分類: 牧者 / 執事心聲

在 2024 年年底(手術一個月後)，醫生告知要在 2025 年初，就要開始接受為期 6 個月的化療療程，當時心裡一沉，忐忑不安，腦海不斷盤算著:「怎樣才能走完這艱難的療程?」但經過一星期反覆思量、內心交戰後，神用祂的話語(聖經)提醒我，人人有患難，基督徒一樣會有患難，但不同的是，不認識神的人遭遇患難就只能痛苦、無助、絕望；但信徒遇到患難，卻有恩典來經歷神的安慰、拯救與大能。

我的心態很快也調整過來:既然，患難是人生必修的課題，無一倖免；那麼我就要把握今次寶貴的機會，好好去學習神給與我這「特訓的課程」。當我心態調整後，心情也輕鬆不少了，我竟然還抱有一絲絲期待和希望這「特訓的課程」能提升我對神的認識。

第一個功課: 多受苦楚，就靠主多得安慰
在 2025 年年初，吊完第一針化療藥後，神讓我學會第一個很重要的功課：「多受苦楚，就靠主多得安慰」。吊完針後，化療藥的副作用非常嚴重，足足有一星期沒有怎樣下過床走動(除必須要去洗手間外)，當時只感到全身上上下下，每個細胞、每個毛孔都疼痛著在吶喊一樣，對我來說這「疼痛」是前無未見，無法用言語形容的，這「疼痛」不單使我肉身承受不了，情緒更到達失控的狀態，整個人如炸裂成碎片，就在這一刻鐘，神來安慰我，神使我親歷其境「多受苦楚，就靠主多得安慰」。

保羅在哥林多後書一 3-7，這段經文清楚告訴我們，「慈悲」是神的本性，這個慈悲的意思就是：祂要搭救一切在患難中，身處苦境或正遭絕境的人。這安慰能叫你們忍受我們所受的那樣苦楚。感謝主！安慰使我們能忍受苦楚，使我們可以承受得住！只有遭遇患難，我們才能「真實地」學習不靠自己，專心倚靠神！

另外：在患難中被神安慰的人，就有責任有使命要把神的安慰去分享給那些和我們一樣遭各樣患難的人，使他們和我們一樣都來經歷神各樣的安慰。原來，我們遭患難是有意義的，神要我們作個安慰者，讓更多人因為我們同得福音的好處，一同來經歷神、認識神！

禱告：親愛的弟兄姐妹！在今生面對各種衝擊與挑戰，苦難與逆境，但神的安慰是讓我們能夠面對這困境的能力。求主幫助我們，好叫我們受苦遭難的日子仍能全心信靠祂。

感謝主的恩典！多年來，我們在牽晴間建立堂會，雖然堂址已轉為較小的單位，空間有限，但天父的供應總是超乎我們所想所求。祂不僅讓我們能租借鄰近的培元幼稚園作為兒童團契、職青團契、青少年小組及家庭小組等聚會場地，也讓學校能使用我們的禮堂舉辦講座、興趣班和家長義工活動。彼此互惠互助，共享資源，見證主裡合一的恩典。

更感恩的是，天父所預備的不只是場地的共享，更打開了福音的門。學校邀請我們參與家長義工的定期聚會，黃傳道和兩位姊妹（杜家華姊妹、馮雪芬執事）在過去一年中，每月與家長們一起聚會。這些聚會中，大家分享育兒經驗、製作小食、敷面膜、做手工、繪畫等，在輕鬆的氣氛中建立友誼。我們雖比這些家長年長，但因著與兒童相處的經驗，總能融入討論，成為她們的聆聽者和同行者。

在這過程中，我們與幾位家長建立了更深的聯繫：一位帶着孿生女兒的媽媽，常常在經過教會時會過來打招呼、聊聊天；另一位擅長書法的家長，更欣然應邀在教會教導其他媽媽寫揮春。漸漸地，這群家長對教會不再陌生，甚至主動參與。然而，若我們只停留在友誼的層面，就仍欠她們福音的債（羅 1:14-15）。

感谢主，祂親自開路！每次聚會，我們都有機會透過聖經動畫、科學影片或節期信息，向家長們分享上帝的創造、人的罪、基督的救贖等真理。我們耐心等候，直到聖靈感動她們的時機。

上月聚會中，只有三位媽媽參加。在學校社工的帶領下，大家分享了情緒管理活動後，黃傳道播放了一段關於生命意義的影片，並引導她們思考救恩。沒有激昂的呼召，沒有煽情的畫面，但在聖靈平靜的帶領下，三位家長一同認罪悔改，開口接受耶稣基督成為她們個人的救主。這完全是神的作為一一祂預備了合適的環境、合宜的時刻，使她們能坦然回應祂的恩典。

親愛的弟兄姊妹，我們原以為學校只是一個提供場地的夥伴，但神卻要讓我們看見其中的學生、家長，以及他們靈魂的需要。願主繼續使用我們，在這禾場上與祂同工，領受祂所賜的豐盛恩福！

(註：杜家華姊妹初稿，黃鳳娟傳道修訂)

回顧過去一年，深深感謝神恩典帶領活石家前路方向。

1.順利成立新公司
感恩過程蒙恩順利，包括籌備新公司章程細則、與肢體舉行簡介會、向稅務局申請慈善團體地位、註冊成立新公司及開立銀行賬戶等等，而在今年 3 月尾開始辦理肢體成為新公司會員亦見踴躍反應，感謝讚美主，與主同工，經歷主恩，實在美妙無比！也感謝弟兄姊妹踴躍支持及參與轉會成為新公司會員。期盼新公司行政過渡安排順利，以便可在今年 7 月 1 日正式對外運作，使教會更能靈活有效發展，為主作工。

2.使用宣道園園地發展教會事工
回顧數年前活石家定立一堂兩點的事奉方向，於 5 年前疫情期間在聯和墟海聯廣場設立服務點，接觸街坊鄰舍，以“服務為先、福音為本”的方針，藉此傳揚主愛。期間適逢宣道園園地暫時閒置，静待長期規劃，活石家能蒙恩順利租借宣道園部分園地，並與女青年會協作，藉服務接觸附近村民。也開始在宣道園舉行每月一次的聯堂崇拜。而區聯會在定下宣道園長期發展規劃後*，感恩邀請活石堂成為宣道園駐園教會。活石家藉此可整合現時服務點的工作，稍後時間在宣道園計劃有恆常崇拜及聚會，關顧粉嶺北即將入夥及附近的居民。這實實在在見證及經歷主的帶領！願主繼續感動弟兄姊妹一同參與神的事工，願主繼續帥領！“若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力；若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然警醒。”詩 127：1

3.神豐足供應
另外，教會財政狀況雖然緊拙，感恩肢體們的奉獻及代禱支持。亦體察神豐足供應，教會今年得到基金贊助進行社區項目活動，藉此機會接觸鄰舍及街坊，將主愛彰顯，福音廣傳。

結語
“耶穌走遍各城各鄉，在會堂裏教訓人，宣講天國的福音，又醫治各樣的病症。 他看見許多的人，就憐憫他們；因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般。 於是對門徒說：「要收的莊稼多，做工的人少。所以，你們當求莊稼的主打發工人出去收他的莊稼。」” 馬太福音9:35-38。期盼主繼續帥領活石家，内住聖靈引導感動眾肢體，實踐主吩咐差遣的使命，將主愛及福音廣傳，正如今年受難節崇拜牧師訊息：回應救恩、活出饒恕、擁抱使命。阿們！

(* 請參閱宣訊 304 期由區聯會范國光牧師撰寫的文章“園是祂的工作”）

活石堂的家人們:

大家好，時間過得很快，轉眼間 2025 年已經到了五月份，回想起一月中旬開始接受化療時，心想:「怎樣才能走完這艱難的療程?」腦海裡會去想像各式各樣的情況出現，導致無法順利完成整個療程。感謝神，我將會在在 5 月 28 日吊最後一針(第 6 針)，就會完成整個化療的療程啦! 實在十分感謝大家一直以來用禱告托著我，使我有能力面對化療期間出現的各種副作用。

在上次代禱信中，提及醫生在第 4 針後，跟我作了一個中途評估，告訴我：「每期的化驗報告，各項數字都十分「靚仔」，特別是「癌指數」已經降至正常水平了。所以，化療所用的藥，對你十分有效。因此，餘下的抽血化驗，也不需要再驗有關「癌指數」的資料了，因化療效果已經明顯展示了。你就安心完成餘下的化療吧！」

當時我馬上在心中盤算:六月份完成，七月份就可以重返教會，心中暗自高興! 所以，心懷興奮地問醫生:即是我可療程以七月份重返工作?醫生卻告訴我：「還不能，因為你化療療程完成後，還要電療(約一個月時間)，結合使用二種治療法，是為了加強治療效果，這是大大減低復發的機會率。」

當時我的第一反應，是如怕打針的小朋友一樣問醫生:「醫生可唔可以唔電療」醫生:「當然最好是做啦，是為了加強治療效果，減低你日後復發的機會率。相信我們醫療團隊對你所提議的，是精心設計的，對你最好的計劃。」

其實我心裡明白，也十分信任香港醫療團隊的專業知識及豐富的臨床經驗是世界級，

所以，提議給我的計劃必定是最好，最切合我的需要的。

所以求主幫助我，使我有膽量、有勇氣，靠祢誇勝，這是祢的應許，祢的保證，我深深相信，完全倚靠，求祢救助！ 恩慈的主啊，求祢賜我足夠的力量可以繼續堅持完成電療療程。主啊，有祢的看顧，我還有甚麼憂慮呢？ 聽我的禱告，奉主耶穌的聖名，阿們。

耶和華必在你前面行；他必與你同在，必不撇下你，也不丟棄你。不要懼怕，也不要驚惶。(申 31:8 和合本)

註:請大家為我代禱事項： 求主保守化療後跟著要做電療的過程，能一切順利。

信徒在禱告實踐中，我們一般慣常以祈求式來向神禱告，卻忽略了宣告式禱告，這種宣告式禱告的學習方式，可以透過以下步驟來實踐和深化，幫助我們更有效地運用聖經真理，在禱告中宣告神的應許和權能：

1. 扎根於神的話語（聖經基礎）：宣告式禱告的核心是神的話語，因此必須先熟悉聖經中的應許，並確信這些話語是真實且帶有能力的。學習方式：特別關注神的應許和已成就的事實（如醫治、供應、保護、得勝等）。

2. 用信心宣告，而非只是祈求：宣告式禱告不是「求神做什麼」，而是相信神已經成就，並用信心宣告出來。學習方式： 從「求」轉向「宣告」： 「主啊，你應許『因耶穌的鞭傷我得醫治』（賽 53:5），我宣告祢的醫治臨到我！」（宣告式）

3. 奉耶穌的名禱告：宣告式禱告的權柄來自耶穌的名（約 14:13-14）。學習方式：例：「奉耶穌的名，我宣告平安進入這個家庭，恐懼的靈離開！」 (重點：我運用權柄，直接命令屬靈勢力退去。)

4. 具體、明確地宣告：模糊的禱告難以帶來明確的果效，宣告式禱告需要具體。學習方式：「主啊，祝福我的工作。」（太模糊），可轉為 「主啊，你應許『你手所做的一切都必順利』（詩 1:3），我宣告我的工作有智慧、有創意，並蒙你賜福！」

5. 持續宣告，不因環境動搖：宣告式禱告可能不會立刻見效，需要持續的信心（路 18:1）。學習方式：每天固定時間宣告（如早晨、睡前）。記錄禱告日誌：寫下宣告的內容和神的回應，增強信心。

6. 結合敬拜與感謝：宣告式禱告不只是「要求」，更是讚美神的信實。學習方式：在宣告前後，敬拜神：「主啊，我讚美你，你是信實的神！」 例：「主啊，我感謝你，因祢已應許供應我的一切需用（腓 4:19），我宣告祢的供應必不缺乏！」

7. 避免錯誤心態：1) 操控神：宣告式禱告不是「咒語」，不能強迫神做事，而禱告的根基是神的旨意，而非人的慾望(約一 5：14)。2)忽略順服：若神未按預期成就，仍要信靠祂的主權（林後 12:8-9）。

結語：宣告式禱告強調「神已說話，我以信心宣告」。盼望透過這樣的學習，成為我們屬靈生活中強而有力的工具，幫助我們經歷神話語的大能！

撒母耳拿一塊石頭立在米斯巴和善的中間，給石頭起名叫以便‧以謝，說：「到如今耶和華都幫助我們。」【撒上 7:12 和修版】

當非利士大軍壓境，以色列百姓在絕境中哀求先知撒母耳不住地為他們呼求耶和華（撒上7:8)，這幅畫面彷彿是事奉者生命的縮影——我們常在看似無路可走的困境中，卻經歷神以超乎想像的方式開道路。那塊被命名為「以便以謝」（到如今耶和華都幫助我們）的石頭，不僅是歷史的里程碑，更是每位事奉者當刻在心版上的永恆印記。

一、回望曠野的腳蹤
以色列人在吉甲立石紀念過約旦河的神蹟（書 4:20），在示劍立約重申信仰（書 24:26），這些石堆都是信仰群體的集體記憶。同樣，活石家事奉者需要建立屬靈的「記憶宮殿」：在兒童主日學/團契的孩子成長過程中看見聖靈的動工與培育，在醫院/社區探訪患病肢體/鄰舍街坊時淚水中觸摸基督的傷痕，在佈道會決志者的顫抖雙手中聽見天使的歡呼。誠然，事奉者面對困難是常態，但那位從「歲首到年終」賜恩幫助我們的神，祂的信實更從來沒有改變！

二、當下的祭壇與戰場
先知以利亞在迦密山上重修毀壞的祭壇（王上 18:30），正是今日活石家事奉者的寫照。在這個價值混淆的時代，我們每日都在重建祭壇：當世界用點擊率衡量價值，我們堅持為一位慕道者禱告；當速食文化侵蝕靈修生活，我們仍一字一句咀嚼神的話語。有位宣教士在未得之民中事奉十年僅帶領一人信主，但當她見證這位信徒受洗時，眼中閃爍的喜樂，恰如聖經中記載天使為一個罪人悔改的歡欣。

三、指向永恆的盼望
保羅在羅馬書中將苦難與榮耀放在永恆的天平上（羅 8:18），這視野使事奉成為穿越時空的敬拜。就像我們幾位年輕姊妹生前於活石家留下事奉足跡、音容與見證，像詩歌「祢的信實廣大」仍是鏗鏘有力，今日的事奉是為永恆冠冕打磨寶石。我們的事奉不會徒然，每個擺上的片段及所付的代價都在永恆中閃耀。

結語：站在以便以謝的石碑前，我們終於明白：事奉的真諦不在於建造自己的紀念碑，而在於成為活石，指向那位永活的幫助者(彼前 2:4-5)。活石家前面的發展仍會遇上不少考驗與困難，「以便以謝」提醒我們在這條事奉路上，每個艱難都是恩典的鑿痕，每次流淚都是膏抹的香膏，因為那立約施慈愛的神正親自寫下屬於我們這個時代的「以便以謝」。

「使我認識基督，曉得祂復活的大能，並且曉得和他一同受苦，效法他的死」（腓三 10）
保羅在提醒信徒要認識基督，又要曉得祂復活的大能，「曉得」是不同於「知道」，這句話的意思，不只是頭腦上「認識」主基督從死裏復活的事實，乃是從生活中「曉得」這復活的大能，即是要有生命的表達及在生活上應用。

保羅在以弗所書中，祈求神將智慧和啟示的靈賜給信徒，使他們「真知道」神，並知道神在信徒身上所顯的能力是何等浩大，甚至於遠超過一切的:
「並知道祂向我們這信的人所顯的能力是何等浩大，就是照祂在基督身上所運行的大能大力，使祂從死裡復活，叫祂在天上坐在自己的右邊。遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的，連來世的也都超過了。」（弗一 19-21）

因此，保羅在遭遇到極大的痛苦、患難和困苦的時候，卻能忍受，因「我們有這寶貝放在瓦器裡，要顯明這莫大的能力是出於神，不是出於我們。我們四面受敵，卻不被困住；心裡作難，卻不至失望；遭逼迫，卻不被丟棄；打倒了，卻不至死亡。身上常帶著耶穌的死，使耶穌的生也顯明在我們身上。」（林後四:7-10）

所以，對於保羅來看，基督的復活不只是福音的內容、歷史的事實，更是生活上的能力。

結語:
從我年少信主後 ，每次看見保羅的經歷和見證時 ，內心十分向往，希望自己也能成為保羅這樣的人。當時以為要很長時間的努力和學習，才會得保羅那樣的能力，後來成長了才明白「這莫大的能力是出於神，不是出於我們」，只要我全心信靠，就會有這大能。基督復活的生命是已經在我們裡面了。求主使我們「曉得」靠著這復活的大能大力，勝過罪惡、鬼魔、肉體的誘惑﹔靠著這復活的大能，使我們勇於面對生活上的各樣困難和痛苦。

艱辛療程，仰望主復活的大能
在面對癌症醫治療程這漫漫的長路，若不是靠著主耶穌這復活的大能大力，真不知道要如何走過這化療難熬的日子，「願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神！他曾照自己的大憐憫，藉耶穌基督從死裡復活，重生了我們，叫我們有活潑的盼望」（彼後一:3）耶穌的死帶來復活的大能，勝過對於病痛和死亡的恐懼，為我們帶來活潑的盼望。

在一次旅遊中，參觀了一間 「粉紅博物館」，我幻想著博物館內有非常浪漫的美景或如夢幻公主的宮殿。 到達時發現「粉紅博物館」祇是博物館的外牆顏色，博物館內是介紹百貨公司的起源及發展史， 當中介紹了 5 位人物：鄭觀應 ( 第一個論述「商戰」的思想家)、唐廷樞 (中國工商業的先驅及開創了中國實業的多項第一)、徐潤 (中國商界精英之一並經營多個行業)、馬應彪與郭樂 (先施和永安的創始人)。

未有百貨公司以先，當代的商人會向士、農和工人購入商品再尋找買家銷售或有買家需要特定貨品時，尋找商人再向相關士、農或工人購入貨物，此賣買情況較單一及沒有選擇，當然質量亦出現參差不齊。

鄭觀應的商業思想大致分為「商戰論」、「商道論」、「營銷論」及「成本論」，簡單來說即集中收購，務求達到貨源多樣化；品質篩選，將同樣貨品選出最佳的，之後進行集中製作從而減少成本；統一發貨/分銷，在同一商舖內可以選擇不同物品迎合不同客人的需要，在商舖內更有專業的銷售員為客戶講解產品的特點及好處，為不同行業及不同需要的人提供所需，帶動整個循環不息的運作而且能達至精益求精，循環不息的商業理念。

我想著在不同空間及不同世代神的安排真的奇妙，呼召及感動一個人的構思/理念，遇上合適的夥伴及時機，創造一個百年不衰的百貨行業。同樣神的福音工作也不就是如此嗎？神的話語感動及呼召人們的心，當遇上願意停下來接受福音的人，時機便到了，信的人因此可以延綿不絕了。在教會亦然，神感動及呼召不同群體，發起不同活動或探訪，遇上不同的合作夥伴，藉着不同的機遇發掘新福音據點及契機。神的光就在末世中一點一點地照亮每個角落。盼望神在我活石家群體中繼續感動及呼召，讓我們時刻敏銳神賜下的機遇，相信神對人永不改變的愛，使用我們成為愛的使者。

「我是阿拉法，我是俄梅戛，我是首先的，我是末後的，我是初，我是終。」「各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的，從眾光之父那裏降下來的；在他並沒有改變，也沒有轉動的影兒。」（啟示錄 22:13，雅各書 1:17）

39 耶穌出來，照常往橄欖山去，門徒也跟隨他。 40 到了那地方，就對他們說：「你們要禱告，免得入了迷惑。」 41 於是離開他們約有扔一塊石頭那麼遠，跪下禱告， 42 說：「父啊！你若願意，就把這杯撤去；然而，不要成就我的意思，只要成就你的意思。」 43 有一位天使從天上顯現，加添他的力量。 44 耶穌極其傷痛，禱告更加懇切，汗珠如大血點滴在地上。45 禱告完了，就起來，到門徒那裏，見他們因為憂愁都睡着了， 46 就對他們說：「你們為甚麼睡覺呢？起來禱告，免得入了迷惑！」(路加福音 22:39-46)

這是耶穌在客西馬尼園被捕前的關鍵時刻，經文領我們進入耶穌的內心掙扎，並要提醒我們，祂是我們生命的救贖主，只能透過這位道成肉身的天國君王 — 基督在十字架上所成就的救恩，我們才得享永生的福樂﹗ 然而，又有多少人理解和明白耶穌走上這條道路時，在客西馬尼園的黑暗中，內心所要承受的恐懼和孤單呢？「耶穌極其傷痛，禱告更加懇切，汗珠如大血點滴在地上。」(44 節) 衪的無助和哀痛，是為要面對著一場生死的硬仗！耶穌不單沒有做錯什麼，而且還到處宣揚愛與和平的信息，最後卻要背負著宗教領袖、政治權貴的責罵、更要獨自承受最無理和最殘酷的刑罰!

耶穌有同行者嗎？ 有的 (39 節)，衪與最愛的三位門徒一同進入客西馬尼園，並邀請他們儆醒禱告支持衪。可惜，「禱告完了，就起來，到門徒那裡，見他們因為憂愁都睡著了。」(45 節) 然而，耶穌卻沒有在這種負面的情緒裡停留，衪繼續向天父禱告。「有一位天使從天上顯現，加添衪的力量。」( 43 節) 這滿有著榮耀光輝的天使，彷彿在温柔地以自己的身軀讓耶穌依靠著，並托著耶穌的手，按著衪的頭，與衪一同經歷衪內心的哀痛，一起與衪祈禱著。

或許，我們有時候會走在孤單無助的道路上，但我們卻不是孤單的，因為在禱告中，上帝會差派衪的光明天使，温柔地托著軟弱無力的我們，幫助我們、加力給我們。經文讓我們看到耶穌沒有被肉體軟弱所勝，即使將要面對極痛苦的十字架，但仍願意走上，祂堅定的心志，是我們效法的榜樣。求祢幫助我們懂得靠著聖靈的能力，不看外在環境的黑暗，只專注在祢的恩典和大能中。無論面對任何壓力、逼迫、困苦，我們都相信祢會賜予出人意外的平安，也會給我們抗禦黑暗的能力，讓我們在任何環境裡，都可以有力地活出祢在我們生命上所命定的美意。奉主耶穌基督得勝的名祈求，阿們!

早在去年 7 月收到由區聯會牧職同行小組(註：已參加多年的小組)牧者推介由建道神學院舉辦專為現任或將要接任的堂主任而設的「領導更新及靈命成長」課程，課程內容豐富，包括：靜修營(三日兩夜〉、課堂講授(六堂)、同行小組(七次)及供選修的海外宣教體驗等。經過祈禱及向執事會報告及批准，最後報名該課程，已完成三個月的靜修營、課堂學習及小組體驗，在這裡與活石家.肢體們分享以下：

叫人驚喜的靜修營會 沒有想過課程的開始竟然是一個「精心安排」的靜修營會，營會重心是「靜」，讓參加者暫時放下「講嘢」的專業及牧養技能，專注於「靜」，為自己「靜」並在「靜」中「與主相遇」，大會更預留不少「個人安靜」空間，給牧者「整理自己」、「心靈竭息」及「祈禱時刻」。營會內更有「聆聽」時刻，細聽四位牧養教會逾 30 載資深牧者的深情分享，既培靈又活生生展現「有血有淚」牧職成長見證！更叫人驚喜的是營會的尾聲，不是「獻心會」，而是再次確認「牧職事奉的呼召」的特會。叫人難忘又驚喜！

持續更新的牧養反省 課程共六課，每堂約個半小時，由蕭壽華牧師講授，課堂的講義精簡扼要，沒有深懊難明的課題，卻在聖經講解後，蕭牧師用不同教會真實牧養例子輔助解說，加深學員們當使用聖經真理作原則時的實務考量。兼且，他又深入淺出活用聖經的原則審視不同的牧養所遇上的課題，值得每位牧者帶領及牧養教會時的提醒，以及提供空間讓牧者們持續及進深反省。

埋身關愛同行牧職組 課程共 32 位牧者參加，共分四組，每組 8 位，由 4 位資深牧者帶領。我被編入蕭壽華牧師帶領的小組，而 8 位組員中，6 位是宣道會的堂主任，而其中 4 位更是區聯會「牧職同行小組」的成員，加上甫開課時已在營會裡先有認識及小組時間。因此，每次小組內的互動及分享是豐富且有深度的。而且，由於小組成員均是堂主任，有共同牧養場境及課題關注，小組分享的課題皆是大家感興趣及曾遇上的，在討論、辨識及代禱時，更感受彼此同行，互勵互勉。而在小組群組內，偶爾的資訊及資源的分享，更倍添親密、關愛呢！

最後，用「靜修營會」安靜時立願祈禱結束：「主啊，願祢在我生命裡時刻作王，又在祢托付的牧職路上有祢同工、恩典與引導。求祢賜我信心及恩惠，為榮耀祢甘願付上代價。誠心祈禱奉主名求，阿們！」