成祂的工。」耶穌將遵行神的旨意成為祂的食物，祂將人對食物的慾念轉化成為遵行神的旨意，將追尋自我滿足轉化成為追求上帝成為自己的滿足。好叫我們能明白，真正使人心靈豐盛的，不是物質，乃是神自己。那麼人如何能止息慾念？唯有回歸上主，祂才能止息我們的心，正如奧古斯丁說：「我的心不止息，直至它能止息在祢內。」若人能活在神的心意內，我們對物質便不會那麼計較，也不會輕易被誘惑而失去方向。以別神代替耶和華的，他們的愁苦必加增。(詩 16：4 上) 反省：生活有甚麼替代了神？有否在追尋別的事情，而成為自己的滿足？求主幫助我們悔改，將追尋自我滿足轉化成為追求上帝成為自己的滿足。
感謝主！祂是我們生命的主，也是我們生命的糧，當屬祂的兒女心靈饑餓，怎樣會不理會呢？祂會因我們在生活上所受的困惑，又或因我們受衣、食、住、行的捆綁而生發的偏情再次住在我們中間，釋去我們的苦慮，解開我們捆綁，引導我們繼續前行，直到永生。
今天想跟大家分享烏西雅王的故事:他開始是一個好的君王，後來卻因「任意妄為」而遭到神的懲罰的君王。
在歷代志下廿六章 1~23 節記載:
烏西雅王(又名亞撒利雅)，他十六歲登基，在位五十二年，他是猶大國在位第二長的君王。他自小就行耶和華眼中看為正的事(4 節) ，因「通曉神默示撒迦利亞在世的時候，烏西雅定意尋求神，
他尋求耶和華，神就使他亨通。」（5 節），所以不論在戰爭(6~8 節)、農業(10 節)、軍事(11~15節)等方面都得到了神的幫助與賜福。「烏西雅的名聲傳到遠方，因為他得了非常的幫助，甚是強
盛。」(15 節) ，他的名聲甚至傳到埃及。
從經文我們得知因烏西雅定意尋求神，所以神幫助他亨通和強盛，這是出於神的恩典。
但很可惜，這位好君王卻因「他既強盛，就心高氣傲，以致行事邪僻，干犯耶和華他的神，進耶和華的殿，要在香壇上燒香。」（代下廿六：16）他「任意妄為」要在香壇上燒香，祭司亞撒利雅知道後，就率領八十位祭司去阻擋他，對他說：「烏西雅啊，給耶和華燒香不是你的事，乃是亞倫子孫承接聖職祭司的事，你出聖殿罷，因為你犯了罪。你行這事，耶和華必不使你得榮耀。」（18 節）神給他一個悔改回頭的機會，然而他不但不承認過錯，反而向祭司發怒，手拿香爐要燒香，他狂妄到了極點。神就在他發怒的時候，使他額上發出大痲瘋。烏西雅王長大痲瘋，直到死日。
烏西雅王有好的開始，卻因心高氣傲「任意妄為」的行徑，得罪了神，使自己得到這樣悲慘的結
局，實在令人惋惜。我們應當引以為鑑，以免重蹈覆轍。
父神啊!求祢幫助我們，當我們心高氣傲時，求祢攔阻我們不犯任意妄為的罪，不容這罪轄制我們，我們便完全，免犯大罪。主啊，祢是我們的磐石，祢是我們的救贖主啊！ 願我們口中的言語，心裏的意念，在你面前蒙悅納。 (詩十九 12-14)
早在去年 11 月，區聯會代表、活石堂代表(秀儀傳道、家華姊妹及我)以及兩個服務單位共 10 多位同工於宣道園座談，了解現時園地運作及探索機構與本堂合作的可能。其中一間服務單位為香港基督教女青年會(簡稱：女青)，於上述座談會上與教會簡介了機構在粉嶺北的最新發展及未來與教會協作計劃的可能，我們三位同工聽畢簡報後，一致認為可再用一些時間深化了解該協作計劃的進一步資
料。
於 12 月，我們再相約女青同工們於服務點見面，女青同工分享合作協議的具體內容及彼此交流，進一步讓我們掌握本堂作為教會在該合作協議的定位及發展機遇。會後繼續聯絡及期間資料的增潤，一步一步看見上主更清晰的帥領……。我更邀請女青同工們列席上月(28/1)執事會，簡介合作計劃詳情以及解答執事同工的疑問，氣氛輕鬆並富建設性。簡介及交流會後，執事會隨即跟進商討與女青前面合作的可能，我們一致贊同與女青合作持正面態度。由於該協作項目持續達數年，投放的人力物力財力也不少，影響也具深遠。因此，執事會一致議決，在稍後作最終決定時(4 月初)，盼望活石家領袖及肢體們也對上述的合作計劃「多了解、多認識、多關心及多禱告」。
稍後，我們將透過不同形式分享以上協作計劃的詳情，盼望讓每位活石家肢體掌握計劃的內容及活石家在粉嶺拓殖福音的機遇：
2 月份 – 簡介計劃內容：於各團契小組 (由牧職同工及執事負責)
3/3 主日 – 行禱 (活石家肢體)
17/3 主日 – 交流會 (由女青同工負責)
誠請活石家眾肢體預留時間出席以上聚會，支持教會事工，關心教會發展，共建神家。
回望 2023 年，年題「培育門徒。承擔服侍」，考驗困難沒有離開，主恩卻豐盈充足！
培育門徒 – 為期兩年的第一屆「門徒訓練計劃」於三月結束，透過牧者埋身牧養同行、真理及事奉技巧培育，以及提供事奉實踐機會，共 12 位肢體完成計劃要求畢業，成為活石堂新的事奉隊伍，在團契及服務點承擔不同服侍，培育生命，建立教會。同年七月，第二屆「門徒訓練計劃」共 6 位肢體參加，繼續秉承主耶穌吩咐「培育門徒」的教會使命。於六至八月，在學生群體，首次籌辦「暑期事工助理計劃」，對象為應屆 DSE 畢業及大專生，共招募 7 位肢體參與，每月共 30 小時訓練：導師的聖經培育、籌劃營會/帶組實務技巧及社區/團契實習體驗，為期 10 周，學員們屬靈生命得建立，教會生活更趨穩健。更於八月首辦「音樂擂台」，旨在「釋放潛能。發揮創意。敬拜我主」，盼藉此喚醒全會眾對敬拜上主的重要，培育肢體愛神及敬虔的生命。教會逾七成肢體以團契或小組報名，逾百人參與，在宣道園舉行，場面熱閙，氣氛十分理想，感謝神，願神在我們群體中得榮耀！
承擔服侍 – 逾 10 位肢體，每周一、三及六恆常參與服務點社區服侍，藉多元服務如凍餐派送、學習支援、「升中適應計劃」、家長學堂、銀髮義剪及關懷探訪等，接觸不少粉嶺北及皇后山邨鄰舍，藉結識、了解關懷街坊需要及分享福音。又於七月開辦「宣道樂園」，透過不同興趣培育及中午飯餐並注入福音元素，成為一個很好福音預工，每月兩次，現恆常出席的街坊/新朋友共 12-15 位逾 8 個家庭，而參與服侍的肢體也逾 10 位，感謝神！
我們又珍惜及把握上主賜宣道園予活石家發展教會機遇，園內除恆常有崇拜及服務外，我們在十二月於園內更舉辦「社區 FunDay 同樂日」，藉此介紹宣道園內有教會及不同服務，祝福園地附近村民及粉嶺北街坊，當天逾 50 位肢體承擔不同攤位服侍，也結識逾 10 多個家庭數十位街坊鄰舍，他們對教會留下正面印象，待我們接續關心聯繫，邀請前來聚會。於九至十月期間，藉「服務點支援基層 2023 籌款活動」共籌得逾 30 萬，支持服務點社區服侍的營運及工作，感謝肢體鼎力支持參與及上主適時供應。
展望 – 2024 年為本堂卅五周年堂慶，縱然我們處身在多變世代處境裡，面對經濟前景持續不穩，天災戰爭頻繁，我們對上主托付的使命初心不變，並定下本年年題「為榮耀神。同心建造」，願主賜恩幫助，靠主前行。(註：本文將刋於宣道會區聯會 2023 年報，本年五月出版。)
時間真的過得超快，在十多天前剛剛迎接完 2024 年的來臨，現在各人又開始為過農曆新年而忙碌起來，我家老圍村村民鄉親，近日也忙著在大事宣傳「停辦了四年的新春盤菜宴，今年復辦啦!各位鄉親父老記得把握時機，盡快報名呀! 」我看這宣傳時，心想對呀，我們被封印四年不能相交，不能相聚日子已經過去了，今年要好好把握這個農曆新年的節慶，多去探訪街坊好友，把握時機關心仍在身邊的親朋好友。
四年的疫情，教會我不要再錯失機會向人傳福音，我們當「趁著白日，我們必須做那差我來者的工；黑夜將到，就沒有人能做工了。」(約九 4)
弟兄姊妹，讓我們一起努力，把握時機，傳送更多關懷與愛給身邊有需要的人。
另外，在新一年開始時，我習慣設定一些的目標和計劃，幫助自己努力去成長，因為很多時我們信主年日久了，整本聖經也不知看了多少遍了，常會誤以為自己很了解神，導致很多時想鬆懈下來，就不再定目標，安逸的得過且過就好；很容易會在信仰上停止去追求。但使徒保羅這樣說：「這並不是說我已經得着了，已經完全了，而是竭力追求，好使我可以得着基督耶穌所以得着我的。弟兄們，我不以為自己已經得着了，我只有一件事，就是忘記背後，努力前面的事，向着目標竭力追求，為要得着神在基督耶穌裏召我往上去得的獎賞。」（腓三：12-14）
保羅這位老前輩是我們好好的榜樣， 保羅發現他還沒有完全得着，所以他一生竭力追求，為要可以得到基督耶穌所要他得着的獎賞。期望我們也能如保羅一樣竭力追求成長，得着耶穌基督所要我們得着的獎賞。
弟兄姊妹，讓我們一起努力，竭力追求成長，得着耶穌基督所要我們得着的獎賞。
我們為新年所設定的目標與計劃全交託給神，「又要以耶和華為樂，他就將你心裏所求的
賜給你。當將你的事交託耶和華，並倚靠他，他就必成全。」（詩篇 37 章 4-5 節）「你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上都要認定他，他必指引你的路。」（箴言 3 章 5-6 節）
昔日耶穌應許祂的門徒，即使祂要離開這世界，卻不會撇下他們，因聖靈會來與他們同在，幫助他們克服將要面對的困難。耶穌稱聖靈為保惠師(希臘文: parakletos)一詞是指“被召喚在旁邊”幫忙的人。聖靈與聖父、聖子有同樣的能力、智慧和愛。
聖靈雖是眼不能見的，但以有些記號來形容：祂好像風一樣按己意運行；像鴿子一樣降臨在我們身上；像油般膏我們；又像火般點燃我們。祂給我們印記，證明我們有神的心和生命臨在我們生活中，是神恩典的憑據，保證祂會信守向我們所起的一切應許。
聖靈的工作
耶穌在世生活和事奉時，也得到聖靈協助。耶穌由聖靈成孕，受聖靈膏抹，被聖靈充滿，蒙聖靈引導，藉著聖靈而獻給父，並藉著聖靈得以從死人中復活。今天，我們也常常看見，聖靈透過各樣的福音事工向還未相信主的人發出呼召，邀請非信徒和神建立深厚的個
人關係。神的靈以輕柔的聲音喚人，在祂裡面尋找永生。對初信來説，神不會任由他們苦思當怎樣禱告、讀經或在靈裡成長。聖靈會親自引導他們走靈程上的每一步。對信主多年的信徒來說，聖靈從不會離開，是他們在生命中得著安慰和引導的緣由。基督徒永不孤
單，神藉著祂寶貴的聖靈居住在我們裡面。
聖靈的確據
“因為凡被神的靈引導的，都是神的兒子。聖靈與我們的心同證明我們是神的兒女。”(羅 8 : 14、16 )
聖靈在我們生命裡最重要的工作就是賜給我們確據，確認我們和神的關係。這樣的工作可以影響人極深，從倚賴眼睛能見的，到倚靠眼睛不能見的神；與神建立越來越親密的關係，敏鋭於聖靈的感動，體貼神的心意，過於自己的心意；將生命建基於真理之內，不容易受到搖動。我們憑信心接受這事實，但使我們心裡得著確據的卻是聖靈。神比任何人更愛我們，比我們自己還要關心我們。不過，我們是否忽略了聖靈作為我們生命導師的角色？我們要知道神非常看重這角色。我們忽略這角色，會否導致生命受到虧損？我們是否過分倚賴他人，例如專家、老師、朋友的幫助，卻沒有來到神面前尋求聖靈的引領？
盼望在新一年的生活裡，我們一起學習看重聖靈這角色，不再先倚賴他人，而是專心來在神面前尋求聖靈的導引。
基督教宣道會活石堂有限公司