分類: 牧者 / 執事心聲

1 當時，門徒進前來，問耶穌說：「天國裡誰是最大的？」2 耶穌便叫一個小孩子來，使他站在他們當中，3 說：「我實在告訴你們，你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。4 所以，凡自己謙卑像這小孩子的，他在天國裡就是最大的。5 凡為我的名接待一個像這小孩子的，就是接待我。」馬太福音 18:1-5

人與人之間相處越久，就會愈來愈察覺彼此有很多不同，難免有互相比較。就正如門徒的情況，他們因相處日久，彼此之間和諧共處的美好，就受到互相比較而破壞了。或許，門徒的靈性就常因「誰最大」而有爭議，相信這次是他們爭論實在太激烈，不得不找耶穌來問個究竟。

「天國裡誰是最大的？」「我最大」 是人在地上生活想要贏得的身份、名譽和地位，確實誰不想在群體內獲得高評價，被人尊敬、前呼後擁？不過，大家要留意門徒所爭取的「大」，不是在地上乃是在天國，門徒錯誤地將地上的價值觀念套用在天國的獎賞。於是耶穌叫了一個小孩子來，站在他們當中，耶穌為門徒提供了一個新的視角，最小與最大的對比。世界的看法是那些坐低位的和最小的是可以被忽視甚至是被拒絕的，但在天國裏他們卻是坐高位、最大和最被看重的人。耶穌用「小孩子」作為一個標記(symbol)，更正我們的天國觀念，屬天國的人是一個謙卑的人，即將自己縮小，微小到一個地步是沒有人留意到自己的存在，因生命再不是為人而存在，卻為神而存在，所做的一切都是因著主、為著主。

12 月是記念基督降生的日子，一同來默想渺小的嬰孩耶穌，經歷祂的「小」，小得像一個小孩子把手放在父親的手裡一樣，抓得緊緊的，充滿著信心。耶穌基督就這樣將自己完全交付於聖父，成就父神的心意，完成救贖。唯有祂—耶穌才是天國裏最大的。

今天我們的光景如何？會否常活在「自我」裡？「自我中心的生命」不單沒有將自己縮小，更會將自己看得過重過大，而導致將上主看輕看小。此刻我們為生命反省，我是為誰而存在？我所做的一切又是為誰而作？「你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。」

感恩，上主日舉行 2024 年度會友大會並順利完成。當天，近 70 位肢體聚首，會上簽約會友同讀誓約、報告會務及前瞻堂會發展，家事交流、分享關注並為活石家發展及需要同心祈禱。而新年度活石家於粉嶺南及粉嶺北繼續靠賴主恩發展。

粉嶺南
粉嶺南即牽晴間堂點鄰近一帶屋邨/屋苑，此區是活石家於粉嶺的基地及據點，我們盼望能善用現有鄰近的中小學校、社福機構及教會等伙伴網絡，積極連繫，尋找協作機會，發揮彼此強項，服務這區街坊，帶動福音工作，引領人認識福音，歸信基督。而未來 2-3 年裡，鄰近將有新屋邨陸續落成，屆時數以萬計街坊遷入本區，福音的禾場是挺大的，懇求莊稼的主感動活石家肢體們預備自己及積極投入這福音傳播的工作並為這工作懇切代禱！

粉嶺北
粉嶺北即聯和墟新發展區、宣道園及皇后山邨等區域。感恩，過去幾年，教會的主又給我們「開拓」發展機遇，先是得宣道會區聯會借出宣道園給活石家作堂點，並透過在園內開辦不同服務接觸粉嶺北街坊，接著的持續探訪關懷，更藉此分享福音，帶領街坊認識基督信仰。上主又給本堂與女青年會成為策略伙伴，一起在社區裡緊密配搭，善用彼此優勢，互補不足，盼望能藉多元服務接觸更多街坊，使福音工作更有果效。「宣道會宣教訓練學園」將設於宣道園，於 2025 年開始營運，屆時，宣道園將結合宣教訓練基地、社區服務單位(女青年會)及本堂粉嶺北堂點，這樣的「鐵三角」，盼能提升協同效應，攜手同行一起「為榮耀神」而努力！

新的一年「為榮耀神。同心建造」仍是我們共同目標，把握上主賜給我們「開拓」及「持續發展」的機遇，我們活石家每一位肢體的焦點是plusONE，加多一顆：悔罪的心、信靠的心、服侍的心、謙卑的心及奉獻的心……。這個 plusONE 由每位活石家的肢體譜寫並從心獻給上主！

活石堂的家人們:
大家主內平安! 感謝大家的關懷與問候!

康復進度良好:出院後，我有聽醫生的吩咐，保持每天出外散步(做復康運動)，感恩我的康復進度，一天比一天進步，由起初行 20 分鐘必須坐下來休息 10 分鐘後才可以再行，在循序漸進的情況下，今天(21 日)遞增到可以一口氣行到 45 分鐘也不感氣喘；傷口的疼痛也一天比一天減輕，感謝神!康復的進程一切向好方面推進。

出外散步時的小驚喜，差不多每天散步時，都會偶遇教會不同的弟兄姊妹，他們都會上前來關心問候說:「身體狀況如何呀? 不要到處亂跑，小心被人碰撞弄傷呀! 留在家中好好休養呀!」這一連串温暖的關懷，令我感受到家中長輩們愛的叮嚀。

被滿滿的愛環繞著:我能如此快速恢復體力，可以一天比一天走得久而遠，真的是全靠很多弟兄姊妹的「愛心湯水」的滋補和幫助使我恢復元氣。感謝你們愛心的關懷和用心的預備，知道煲湯是多麼的繁複、步驟多，還要針對我身體缺失的營養而下功夫 ，心中滿滿的感激大家。感謝父神給活石家有這麼愛祢，又把身邊的小子視作如祢一樣去愛的弟兄姊妹，感謝父神!讓我有幸被滿滿的愛環繞著下康復與成長。哈利路亞!

除了感恩，還是感恩:回想事情的經過，心中除了感恩，還是感恩，無限感恩。
 感謝神，由確診需跟進治療至做手術，只是一個月時間，全是祢恩典和顧念讓我如此快得合適治療。
 感謝神，由懷疑到確診期間，給我身傍有牧師鼓勵和兩姊妹的意見與打氣，是祢的恩典讓我感覺不孤單。
 感謝神，預備一個優秀和溫暖的醫療團隊為我做手術，是祢的憐憫使我成功清除惡細胞。
 感謝神，當身體虛弱無力時，是祢的大能及時預備合適的肢體接送出入醫院。
 感謝神，預備一個安息之地讓我手術後可安心休養，是祢的恩慈給與有姊妹無限愛心的付出。

感謝神，讓我有幸成為活石家中的一員，也讓我在這個家看見大家切實地遵行主的命令──彼此相愛。在約翰福音主耶穌說：「我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」(約十三章34-35 節)

最後，願主賜下平安給與每位活石家的弟兄姊妹，主耶穌的恩常與你們同在！

上周一至五(4/11-8/11)區聯會總幹事范國光牧師、區聯會宣教培訓學園義務執行幹事何敬賢牧師、香港宣道差會總幹事吳金煌牧師、世界福音動員會-香港(OM-HK)總幹事沈濤傳道、本堂服務點義務執事幹事杜家華姊妹及我共六人前往台灣考察及探訪，行程目的：1 觀摩及參考台灣宣教訓練中心課程與營運經驗；2 為明年於宣道園設立宣教培訓學園作實務準備。行程充實，兹分享如下：

首天傍晚抵達高雄，隨即前往屏東縣入住旅店。次日乘車前往萬巒鄉參觀台灣 OM 宣教訓練中心，那塊土地是一個信主的家旅慷慨奉獻給台灣 OM 作宣教培訓，該中心硬件設備簡陋，然而，聆聽該中心負責同工分享，其訓練內容及課程設計豐富，兼具文化適應、宣教實務、靈性培育等，為期五個月跨文化宣教門徒訓練。幾位培訓導師均年青，其中一位更是香港前往的宣教士，現時共有八位來自美國、德國及台灣等地區接受為期五個月的跨文化訓練。

第三天，我們離開屏東縣乘火車前往台中市參觀 Radius Asia 宣教訓練中心，該中心總幹事陳維恩牧師分享中心的源起、異象及訓練課程等。陳牧師本身是宣教士，曾於太平洋島國巴布亞紐幾內亞(Pupua New Guinea)宣教十年，之後與志同道合的宣教士建立該中心，為準宣教士作職前培訓，全期訓練共八個月，專注於「精通當地語言」、「傳遞整全福音」、「培訓門徒」及「建立本地教會」等四大領域之訓練目標。小結：參觀及走訪兩個訓練中心，給我們大開眼界，屏東萬巒鄉OM 訓練基地，設備及資源雖然不多，但每位訓練同工又或外聘前來支援的導師很有活力及對宣教的那團「火」，而且，受訓學員中有幾位是十多歲的年青人，為該中心的設立及訓練感謝神。而台中宣教訓練中心較有規模及定位清晰，該中心不是要取代神學院或差會，而是為教會將要差出的人作「檢驗」。誠然，我們需要與不同的伙伴(差會、宣教訓練中心等)攜手，一起配搭踐行大使命！

第三天與一位台灣 OM 負責跨文化訓練年青宣教同工晚聚，聽取她對香港宣道會設立宣教培訓中心的意見。第四天，我們探訪位於台北的台灣 OM 總部，由台灣 OM 秘書長(即總幹事)Christy 接待並分享台灣 OM 的發展與事工。之後前往桃園市中壢區探訪宣道會台灣省聯會主席楊牧師師母並參觀他們所牧養之宣道會生命堂，彼此代禱。最後一天，早餐時段有行程總結及前瞻宣教培訓學園的定位(採用香港宣道差會負責招募、OM 負責訓練內容及本堂提供實踐平台協作模式)，提供短期短宣訓練與體驗(1-3 周)，感恩天父給我們充實的幾天行程，開闊我們對跨文化宣教培訓的視野，願主賜恩使用設於宣道園的「宣教培訓學園」，成為宣教的新動力，滿足主心。

1 耶穌又進了會堂，在那裡有一個人枯乾了一隻手。2 眾人窺探耶穌在安息日醫治不醫治，意思是要控告耶穌。3 耶穌對那枯乾一隻手的人說：「起來，站在當中﹗」 4 又問眾人說：「在安息日行善行惡，救命害命，哪樣是可以的呢？」他們都不作聲。5 耶穌怒目周圍看他們，憂愁他們的心剛硬，就對那人說：「伸出手來。」他把手一伸，手就復了原。6 法利賽人出去，同希律一黨的人商議怎樣可以除滅耶穌。(可 3:1-6)

經文清楚說明眾人來找耶穌是不懷好意的，基本上是要窺探耶穌，想指控耶穌不守安息日，要控告耶穌犯法。5 節：耶穌怒目周圍看他們，耶穌發出怒目的眼神不是因為他們不懷好意，是因為要讓惡人知道自己的惡事。

事實上，當人發怒之時，就算沒有語言、沒有動作，他的雙眼都會叫人退避他三分。憤怒確實是最令人致命的，因憤怒是會蒙蔽了我們理性，當怒氣在心中發出來時，人可能會被憤怒所控制，而作出一些毀滅性的行為，例如：用暴力的行為來傷害別人，或用惡言惡語來咒罵對方等。事後不但後悔，更無法原諒自己，但原來能控制的怒氣是有折服罪惡的能力，叫犯罪的人感到羞恥。

耶穌的怒目是一份在控制之內的怒氣，祂的怒目傳遞了清晰的訊號，使其他人能反思自己的行為。「耶穌怒目周圍看他們，憂愁他們的心剛硬」，表明了耶穌生氣絕對是與仇恨或惡意無關，雖然祂有怒氣，卻用憂愁止住了，衪內心為人的罪而憂傷，祂的雙手為病人作出醫治，繼續做遵行天父旨意的事。耶穌對心懷惡念的人所生發的憂愁是一份屬靈的情感，它不但能止住祂的怒氣，更能在祂的怒目中做應該做的事，講應該講的說話。

弟兄姊妹，最近有否被怒氣所控制而做出一些傷害別人的行為或說話？我邀請大家多思想這位擔當我們憂患的耶穌，多進入祂在怒氣之內的慈悲憐憫，明白祂怒視罪惡，卻深愛罪人這份憂患的愛。好讓我們能靠著聖靈的力量，當面對得罪我們的人時，能生發一份憂愁的情感，不但能止住自己的怒氣，更能在怒目中遵主而行，做應該做的事，講應該講的說話。

2021 年 4 月本堂首屆為期兩年的「門徒訓練計劃」展開，訓練內容包括：8 個課程(每年 4 個)、靈操及禱伴三項，配以習作實踐。三位牧職同工作訓練及同行導師，首屆共 12 位完成兩年訓練，絕大部份首屆畢業門訓學員，隨即在自身團契又或本堂服務點承擔不同服侍，與牧職同工緊密配合，協助策動牧養及福音工作，建立生命及發展教會。更感恩的是，去年開辦第二屆共 6 位肢體參加，至今，已完成5 個課程，剛完成《小組領組技巧》，由我負責主領，共 4 堂，每堂兩小時。而這次《小組領組技巧》培訓於我也有新的發現，分享如下：

新的教學模式~是次教學採用「體驗式學習」(experiential learning)，即每次學員透過課堂的參與並導師的講述及解說，讓學員加深對每個課題及技巧運用的掌握。例如：每次課堂設有小組領組習作，由導師指派的學員擔任領組者，讓每位學員實踐所學，加上，每組設立「觀察員」，於小組後給予領組者適切回饋及意見，使學員們從多角度改進自己的領組技巧，温故而知新！

新的教學伙伴~是次主要訓練對象為第二屆門訓學員，也邀請了首屆學員參與 (註：首屆課程內容未有包括《小組領組技巧》)，最後共有 15 位肢體參加。而 15 人當中，其中有不少擁有豐富領組經驗(於學校、教會及職場等)，這樣一來，他們便成為我的「教學伙伴」，有他們在課堂上的參與及「技巧經驗」交流與分享，於課堂上帶來非常正面及彼此豐富的學習體驗。這也是超出我所預期的成果啊！

新的領組團隊~活石家於創堂初期，積極培訓小組組長，而近十五年，主要栽培及選任執事並訓練門徒，是次訓練也讓我知悉學員當中佔一半以上沒有《小組組長》或《小組領組技巧》的訓練，因此是次課堂也就培育了約十位新晉的「帶組者」了！感謝神的恩典，盼望他們學以致用，自己蒙恩之餘，更成為多人的祝福啊！

是次《小組領組技巧》讓我再一次堅定相信「小組」的動力並聖靈於課堂「教與學」互動中的美善引導與指教。

在 10 月 23 日(昨天)，我們一行十人浩浩蕩蕩地出外佈道與探訪 (去洗村) ! 今次我們外訪只知道目的地是小坑新村，但會與誰相遇? 有哪一家、哪一戶會接待我們? 這一切都一無所知，唯一可知是神必定有所預備，我們就憑著信靠順服，遵主吩咐努力作工，就可以了。這樣的狀況，使我想起主耶穌差遣七十二人佈道團隊時的情況 (路十章 1-7 節):10:1 這些事以後，主另外指定七十二個人，差遣他們兩個兩個地在他前面，往自己所要到的各城各地去。
10:2 他對他們說：「要收的莊稼多，做工的人少。所以，你們要求莊稼的主差遣做工的人出去收他的莊稼。10:3 你們去吧！看！我差你們出去，如同羔羊進入狼羣。10:4 不要帶錢囊，不要帶行囊，不要帶鞋子；… 無論進哪一家，先要說：『願這一家平安。』那裏若有當得平安的人，你們所求的平安就必臨到那家，不然，將歸還你們。…

耶穌對七十二人的吩咐重點，我們要注意：
(1) 要有更多的工人收莊稼;

(2)要警醒，因「差你們出去，如羊羔進入狼群」;

(3)不帶不必的東西，不需要擔心生活，不怕無供應;

(4)接受別人怎樣的接待

七十二人的使命就是為主預備道路，治病、趕鬼、傳天國。不管別人接不接受，也要傳揚神的國臨近，結果「那七十二個人歡歡喜喜地回來，說：『主啊，因你的名，就是鬼也服了我們。』耶穌對他們說：『我看見撒但從天上墜落，像閃電一樣。我已經給你們權柄可以踐踏蛇和蠍子，又勝過仇敵一切的能力，絕沒有甚麼能害你們。然而，不要因靈服了你們就歡喜，而要因你們的名記錄在天上歡喜。』」(路十:17-20)

這段告訴我們去傳神的國，不必擔心自己的需要，全心信靠主，放下自己去服事，就會看見服事的果效，所以他們很開心；但主提醒他們「不要因鬼服了你們就歡喜，要因你的名記錄在天上歡喜。」(路十:20)

出隊當天我們先在宣道園集合，一起溫習傳福音的技巧及禱告，之後我們才兩個兩個地向著小坑新村出發，雖然我們所遇見的街坊不多，但所遇見的每一位街坊，都是神所安排的。神給我奇妙的安排—讓我在農田上遇見鄧小姐：起初她只想禮貌式敷衍幾句，就打發我們離開，但當我們話題轉到有關種植方面時，我倆就越講越起勁，越講越投機，最後我們把握時機，邀請她與她母親來參與 11 月 6 日的聚會，出乎意料之外，她答應了。在我們臨走時，她還熱情地送出她剛剛摘下來的四角豆給我們品嚐下(第一次體會聖經所講:向人傳福音還會收對方提供食物)。這一天，讓我體會了全心信靠主，放下自己出外佈道的喜樂。

剛過去的周一參加了由中國神學研究院(下稱中神)舉辦的「失而不復得？ ~ 從神學、牧養、輔導角度與「失去」對話」教牧研討會，其中一位講者是蕭壽華牧師，他主講「牧養」部分，其他由中神兩位教授負責，研討會分上下午全日進行。我整理了以下，其中牧養部分也想在這裡與活石家肢體們分享，一起學習、互勉，建立生命。

當前香港教會信徒面對各種「失去」：a 失去健康——病患與死亡；b 失去婚姻與家人——香港離婚率飆升、疫情間親友猝死、家人移民成為留守父母；c 失去教會弟兄姊妹同行——教會內相熟弟兄姊妹移民、轉會、團契取消；d 失去可信任牧者——社運期間牧者表現、相熟牧者移民。

從羅馬書第八章(和修版)看信徒受苦及經歷「失去」：「但受造之物仍然指望從敗壞的轄制下得釋放，得享神兒女榮耀的自由。我們知道，一切受造之物一同呻吟，一同忍受陣痛，直到如今。不但如此，就是我們這有聖靈作初熟果子的，也是自己內心呻吟，等候得着兒子的名分，就是我們的身體得救贖。」（羅 8:20-23）全世界在敗壞轄制下，勞苦歎息，信徒在其中，身體未得贖，也經歷內心歎息（呻吟），如同陣痛。看清這是敗壞的世界，有各式腐敗與死亡，各種存在出現片時便不見了，有可保留長久些或只會短暫些，是這世界的現實。「我們得救是在於盼望；可是看得見的盼望就不是盼望。誰還去盼望他所看得見的呢？ 但我們若盼望那看不見的，我們就耐心等候。」（羅8:24-25）神兒女與一切受造之物在現階段仍必須忍耐等候，等候得着神兒女榮耀的自由。

如何可以忍耐？
1. 注目永恆的盼望，在盼望中忍耐等候今天未看見之事。內心「看見」神，便能夠恆心忍耐苦難。「因着信，他離開埃及，不怕王…，因為他恆心忍耐，如同看見那不能看見的神。」(來 11:27)
2. 明白有聖靈體貼的代求，並且在我們心中澆灌神的愛，明白患難可以建立堅忍信靠的生命。「同樣，我們的軟弱有聖靈幫助。…但是聖靈親自用無可言喻的嘆息替我們祈求。」（羅 8:26）
3. 知道有神主權上的恩典，叫萬事互相效力，讓苦難叫信徒得益處。「我們知道，萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。」（羅 8:28）
4. 神應許一切的苦難不會隔絕祂對我們的愛。並且在基督裏我們可以得勝苦難「有餘」— 在一切壓迫下仍可以堅忍！（羅 8:37）

結語：今天，就在我們群體當中又或咫尺距離，我們應可看見一些「正在受苦」及「經歷失去」的肢體於我們中間，聆聽他們的「呻吟」及聲音是首要的，進一步將「主的愛」、「主的話」與他們分享，一起同行、互抱，想必是忍耐與等候以外的一道「清泉」！

9 耶穌向那些仗著自己是義人，藐視別人的，設一個比喻 10 說：「有兩個人上殿裡去禱告，一個是法利賽人，一個是稅吏。11 法利賽人站著，自言自語地禱告說：『神啊，我感謝你，我不像別人勒索、不義姦淫，也不像這個稅吏。12 我一個禮拜禁食兩次，凡我所得的都捐上十分之一。那稅吏遠遠地，連舉目望天也不敢，只捶著胸說:『神啊，開恩可憐我這個罪人!』」(路 18：9-13 節)

今日我們來到上主面前禱告，應懷著甚麼態度？耶穌的比喻提醒我們要像稅吏不是為了任何動機，只懷著真誠和謙卑來祈禱。經文提到禁食、捐獻，這與祈禱有何意義？真正的操練禁食，是來提醒我們要减少放縱的慾念；我們操練捐獻，是來學習減少自己的財物，慷慨地與別人分享。因此，真正的祈禱，是學習操練减少自己，甚麽是减少自己？減少自己就是脫去虛假的自己，承認自己是貧窮的，在神面前一無所有。

耶穌在登山寶訓邀請跟隨祂的人選擇過貧窮生活，祂說：「心靈貧窮的人是有福的，因為天國是他們的。」(太 5：3) 耶穌說心靈貧窮的人有福了，這不是單單指向物質上的貧窮，因為單單是物質上的貧窮並無濟於事，必要的是一顆貧窮的心，所以內心的貧窮就是活在上主面前，知道自己是一無所有、一無所依、和一無所是，有的只是滿身的罪惡。那稅吏遠遠地，連舉目望天也不敢，只捶著胸說:『神啊，開恩可憐我這個罪人!』」(路 18:13) 我們學習那稅吏，他不求甚麽，只求『主耶穌基督，憐憫我！』這是一個痛悔的時刻，就在憂傷痛悔的心靈中。

當我們回顧一下自己的禱告生活時，我們不難發現，很多時候我們的禱告往往只停留在祈求需要上，如自己、家人、教友生活的需要上。禱告就好像為了滿足個人的需要而設的，久而久之，我們禱告的對象，就會由供給需要的上主，而變成了我們所需（更多是所欲）上。

因此，「神啊，開恩可憐我這個罪人!」也提醒我們，耶穌基督才是基督徒禱告的中心和主體，祂才是我們真正的需要，得著祂就能得著所有。沙漠教父伊域格屈（Evagrius）的禱告定義說明了這樣禱告的底蘊：「禱告是擺脫一切的念頭。」耶穌禱文是無窮、無限的祝福。它代表了廣大無邊的上主，並從衪那裡接受了上主的無限、神聖的價值，以及祂的權能與屬性。～俄國聖者 Ignatius Brianchaninov

1 卅五堂慶數算主恩靠主前行
2 善用資源平台開拓福音機遇
3 提升網絡平台祝福肢體鄰舍
4 建立服侍梯隊見證榮耀真神

去年十月逾百位肢體及受邀鄰舍於宣道園慶祝本堂 34 周年堂慶，備小食茶聚分享。還記得當時由長青團契兩位長輩逾九旬的湯汝祥.黃秀芳夫婦代表切堂慶蛋糕，場面温馨感人，與會者無不歡欣快樂，滿載上主恩典！

過去一年，本堂蒙主賜恩帥領，更清晰主的心意，與伙伴機構女青年會(YWCA 下稱女青)有更緊密的協作，一起撰寫計劃書申請「社區投資共享基金」，計劃服務最少三年，盼能藉此於粉嶺北(即宣道園、新發展區、龍躍頭鄉郊及聯和墟等地區)開展社區服務接觸及服侍該區街坊，轉化社區，動員肢體參與進入社區，藉福音轉化生命，領人歸主。預計該計劃能於 2025 年中開展，屆時宣道園作為該計劃的服務樞紐，除女青將會有專責社工進駐入宣道園外，本堂也將更多使用該園作發展粉嶺北福音工作基地，建立恆常堂點，求主繼續帥領前行。

早前，更得區聯會總幹事范國光牧師通知，區聯會執委會已通過明年一月於宣道園成立「宣道會宣教訓練學園」，並由香港宣道差會負責招募事宜，訓練內容及模式則由世界福音動員會~香港(Operation Mobilisation~HK)所承辦。屆時，宣道園將結合差傳宣教訓練基地、社區服務單位及地方教會的「鐵三角」，盼能進一步善用該園地，提升協同效應「為榮耀神」，成為主此時此地「合用器皿」，獻呈活石家的一份，祝福及建立更多的生命，獻給上主。

再者，我們沒有忘記上主安放活石家於牽晴間(粉嶺南堂點)的福音使命，除已建立與鄰近中小學及幼稚園的福音協作伙伴關係外，活石家正與女青探索進入將於明年初入伙的新屋苑(嶺。樂活，即田心公園對面)的可能，盼上主繼續賜恩帥領前行。

卅五年過去，主恩豐盈，超越人的想像，我們實感不足虧欠，本年初秀芳姐因病安息主懷，汝祥弟兄因家住九龍且不良於行漸少回來聚會，然而，「為榮耀神。同心建造」仍是我們共同目標，新一年的焦點是 plusONE，加多一顆：信靠的心、服侍的心、謙卑的心、愛神的心、愛教會的心、愛人的心及奉獻的心……。這個 plusONE 由每位活石家的肢體填上並從心獻給上主！