分類: 牧者 / 執事心聲

活石家新一期洗禮班開始了。回想自己在1997年8月10日受洗，轉眼已過29個年頭。這些日子，常聽到已受洗的弟兄姊妹困惑地問：「為什麼信了、浸了，卻覺得跟以前沒兩樣？脾氣還在，軟弱還在，我是不是根本沒改變？」雖然如此，但我仍為他們感恩，因為這份「困惑」顯明聖靈已動工，但也反映出幾個常見的迷思，值得我們釐清。

迷思一：受洗瞬間生命就該立刻翻轉。我們常以為浸下去再上來，性格就該徹底改變，人生從此一帆風順。但洗禮從來不是「變魔術」，而是「簽約」，你簽下新生命的契約，身份從此改變，但內容需要日後一步步活出來。

迷思二：受洗後仍有軟弱，就表示洗禮無效。羅馬書六章說，洗禮是與基督同死同復活。用一個移民比喻：拿到新國籍那天，你還是同一個人，習慣、語言不會一夜轉變，但你的歸屬和主權已經轉移。洗禮正是如此，你不再是屬於罪，作罪的奴僕，而是屬於基督，作上主的器具。至於活出新身份的樣子，是接下來每一天的功課，需要聖靈的工作、神話語的餵養，和教會的陪伴。

迷思三：受洗後信仰可以「自然成長」。如果受洗後脫離教會群體生活，丟掉讀經靈修禱告，卻期待生命自然改變，就像把樹從土壤拔出，卻指望它繼續生長，根本不可能。哥林多前書十二章說，洗禮把我們歸入一個身體。生命停滯，往往不是洗禮無效，而是脫離了身體的滋養。若只把洗禮當作「天堂門票」，卻不參與團契、不讀經禱告、不與肢體彼此認罪，生命自然不會有翻轉性的改變。

因此，我們彼此鼓勵：第一，將焦點從「我的感覺」轉向「神的應許」。信仰不是靠感覺支撐，而是靠信心。神已在洗禮中宣告舊人已死，賜下赦免的確據和聖靈的內住，這是永不改變的事實。第二，給自己成長的空間。嬰孩不會立刻就懂得跑，屬靈生命也一樣。每天醒來，對自己說：「我已經與基督一同復活了，今天我選擇活出這個新生命。」當舊老毛病又發作時，不要灰心，立刻轉向主禱告。

改變往往是悄悄的，回頭才發現自己已走遠。成長路上，我們這個屬靈大家庭都陪著你們。不要獨自面對，有需要時，找我們或身邊的屬靈同伴。願創始成終的主親自成全你們。阿們。

華福大會與整全使命：最近有不少基督教大型會議舉行，其中一個是世界華人福音會議  （華福大會）。華福大會是全球華人教會的普世宣教與合一運動盛事，已有五十年歷史。   第十屆華福大會已於今年 7 月在馬來西亞圓滿結束，約有 1500 名華人教牧與領袖參與。今年大會以「時代聆聽．與神共創」為主題，並以三個核心貫穿：國度福音、整全使命、     華人教會。 在「整全使命」的環節中，講員提醒教會：宣教使命的實踐應延伸到公共空間，並謹記宣講福音能為社會帶來轉化；教會也當在亂世中學習作和平使者。

曾在南太平洋宣教多年的陳維恩牧師語重心長地勸勉：「傳福音與社會關懷並非二分；    教會不應被社會的需要拉著走，而是被福音的方向帶著走。」他鼓勵華人教會不要在「害怕被社會同化」與「害怕跟世界脫節」兩個極端中搖擺，並重申：「真正的福音本來就會把教會帶到世界。」

從華福回到活石堂：我們在社區中實踐使命

誠然，整全使命不是「傳福音和做服務」的加法，而是讓整全的福音塑造我們如何愛鄰舍、如何在社區中作見證。當我回顧活石堂的服侍：疫情期間，教會透過「服務點」在聯和墟    接觸街坊，在實踐中學習如何愛鄰舍。在天父恩寵教會的支持下，小小的服務點今年遷往寬敞的「活石客廳」。隨著外在環境改變，社區服侍的形式與內容正尋求革新。

在探索中，我們不忘記：「真正的福音本來就會把教會帶到世界。」當我們忙於「向外看」的同時，也要「向內看」。我的意思是要查考聖經，重讀聖經有關整全使命的教導：神創造人的託付（大任命）、耶穌愛神愛人的命令（大誡命），以及使人作主門徒的大使命        （參創 1:28；太 22:37–39；太 28:18–20）。 願主幫助我們的傳福音能帶來人和社區的轉化；也保守我們的社區服侍在聖靈裡結出福音的果子：讓人的生命被觸摸、關係被修復、鄰舍遇見耶穌的愛。

讓我們為活石堂的社區服侍禱告，包括：活石客廳的使用、社區探訪，以及教會與不同社區夥伴的協作。若你願意參與，也歡迎聯絡教牧，加入探訪隊或活石客廳的服侍。願主的名在我們中間被高舉。

本周四（6/8）我正式結束休假，重回教會服侍崗位。早上參與長青團契，看見一張張熟悉的面孔，心中有一種說不出的親切與感動。聚會後與部份弟兄姊妹一起茶聚，彼此分享近況，也安靜聆聽他們生命中的點滴見證。那一刻，我深深感受到，能夠在主裡同行，是一份何等真實而温暖的恩典。

回望這段休假的日子，我心中只有一個很深的感受：感恩。這不單是一段休息的時間，更像是主特別為我預備的一段「整理生命」的旅程。過去因著牧職的忙碌，有許多事情一直擱在心裡，想做卻沒有空間去處理；但這一次，神好像親自為我騰出時間，讓我可以慢慢面對、逐一完成。

最深刻的，當然是面對母親離世的傷痛。母親在三月尾安息主懷，四月中舉行安息禮，那段時間我一方面要處理喪事，一方面又要安排教會事務與休假前的交接，整個人幾乎是「撐著過去」。表面上好像一切都完成了，但內心的哀傷，其實一直沒有真正被好好安放。感謝主，在五月初給我十天退修的時間。那十天，沒有繁忙的行程，沒有迫切的責任，只有我與神。當我慢慢安靜下來，才發現原來心裡積存了那麼多未曾流過的眼淚。在神面前，我不需要堅強，也不需要壓抑，只是單純地去懷念、去哀傷、去交託。就在這樣的過程中，我經歷到一種很深的醫治——不是忘記，而是被安慰；不是沒有思念，而是帶著盼望去思念。之後，我也有時間處理母親與父親靈灰合葬的事情。整個申請過程並不簡單，但感恩主一步一步帶領，最終在七月尾順利完成。當事情完成的那一刻，不單是程序上的結束，更像是心裡某個段落被温柔地畫上句號。家人之間多了一份平安，也多了一份釋懷。

這段時間，我也刻意放慢腳步，把時間更多地留給家人。兩次與家人及朋友外遊，沒有特別的行程，只是單純地一起走、一起吃、一起笑，但這些簡單的相處，卻成為很珍貴的回憶。另外，我也有更多時間與師母相處，一起拍拖、談心、享受美食。這些日常的片段，讓我重新感受到關係的温度，也提醒我，原來「陪伴」本身就是一種很深的愛。

還有一件對我來說不容易的事，就是在家中執拾與整理，學習「斷、捨、離」。很多物品都帶著回憶，要放下並不容易，有時甚至會掙扎。但在這個過程中，我慢慢學習不再被過去捆綁，而是帶著感恩去放手。感謝主的幫助，原本以為未必能完成的整理，竟然在休假結束前都一一完成，這對我來說是一個小小但真實的得勝。

走過這段日子，我更加確定一件事：上主的恩典，從來都不是抽象的。祂在我的悲傷中同在，在我的忙亂中預備，在我的放手中扶持，也在我的關係中賜下温暖。祂不單賜我健康與家庭，也賜我「活石家」這個屬靈的群體，讓我可以在其中被建立，也能繼續學習去愛與服侍。所以，到今天我仍然只想說一句：仍是感恩。即使生命中有失去，有眼淚，但在一切之上，我仍看見神的手，温柔而真實地帶領著我向前。

執筆之時，日本九州熊本市發生 7.1 級地震，奪走數十人性命，並使數以萬計居民陷入缺水缺電的困境，亦有多人仍然失蹤，情況令人憂心。我與家人及友伴一行七人當時正在距離熊本市約 110公里的福岡旅遊，地震發生一刻我們亦明顯感受到震動，心中不免一驚。感謝主保守我們一行平安無恙，也讓我們更深體會生命的脆弱與主恩的可貴。此刻我們切切為當地的搜救及救災工作禱告，求主親自施恩憐憫，安慰傷者與失去親人的家庭，也賜智慧與力量給所有參與救援的人員。本篇為更新假期間最後一篇分享，下周三我將結束休假，重新投入教會的牧養與事奉，因此也藉此整理一些未來的牧養方向與發展反思。

上回提及， 天父施恩給我們兩個堂點：牽晴間及宣道園。兩個堂點在地理位置、人口結構及周邊教會分佈上各有不同。宣道園位於粉嶺北，區內以新遷入家庭及鄉郊居民為主，社區仍在發展當中，具有不少接觸新朋友的契機；而牽晴間堂點則位於發展較成熟的地區，周邊教會林立，資源相對豐富，但同時也需要更清晰的定位與牧養策略。面對這些差異，我們相信神在不同處境中都有祂獨特的心意與帶領。

未來在牽晴間堂點，我們盼望透過聘請同工、邀請退休牧者參與服侍，以及積極訓練信徒領袖，逐步建立一個以門徒培育為核心的事奉團隊，讓教會不單依賴少數同工，而是能夠裝備更多弟兄姊妹一同承擔使命，彼此配搭，建立基督的身體。同時，我們也會著重深化信徒的屬靈生命，使教會在真理與愛中一同成長。至於宣道園堂點，因鄰近新發展區及鄉郊地帶，我們看見不少接觸社區的契機。未來盼望能與不同策略伙伴合作，例如社會服務單位及駐園機構，透過多元化的社區服務如兒童課後托管服務、長者關懷行動及親子活動平台，接觸新遷入家庭、基層鄰舍及不同年齡層人士，在實際關懷中建立關係，並適時分享信仰，讓人認識基督的愛與救恩。

展望未來，無論在牽晴間或宣道園，我們都盼望繼續有主同行，並與不同夥伴彼此配搭，開拓更多福音機遇。在社區服侍、門徒培育及宣教裝備上，忠心擺上自己，回應主的呼召。願主親自賜恩引領我們，在天災、世局動盪與不確定的世代中，仍能作光作鹽，將基督福音的盼望帶給人群，引領更多人歸向祂，並一同見證祂那永不止息的恩典與信實。

你是否也曾渴望更深地明白神的話語，卻又常常覺得聖經深奧難懂，不知從何入手？神的話語本是我們生命的方向導航，但許多時候，我們卻因為不懂得如何研讀，而錯失了這份光芒。

跨出舒適圈的挑戰 這一季，開了一個教弟兄姊妹研讀聖經的培訓班課程，並取了一個充滿期待的名字——「開開心心學研經」。這個名字背後，承載著我的深切期盼。我常常在講台上宣講神的話語是何等寶貴，但更希望看見的，是每位弟兄姊妹都能親自打開聖經，親眼看見並挖掘出隱藏在經文中的珍貴寶藏。我多麼期盼研經不再是枯燥的，而是一場充滿驚喜、開開心心的探索旅程。

值得付代價的追求 感謝神，學員們上課都非常認真。第一堂課後，一位年青弟兄特地走到我面前，興奮地說：「傳道，我是掙扎了很久才報名的。上完這堂課，我敢肯定說是聖靈感動我來的！因我在小組幫手帶查經，之前不知如何預備。上完今天這課，我知道方法了！我真的很高興！」

在上星期六（7 月 11 日）結束第三課後，這位年青弟兄又興高采烈地走到我的面前，興奮地讚嘆說：「原來聖經可以看見這麼精彩的內容！」我微笑著回應他：「是呀！所以你一定要好好學呀！神的話語原本就是這樣精彩與寶貴的。只要你願意用心去研讀，神必定會讓你有滿滿的收穫！」

看著他滿足的笑容，我深得激勵。正如約翰福音 14:26 的應許，聖靈要將一切的事指教我們。當我們回應聖靈微小的感動踏出一步，神就會差派聖靈親自指教我們，將事奉的焦慮轉化為成長的喜樂。

研經不是傳道人的專利 許多信徒誤以為深入研經、解開經文奧秘是傳道人的「專利」，平信徒只要每天讀讀靈修短文、主日聽聽講道就足夠了。但事實絕非如此！提後3:16 提醒我們：「聖經都是神所默示的……都是有益的」。研經沒有門檻，只要肯學、掌握正確的方法就不困難。

邁向成熟的屬靈生命 弟兄姊妹，我們想要生命得著源源不絕的飽足與健壯，就必須學會親自到神的話語中汲取養分。彼前2:2 勸勉：「就要愛慕那純淨的靈奶…叫你們因此漸長」。靈奶是起點，但神不要我們永遠停留在吃奶，而是要靠神的話語漸長，邁向吃乾糧的成熟生命。

若要靈命健壯，必須學會自己「拿筷子吃飯」。千萬不要低估神的話語在你生命中所能激發的震撼，更不要低估自己在神面前成長的潛力。當你願意付代價去追求時，你必定會開開心心地遇見那位愛我們、引導我們的神。願我們眾人的生命，都在神話語的滋養下，一天比一天更豐盛、更成熟！

耶穌說：「我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裏走，必要得着生命的光。」（約 8:12）創世記記載神創造光，將光與暗分開。對猶太人而言，光象徵神的創造能力與同在。因此耶穌宣告自己是世界的光，不只是教導，更顯明祂與神同等，擁有主權。出埃及時，以色列人在雲柱火柱的光中前行；以賽亞預言彌賽亞要作外邦人的光（賽 42:6）。耶穌正是在宣告：祂就是那救恩的光，是引人出黑暗入生命的主。祂不是帶來光，而是祂本身就是光，是生命的源頭。這節經文帶來雙重應許：跟從祂的，不在黑暗裏走；並且得着生命的光。黑暗不只是環境，更指對神的無知、罪與神隔絕的狀態。耶穌宣告祂勝過這一切，使人活在光中。「生命的光」不是抽象概念，而是進入人心、更新生命的能力，是從神而來的永恆生命。

我們可從幾方面省察是否行在光中。首先是內心的「隱藏黑暗」。人外表或許敬虔，內裡卻藏著不願讓人知道的罪，如嫉妒、苦毒、情慾或比較。這些不見光的角落，顯明我們仍在黑暗中。我們需要問：是否容讓罪停留，甚至習以為常？

其次是是否真正「跟從」。跟從不只是認識，而是順服與同行。我們或許在大事上尋求神，但在時間、金錢、關係上仍自己作主。當價值觀被世界影響，追求名利與安逸時，即使口裡承認主，腳步卻可能已偏離光。

第三是對未來的憂慮。黑暗也象徵未知與混亂；光帶來方向與盼望。當我們為前途、健康或家庭憂心時，容易被焦慮籠罩。憂慮常源於想掌控一切，卻無法信靠神。行在光中的人，就是在未見前路時仍相信主的引導。

因此，「行在光中」不是成為完美的人，而是願意悔改的人。當聖靈光照時，我們不是掩飾，而是立刻認罪，求主赦免與潔淨（約壹 1:9）。每一次真誠回轉，都使光在我們裡面更明亮。若對罪變得麻木，不再感到不安，就是屬靈的警號。願我們常活在主的光中，讓祂的話照亮內心，引導每一步道路。

禱告：「主啊，祢是世界的光，求祢照亮我內心隱藏的黑暗，顯明我的罪與軟弱。赦免我常按自己意思行事。今天我願意回轉，求祢賜我悔改的心，引導我一生跟從祢。阿們。」

感謝三一上帝的引領與眷顧，讓我在今年更新假的初段（五月初至六月初），既能享有豐富而深刻的退修旅程，又能與師母同享六天的「上海自由行」假期。那段日子，我們漫步於外灘日夜美景，細嚐當地的地道小食，也特意到訪歷史悠久的莊園，身心靈在繁華與恬靜之間得着重新調整。感謝天父的看顧與供應，細味其中實在甘甜無比。

接著，隨即迎來新堂點裝修工程的連串跟進。宣道園的主體工程因五、六月間兩次黑色暴雨而被迫延誤，工地一度積水，物料運輸亦受影響。感謝神，工程小組的志輝執事與我肩負起恆常監工及協調進度的責任，每周至少兩次到場視察，與承建商商討應變方案；而小組另一位成員卓倫弟兄，則專責新堂點的 CCTV 保安系統及 Wi-Fi 網絡設計，確保日後的聚會與行政運作能暢順無礙。經過多方努力，主體工程分別於六月九日(二)完成教會辦公樓的裝修，六月三十日(二)亦順利竣工「活石客廳」部分。整個過程雖有波折，但感謝神的保守，工地上沒有發生任何意外受傷記錄，工程亦能在合理延誤時間內圓滿完成——這全是天父暗中托住萬有的明證。

剛過去的七月一日公假，我有份出席「新堂點行區祈禱會」，廿多位肢體無懼酷熱，齊集宣道園，圍繞新堂點周邊的鄉郊路段，走訪覲龍園及快將入伙的鳳凰嶺邨。烈日當空，汗流浹背，但參加者全程投入，每到一處均為該區居民的平安、新區適應及未來福音工作的開展，獻上懇切禱告。我望着弟兄姊妹真摯的臉龐，內心湧起深深的感動與感恩。感動，是因為天父過去逾六年一直帥領活石家突破「教會圍牆」，由「海聯服務點」起步，藉服務進入社區，接觸街坊，實踐整全使命——從功課輔導到長者探訪，從健康講座到節日嘉年華，每一步都見證着道成肉身的愛。感恩，則因天父不單感動牧者、領袖及眾肢體參與服務點的工作，更不斷供應所需的人力與財力；如今，祂更賜下「宣道園堂點」，讓我們在粉嶺北建立恆常據點，得以在「北部都會區」的發展浪潮中，盡一分力回應這片土地的福音需要。

展望未來，宣道園新堂點將於九月六日(主日)起，每主日恆常舉行崇拜及相關聚會。感恩的是，已有近二十位肢體回應呼籲，決定成為新堂點的「服侍者」，願意留在新堂點委身服侍。我深信，三一上帝必繼續在我們中間感動、差遣，並使用這群委身肢體成為多人的祝福。而新落成的「活石客廳」——一個具備交誼、營辦服務及活動功能的空間——我們既期盼它能回應社區鄰里歇腳、閒談、互助的小需要，也渴望每位活石家肢體善用此平台，讓各團契對外服侍的異象得以具體實踐，無論是親子工作坊、青年音樂分享，或長者茶敘，都能在此孕育出福音的果實。願一切榮耀歸給那位帶我們走到水深之處的三一上帝，阿們！

感謝天父的恩典 ，宣道園堂點工程進展順利 。為了推動新一階段的施工 ，教會需要搬動堂點內的物資 。令人深受感動的是 ，當教會呼籲弟兄姊妹協助收拾時 ，十多位肢體熱心回應，我們一同體會了「螞蟻搬家」的滋味。某天，「宣道樂園」（定期在宣道園舉行的社區關懷服務）結束後，大約十位弟兄姊妹擠在狹小的房間裡 ，分工整理與打包物資 。當日氣溫高達 34 度 ，大家汗水如雨般滴落 ，卻仍然滿心喜樂 。六月的聯堂崇拜後 ，又有十多位肢體合力搬運那些已打包的物資與傢俱 。當中不僅有力氣十足的弟兄 ，也有女中豪傑的姊妹 ，眾人同心合力，宛如螞蟻般勤勞。

搬運期間，一位弟兄指著厚實的板車對我說：「這板車是我的，我現在把它捐給教會 。以後搬東西時就能派上用場 。」我微笑感謝他 。他又補充 ：「這板車非常好用 。我今年退休了 ，就把它送給教會 。」旁邊的弟兄拍拍他的肩膀 ，笑著說：「你也是時候放手了！」有趣的是，他們走了幾步後停在窗框前，原來正在研究如何改善宣道園的電工工程 。我望著他們的背影 ，深深感受到弟兄們對教會的愛。

「主乃活石 ，固然是被人所棄的 ，卻是被神所揀選 所寶貴的 。你們來到主面前 ，也就像活石 ，被建造成為靈宮 ，作聖潔的祭司 ，藉著耶穌基督奉獻神所悅納的靈祭。」彼得前書 二 4-5

彼得提醒我們 ：信徒是活石靠著天父所賜的能力與資源 ，同心建造屬神的家 ，獻上蒙祂悅納的祭 。祈求天父祝福活石堂 ，讓我們認定基督是教會的房角石而我們就是蒙主賜予新生命的活石 。願神幫助我們同心建造祂的家 ，使教會成為社區的燈臺，照亮人心，榮耀主名。

最近在 環球讀經研經行動」讀到民數記 11:1-3 ： 人民在耶和華耳中狠狠訴怨 ，耶和華聽見了就動烈怒 。耶和華的火就在他們當中焚燒 ，燒毁營的外圍 。人民向摩西呼救 ，摩西向耶和華禱告 ，火就熄滅了。那個地方就稱為焚燒地，因為耶和華的火曾經在他們當中焚燒。」（環球聖經譯本）這段經文雖然簡短 ，卻深刻揭示了怨言的本質 神的回應 代求的功效 ，以及屬靈轉化的可能 。以下提供幾個反省與實踐的方向，幫助我們在個人生命與群體生活中具體回應：

一 辨識 邊緣起火」的徵兆 ：怨言從何而來？ 經文提到火是從營的 外圍」開始焚燒 ，提醒我們 ：問題往往從邊緣 從看似微小的地方開始 。在我們的生命或群體中 ，也要留意那些尚未說出口的不滿 ，例如對事奉配搭的疲憊 對領袖決策的疑問 或對他人的隱約不悅。這些若長期累積，終會演變為狠狠訴怨」。反省：我是否習慣壓抑情緒，直到爆發？還是願意在早期就察覺並帶到神面前處理？

二 操練轉向：將怨言化為禱告 內心出現委屈或憤怒時，我們往往傾向向人傾訴，甚至在群體中擴散情緒 。但這段經文提醒我們 ，真正能止住火的 ，不是人的討論 ，而是向神的呼求 。我們可以學習這樣禱告： 主啊，我現在對某人感到不舒服，甚至有憤怒。我願意誠實向祢承認，但求祢不要讓這情緒吞噬我或傷害他人。求祢光照我，看見我需要改變的地方。」反省：當我遇到不公平或困難時，我的第一反應是 向人訴怨」，還是 向神訴心」？

三 認識 火」的雙重意義 ：審判與潔淨 神的火不單是審判 ，也可以是潔淨與光照 。當衝突 批評 ，甚至神的管教臨到時 ，我們很容易只想求神立即 滅火」。但或許更重要的是先問 ： 主啊 ，這火在我生命中要成就什麼？」很多時候 ，神容許火燃起 ，是要顯出我們內心的 可燃物」——驕傲 比較不感恩 自義與受害感 。反省 ：我是否願意讓神使用這些經歷來煉淨我 ，而不只是追求表面的平靜與
舒適？

四 建立代求文化 ：止息火勢的關鍵 當群體中出現怨言時 ，我們可以選擇成為 傳播者」，也可以成為 轉化者」。在教會或家庭中，當有人開始抱怨時，可以溫柔地引導： 我們可否一起用幾分鐘，將這件事帶到神面前？」這樣不是否定問題的存在 ，而是先處理心中的火 。反省 ：我的言語是在加添柴火，還是帶來活水？我是否願意成為像摩西一樣的代求者？

禱告： 主啊，求祢赦免我，常常讓怨言在心中悶燒，甚至不知不覺在祢面前發出埋怨。感謝祢提醒我 ，火既能吞噬 ，也能潔淨 。求祢賜我像摩西一樣的代求心腸 ，使我在火剛燃起的時候 ，就懂得轉向祢 。也求祢保守我們的群體 ，叫我們不輕看任何一句怨言 ，而是及早將它轉化為禱告 。願祢的火煉淨我們的生命，而不是燒毀我們。奉主耶穌的名，阿們。

延續五月初退修的分享，在退修期間，我每天均有一小時與靈修導師約談，回顧過去一天的祈禱操練，並在她的聆聽與引導下，更細緻地察驗自己的心靈狀態。這些對話不僅是反思，更是一種屬靈的同行，使我在神面前學習更誠實與敞開。

五月五日默想的經文是以弗所書一章4至6節。經文提醒我，神的揀選並非臨時補救，而是在創世以前已經確立，顯明救恩完全出於祂永恆的主權。「在基督裡」成為揀選唯一的根基，離開基督，人無法得蒙悅納。「聖潔無瑕疵」不單指地位上的稱義，更指向生命持續被更新、邁向成聖的過程；而「兒子的名分」則蘊含被接納的法律地位、親密的關係，以及承受產業的權利。整個救恩行動的動機是「愛」，最終目的是「使祂榮耀的恩典得著稱讚」，顯明一切由恩典開始，也以恩典成全，人毫無可誇之處。這使我聯想到被收養的孩子：他並不是因表現良好才被接納，而是先被愛、先得身份，然後才逐步學習新家庭的價值與生活方式。基督徒亦然，是先蒙恩，再學習活出與這尊貴身分相稱的生命。

當晚，我經歷了一個深刻的夢境。夢中，我是一位剛畢業、初任教職的高中老師，同時也是班主任。學期初，我帶領十多位學生前往設於六樓的校務處辦理手續。我們選擇步行經旋轉樓梯上樓。途中，幾位學生在樓梯間嬉戲，情況十分危險，險象環生，其中一位更幾乎失足跌落下一層。幸而我及時發現並加以制止，最終避免意外發生。過程驚險，卻也讓我深深感受到保護與責任的重量。我們最終安全抵達校務處。職員見狀問我：「老師，為何不乘升降機？」我略帶尷尬地回答：「我想陪學生一起做運動。」然而內心其實滿是懼怕與感恩，深知若非上主的保守，後果難以想像。醒來後，夢中的畫面仍在腦海縈繞，既驚險又真實，彷彿親身經歷了神的看顧與恩手。

翌日早上，我將這夢境向靈修導師分享。她回應說：「上主正邀請你繼續沉澱這段『夢的旅程』，細味其中的恩典。」這提醒我，不僅要分析夢境，更要在其中尋索神的心意與帶領。

在牧養反省上，我有幾點領受。首先，學生信任老師，老師便承擔保護的責任；同樣，信徒信任牧者，牧者亦當竭力守護與牧養群羊，甚至願意付上代價。其次，「跟隨」本身帶有冒險性，然而我們信仰的核心正是跟從主。這種冒險並非盲目，而是建立在祂「主權的愛」之上，是在基督裡穩固而真實的依靠。 最後，神的揀選帶來雙重果效：一方面使人謙卑與得著安全感，因得救並非基於個人表現；另一方面亦激勵人積極追求聖潔，因神已付上愛子的代價。作為牧者，我需要幫助信徒在「神的主權」與「人的責任」之間保持健康的張力，引導他們在日常生活中，真實地活出在基督裡作兒女的自由與榮美。