分類: 牧者 / 執事心聲

《活水南流：福音與越南》記述宣道會於 1897 年差派翟輔民牧師赴廣西宣教，福音其後於 1911 年傳入越南。此後多位教士陸續前往越南開展華僑教會事工，促成了越華教會的建立與發展。此書作者張志江牧師一家親身參與並見證越南華人教會的興起與發展，經歷多段可歌可泣的信仰故事。此外，還記錄宣道會福音由廣西傳入越南的歷程，勾勒越南華僑教會與宣道會早期宣教事工之深厚淵源。此書詳載 1911 年至 1988 年間福音傳入、教會變遷與人物事迹，是唯一完整記錄該段歷史的典籍，見證宣教士實踐大使命的成果。

簡述以上，旨在讓大家對福音傳入越南特別是南部及華人群體有初步的認知及與宣道會的淵源。而我以下的分享主要是過去幾天在越南北部河內及廣寧地區探訪，對越北福音傳播的些微了解，卻一言以蔽之「福音本是神的大能」，這話的真實與可信！

困擾「港英政府」廿多年的越南難民/船民問題，隨著 1997 年臨近，要在回歸前處理妥當，至 1989 年，「北漏洞拉」： 港府通過電台用越南語廣播「北漏洞拉」(Bắc Vô Lộ La)，意即「從現在起，凡因經濟問題…將被視作非法入境…遣返回越南」，試圖阻止船民繼續湧入，終止香港作為「第一收容港」的地位。此後，與越南(共產)政府磋商達成協議，推出「自願遣返」及「強迫遣返」措施，前者即自願返回越南原居地(多是越北如海防、廣寧等)，而後者屬強制性的。我們在河內市(首都)及廣寧省分別探訪四間不同類型教會，分別有城市教會、鄉鎮教會以及山區教會，還探訪福音戒毒中心、聖經學院及拜會北部基督教總會等。現時越南南部逾一百萬信徒，經濟、人手及發展也很不錯，而越南北部各方面
的資源卻十分貧乏。

是次，特別深刻是幾位牧師、師母及執事的生命故事，他們均是曾在港的「船民」並在營內聽聞福音信主並受牧者栽培成長，之後更清晰主的呼喚回越北原居地承擔及領受福音傳播的使命，過程需遇不同艱困卻堅定牧養建立教會的職事。而負責福音戒毒的牧師用「過來人」身份(曾吸毒及戒毒多次)，講沭他之後因信靠主耶穌得著福音大能的醫治及拯救，及現在的服侍，實在感人。還有，聽見一位「信二代」23 歲年青實習傳道分享，講述他 17 歲前仍對信仰不清楚，及至遇上交通意外，經歷上帝大能拯救，決志信主及立志一生奉獻作傳道的見證。感謝神，讓我們一行十多人藉「眾多如雲彩的見證人」的福音見證故事，大得激勵，認識越北「福音本是神的大能」神奇妙的工作！

回程航班上，看了一齣韓國紀錄片《無名》講述日治時期，兩位愛韓日本宣教士(第一位日本宣教士前赴朝鮮宣教：乘松雅休及之後的織田楢次)真實故事，呈現他們在黑暗年代為福音與公義捨己服事的感人生命故事，基督福音從北到南的傳播，再次見證「福音本是神的大能」的真實！誠然，過去逾卅年越南北部福音傳播既有上帝美善旨意的安排與計劃。今天，也讓每一位聽到及看到以上呼聲的你我，作出向上帝對人呼喚的回應！

只能給你 60 分！ 參與事奉時，一位資深團友問：「你為什麼答應做文書？」我答：「我想多些投入團契」。她提出這評語，告誡我說：團契事奉不應為了投入，而是回應上帝的恩情，否則只會疲累和失望。

教會不需要「靠」你吧？ 當年差傳部沒有負責人，傳道問我：「為什麼答應做這崗位？」我答：「因為沒有人做」。她問：「這部不必靠你吧？」她勸勉我：願意付出是好的，但不要懷著「救世」的驕傲。她鼓勵我：主讓我看見「需要」。她告誡我：教會是主的，配合祂就好，所以要好好讀經、求問。

在教會這麼久仍只做司事？ 那天當值司事，向弟兄遞上程序單，他就這樣問我。頓時陷入沉思：在教會多年，事奉上要有什麼改變？司事是怎麼樣的崗位？保羅說：把自己當作活祭獻上，是理所當然的事奉。事奉是順服神的差遣，所以不在乎崗位，即或沒有名銜的服侍。不少人是因為遇到熱誠的司事，所以進入教會崇拜，並留下來的。

焉知你得了⋯⋯不是為現今的機會嗎？ 面對導師的服侍，心中浮現以斯帖的經歷；中學年代信主受造就，及後在暑期聖經班服侍，又進入師範學院(教育學院前身)⋯⋯這等等的經歷和培育，都是上帝在培訓建立我；這豈不是「使用」的機會嗎？

建立教會，郤不投入教會？ 那些年，努力工作、進修，教會生活只留下「事奉」，當然服侍群體也是「團契」，但見面談論的以事務為主。牧師提醒我：努力事奉，建立教會，自己郤不投入其中？矛盾嗎？教會不單是機構，更是神的家；我不再是奴僕，是神的女兒；弟兄姊妹不是服務對象，是家人。祂不是留下彼此相愛的命令嗎？

這事工不是屬你一人的吧？ 自恃有空間、有技能，自己扛的時候，牧師問我：教會只有你嗎？這事工是你的嗎？我明白了：教會是主的，祂為「我們」而建立的；教會是互為肢體的配搭，不可能我做手又做腳；若這是重擔，要一同承擔；何況，事奉是恩惠，怎能獨攬？當我放下這心思，求問教會的主時，祂讓我遇見早已在旁的夥伴。

「事奉」讓我在靈程路上成長，因為服侍，要倚靠才得力。事奉中更經歷著與夥伴同受聖靈的感動、經歷上帝奇妙的安排，與主同工的滿足感。當我老去：軟弱無力時，願主讓我仍可以事奉。

教會重要的的使命是完成主耶穌基督頒布的大使命：「所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」（太 28:19-20）所以，教會開辦培訓課程的重要性在於裝備信徒，建立教會的關鍵基石。培訓課程是將信徒從「嬰孩」階段引導至成熟、能承擔使命的門徒的橋樑。

(一) 教會開辦培訓課程的重要性
培訓課程的重要性體現為以下四個層面：
1. 鞏固信仰根基，抵禦異端邪說：系統的神學教育幫助信徒全面理解聖經真理。這使得信徒能分辨真偽，避免被世俗的空談或錯誤教導動搖信心，從而保護教會的純正性與穩定性。
2. 提升靈命成熟度，實現個人成長：課程提供深化默想、應用真理的平台，培養信徒的敬虔、知識、節制、忍耐等品格。當信徒的靈命成熟，教會整體的力量就得以強化。
3. 培育門徒訓練者：大使命的核心是「使萬民作我的門徒」，這要求信徒不僅自己作門徒，還要能訓練他人作門徒。透過課程，培訓課程培養下一代的領袖和導師，確保福音能夠持續傳承和擴展。
4. 促進肢體相交，建立健康團契：共同學習、分享、代禱的過程，加深了弟兄姊妹之間的關係，建立起彼此激勵、在愛中建立自己的健康團契氛圍。

(二). 建立教會的關鍵要素
結合培訓課程的重要性，建立教會的關鍵要素主要有三個：
1. 純正真理的傳承: 教會必須建立在穩固的聖經真理上。培訓課程確保神的話語被準確地教導、理解和應用。經文：「教會是永生神的家，真理的柱石和根基。」（提前 3:15）重點：培訓課程是確保真理不被稀釋或扭曲的核心機制。
2. 成熟門徒的培育: 教會的強大不在於人數，而在於門徒的質量。關鍵在於培育出能夠獨立思考、為主作見證、並能訓練他人的成熟門徒。經文：「要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體。」（弗4:12）重點：培訓課程旨在「成全聖徒」，使每個信徒都能在各自的崗位上為主作美好的見證。
3. 有效運作的事奉體系: 教會需要一個有效的事奉體系來執行神的大使命。這需要被訓練有素、充滿愛心和知識的信徒來承擔。重點：培訓課程幫助信徒認識自己的恩賜，並將恩賜轉化為實際的事奉能力，使教會的事工活潑有力地開展。

總結：教會開辦培訓課程是實現這些關鍵要素的必要途徑。一個重視培訓的教會，就是一個重視真理、重視門徒培育、重視事奉實現的健康教會。

新年開始，婦女團契使用「RPG 復興禱告小組」（Revival Prayer Group）的方式一同學習禱告。這種禱告模式在台灣各地深受信徒喜愛，香港也有不少教會積極推行。RPG 的核心精神源於聖經中的主禱文（路加福音 11:2-4）。縱觀教會歷史，每一次的復興都與深切的禱告息息相關。因此，這不僅是一種禱告形式，更是上帝用來點燃我們個人生命、家庭關係以及教會復興的寶貴火種。RPG 的四個關鍵：

一、以小組形式持續進行：RPG 看重的是日積月累的屬靈陪伴，透過固定的聚集，建立彼此的信任與了解，才能達到同心合意的禱告。為了使小組能夠長久維持，每次聚會時間不宜過長，以免造成壓力。建立屬靈同伴的關係至關重要，建議以三至四人為一組，正如聖經所言：「三股合成的繩子不容易折斷」，這樣的小型組合既有親密感，又能彼此扶持。

二、善用現有架構自然推行：可以從現有的團契或小組架構中開始。例如，由團契領袖或小組長帶領兩名組員，形成三人禱告小組。這樣，組員之間的關係不僅止於事工配搭，更能深化為屬靈同伴。起步階段或許需要一些鼓勵與推動，但只要按照 RPG 的簡單架構執行，並且持續關心跟進，小組就不容易中途解散。

三、在神同在裡領受權柄：當我們同心禱告時，神的同在會帶來屬天的權柄。許多信徒透過 RPG 更深地經歷到神的真實與大能。神的同在必然帶來神國權能的彰顯，在我們的生命與環境中成就美事。

四、從個人需要出發，帶出福音行動：為個人的需要禱告，最容易讓弟兄姊妹有感動、有共鳴。然而，RPG 的目標不僅是為自己求，更是要轉化我們的心，學習為神的國度來祈求。為什麼 RPG 能帶來這樣的改變？因為它幫助我們在禱告中甦醒，透過具體的讚美與感謝，在父神的愛中尊主為大。我們要練習為生活中「具體的事項」感恩，當看見上帝如何回應禱告，感恩的心會更加真實，屬靈的火也會越發挑旺。

RPG 禱告流程範例：1. 感謝讚美：每人輪流提出一件近期具體的感恩事項，每次聚焦一件事，簡單分享。2. 日用飲食：為彼此生活的需要代禱，每人分享與代禱。3. 神國降臨：可為教會的某一項事工或需要代禱。讓我們在新的一年裡，藉著 RPG 一起學習禱告，在感恩中看見神的信實，在代求中經歷神的大能。願這小小的禱告小組，成為神手中點燃復興的火種，照亮我們的生命，也溫暖我們的教會。

「但我們要專心以祈禱、傳道為事。」（使徒行傳六章 4 節）這句簡潔有力的宣告，出自初期教會使徒之口，卻劃定了牧職事奉的核心疆界。當時教會面臨事務繁雜、資源分配不均的挑戰，眾人推選執事管理飯食，正是為了讓使徒能持守這份蒙召的初心——專注於祈禱與傳道。

信徒領袖作執事，是教會健康成長的重要里程。他們以恩賜與熱忱分擔行政、關懷與事務工作，如同教會的手與腳，使基督的身體得以實際服侍鄰舍。然而，這份分工的核心目的，並非讓牧職同工從此擺脫繁務，而是為了守護及成全他們蒙召時那最根本的使命：在祈禱中與神親密同行，在傳道中將生命之道傳揚展現。

牧者的初心，始於蒙召那刻聖靈的微聲。這呼召不是指向職位或頭銜，而是指向一種生命狀態——在密室祈禱中領受從上頭來的能力，在講台傳道中釋放改變生命的話語。使徒們面對增長的需求，沒有被事工的成功沖昏頭腦，反而清醒地劃出界線：「我們要專心以祈禱、傳道為事。」這句話是牧職事奉的定錨點，提醒每一位牧者，無論事工如何擴展，都不能偏離這雙重核心。

今天教會處於更複雜的環境中，牧者往往被期待成為管理者、輔導者、活動策劃者，甚至社交媒體專家。這些角色雖有其價值，但若淡化祈禱與傳道的優先次序，牧職便會失去屬靈的深度與能力。祈禱是事奉的隱藏根基，是從神支取能力的泉源；傳道是事奉的公開果實，是將所領受的恩典分享出去。兩者相輔相成，缺一不可。

持守這份初心，需要教會整體的成全。執事與信徒領袖應當成為牧者的保護者，主動分擔事務，為他們創造專心祈禱傳道的空間。而牧者自己也當時常回到蒙召的起點，在繁忙中刻意耕耘及守護與神獨處的時刻，在眾聲喧嘩中專注聆聽聖言的話語。「不忘初心」不是懷舊的情緒，而是生命方向的校準。當牧職同工以祈禱扎根、以傳道結果，教會便能在變動的時代中，見證那永不改變的生命之道。這條路上，執事與牧者如同車之雙輪、鳥之雙翼，各按其職，共同建造基督的身體，直到我們眾人在真道上同歸於一。

新的一年，願活石家每一位蒙召者，都能在這世代中活出使徒的專注：「我們要專心以祈禱、傳道為事。」這不僅是信息呼籲，更是蒙召者一生的心志與道路。共勉之。

為回應宏福苑所遭受的苦難，香港華人基督教聯會特別以「耶穌已降生、人間充滿愛」為主題，繼續推動福音走進社區，藉著耶穌的愛撫慰人心，為這片土地帶來真實的平安與盼望。

活石堂分別在百福田心公園及皇后山邨，與區內多間堂會及機構攜手投入服侍。這兩天的活動中，我們參與了多樣形式的服事：包括攤位遊戲、心靈加油站、街站、禮物站，還有敬拜隊以詩歌參與表演。特別感恩的是，今年我們有機會在附近的屋苑設立街站，使我們能輕鬆自在地與街坊互動，在整個過程充滿喜樂，參與的弟兄姊妹也從中得了激勵。在皇后山邨的嘉年華會，活石堂是第二年參與，這次的經歷尤為深刻。整個籌備過程充滿變數，原定於十二月六日舉行的活動，因政府選舉事務而須改期。在有限的時間內，要重新協調各參與堂會與機構的日程，實在不是容易的事。這次突如其來的變動，最終使部分堂會未能一同參與。

不僅如此，由於活動最終定在十二月二十一日，正值聖誕假期前夕，又臨近冬至家庭團聚的日子，我們難免擔心人流會受到影響，也憂慮服事人手是否足夠。加上皇后山邨羅馬廣場位置空曠，平日不時刮起強風，若天氣不佳，很可能降低居民外出的意願。這些不確定的因素，確實為籌備團隊帶來了不少壓力。

然而，正是在這樣的環境中，我們學會了真正的信靠。在日期確定之後，團隊同心將一切困難與需要帶到禱告之中，全心仰望上主的帶領。我們深深體會到，人的籌畫實在有限，唯有神的恩手能為我們鋪平道路。活動當天，祂所賜的恩典遠遠超乎我們的想像，不但天氣好，陽光灑滿廣場，預期中的強風也未曾出現，整個環境格外舒適宜人。當日人流絡繹不絕，許多家庭扶老攜幼前來參與，各個攤位上洋溢著歡聲笑語，福音信息也在自然溫馨的氛圍中被聆聽、被談論。這份「好天氣」仿佛是上主溫柔的鼓勵，深深安定了我們的心。

這次的聖誕嘉年華，對我們而言是一場信心的操練，也是恩典的見證。它提醒我們，服事的路上雖有波折與未知，但只要定睛於主，祂的帶領總比我們所想的更加周全、更加美善。願這份經歷深植於我們的心中，成為新一年事奉的力量。

繼本年初，本堂獲宣道會區聯會邀請成為宣道園駐園教會，今年七月一日起，本堂以「新公司」註册對外營運，成為「獨立」及「法定免税慈善團體」，繼續秉承「宣道會精神：靈命進深(Deeper Life).使命承擔(Mission)」，培育信徒，實踐福音使命！而在十月最後的主日下午於宣道園內舉行「水禮暨轉會禮」，共 9 位肢體藉水禮及轉會加入活石家，實在感謝神的恩典豐富。剛過去十一月卅日更是活石家本年重要日子之一，新公司註冊對外營運首次會員大會暨執事選舉的大日子。

回想由籌劃到舉行會員大會當天，約有近半年時間，當中幾位執事花了不少時間的策劃，並且，我眼見他們均是不計較及胼手胝足的付出，而非「指指點點」的模樣，使到會員大會得以順利舉行及完成，我為活石家能有一班「用心用愛」的執事及領袖感謝神的興起及預備。而且，透過不同渠道的呼籲及宣傳，出席是次會員大會共 71位(包括幾位委任票)，而本屆具投票權會員共 96 位，即超過 7 成肢體參與，感謝活石家肢體們踴躍支持是次會員大會，更感謝神的感動帥領，讓會員大會順利完成，並選出 6 位執事，在前面教會發展及牧養上支援牧職同工，恩賜互補，各盡其職，建立基督的身體。

本年度新一屆執事會首次會議將於本月最後一個主日(28/12)下午召開，是屆執事會秉承過去幾年累積下來的議事文化，即「聖靈引導，生命互建」，沒有「一言堂」、更沒有「隨意發揮」，而係真實在會議桌上「相交」分享個人及堂會需要並察驗聖靈在我們群體中的工作與引導，找緊機遇、仰賴神恩，牧職同工與執事們同心攜手奮力「開拓。結網。同工」！願主悦納我們微小的擺上並成為肢體及鄰舍的祝福，榮耀三一真神！

誠請活石家眾肢體為新一屆執事會各成員身心健康及有愛神愛人的心禱告，又求神賜恩幫助。

近日在香港社交媒體，講得最多的是「災難無情，人間有愛」，這八個字總結了在大埔火災事件中所見證的人性光輝。

「災難無情」：火災的發生是突如其來的，它無差別地摧毀了財產、家園，甚至奪去了寶貴的生命，帶來巨大的痛苦和創傷。在自然或人為的災難面前，我們看到了生命的脆弱和環境的殘酷。

「人間有愛」：然而，在這些無情打擊的陰影下，我們看到了人性中最美好的一面。香港市民迅速而溫暖的回應，無論是消防員的英勇撲救，街坊的自發援助，還是全社會的慷慨捐助和深切關懷，都彰顯了人與人之間深刻的連結與愛心。

正如聖經在羅馬書12:15「與喜樂的人要同樂；與哀哭的人要同哭。」這種「與哀哭的人同哭」同理心的陪伴，對於撫慰受創心靈、幫助他們度過最艱難的時刻至關重要。

1.建立情感共鳴與同理心連結
這句經文最直接的作用是促進同理心（Empathy）。它要求我們走出自己的處境，進入他人的感受世界：
 打破隔閡：對於受創傷的災民來說，他們最害怕的是被孤立或感覺無人理解。當有人願意「與哀哭的人同哭」時，就打破了災民與外界的情感隔閡。災民會感到自己的痛苦是被看見、被承認的。
 情感宣洩的空間：經文肯定了哀傷和痛苦的情緒是正常的，並且需要被接納。它為災民提供了一個安全的環境來表達悲傷，而不是壓抑情緒。陪伴者的同理心回應有助於災民進行健康的情感宣洩。

2.提供強大的社會支持網絡
這節經文是構建穩固社會支持網絡的基石：
 實際的陪伴與支持：「同哭」不只是情感上的認同，也意味著實際的陪伴。在經歷火災這樣巨大的變故後，災民需要有人在旁協助處理實際困難（如重建、保險索賠、臨時住所）。這節經文激勵信徒採取行動，成為彼此的依靠。
 群體療癒的力量：創傷往往會讓人感到孤立無援，但這節經文提醒災民，他們是群體的一部分。整個教會或社群願意一同承擔痛苦，這種集體性的支持力量有助於加速心理復原的過程。

總結來說，羅馬書12:15「與喜樂的人要同樂；與哀哭的人要同哭。」並不只是一句美麗的格言，它是將抽象的「愛」轉化為具體的「陪伴」與「行動」。「愛與關懷」是戰勝困境、治癒創傷的最強大力量。儘管生活充滿變數和挑戰，但人的同理心、關懷和團結的力量，永遠能夠超越眼前的困境。正是這份「愛」，成為了治癒創傷、重建希望最強大的動力。將這份溫情持續下去，陪伴受影響的居民走過復原的漫漫長路。

大埔宏福苑火災已過一週，全港市民內心仍充滿悲傷。自災難發生，無數有心人自發前往現場支援，或籌集物資，或開放場所，讓受災鄰舍得以歇息。大埔區教會亦率先提供空間，安頓災民身心。這一切，皆如「一杯涼水」，滋潤傷痛的心靈，也為救援人員送上支持。連日來，市民絡繹不絕前往致哀，獻上鮮花、紙鶴與祝禱——火災無情，但人間有愛。

十一月二十六日火災當天黃昏，我致電宣道會大埔堂(埔宣)趙家碩牧師，關心堂會受災情況及開放空間接待災民服侍需要。隨後得知，埔宣有超過十個家庭受災，更有肢體及家人不幸離世。其後聯絡區內其他宣道會堂會，亦得悉三間堂會共八個家庭家園盡毁，而活石家也有肢體家人是災民，感恩全家老少安穩。區聯會迅速撥款一百萬作賑災基金，交由新界北堂會統籌發放，願主賜智慧，讓支援適時到位，陪伴受災家庭跨越傷痛。誠然，「多給一杯涼水」予災民，相信是當下政府、愛香港的人及教會是必須做及該做的。

事務雖忙，心仍繫於大埔災場。上週六親赴宏福苑，眼前景象令人心酸。其間巧遇本堂一對夫婦，我們相擁為災民禱告，求天父施恩憐憫。我深信祈禱，因這是神所賜的權柄，更是大有能力的。同時遇見修讀輔導課程的神學院同學，她已連續多日前來禱告與服侍。是的，在無力之時，禱告是我們所能做、也必須做的。 對，我信祈禱！

後來，我得以探望其中兩間受災堂會的牧者及家人，並陪同一位牧者前往申請社署的「一户一社工」服務。此安排由社工中央統籌申請，減輕災民奔波之苦，實在值得稱許。

在災場數小時的行走、陪伴與觀察， 我更深信，在這特大災難中， 「聖而公之教會」必有其角色：慈惠、同行、陪伴、醫治與牧養。願主賜牧者們敏銳、愛心與智慧，回應眼前的呼聲。阿們。

（後記：執筆時，剛與區聯會總幹事及大埔區牧者視像會議，跟進災後服侍。願主賜恩帥領。 )

我信祈禱！我信教會！

温牧師
十二月三日
冬。夜寒

早兩周(15-16/11)向各位介紹本年度會員大會候選執事及他們六位「作執事的事奉心志」，今次邀請了梁美儀執事分享她過去三年於執事崗位的體驗與學習，她即將卸任執事崗位，細聽她的分享：

卸任執事感言：梁美儀姊妹
時光匆匆，不經不覺加入了執事團隊三年了，在過程中讓我體會不少。回想當年歸入基督後，參與過不同的事奉，在過往事奉的歷程，很愛與團隊合作，透過共同尋求方向、討論、編織合適方案，推動及提升整個教會的屬靈氣氛，能讓自己成長之餘，也可彼此激勵，建立教會。

當初回應執事⼀職，社會正處於疫情後的復常狀態，教會需要更多的凝聚，使弟兄姊妹回歸正常的聚會，彼此關顧在愛中成長，透過”咖啡聽 Coffee Moment”，大家結聚在⼀起，談天說地，訴說主恩；還有⼀個充滿基督香氣的事奉人員建立日，給活石家事奉者鼓勵與肯定大家的努力和付出。還記得在宣道園的藍球場上舉行新春團拜盆菜宴，透過蔬菜大抽獎，在歡樂的氣氛下享用午膳，在食物與陽光下感受主的供應；更經歷教會在年代的更新與轉化，見證公司化的過渡，並製作紀念布袋，實用之餘也可成為別人的祝福。此外，與大家經歷颱風前夕的沙頭角農莊大旅行，動物、農作物、陽光、雨點交融下，渡過愉快感恩的⼀天；隨後有機會參與堂會租務事宜，感謝同工們的信任和支持，作⼀輪資料蒐集和分析，以致跟發展商洽商，多次的來回爭取，達成彼此可接受的方案。⼀幕幕的經歷仍記憶猶新，也感謝團隊的包容和建立，温牧師的帶領與教導。

離別不是⼀個完結，乃是另⼀個開始，事奉沒有終結的⼀天，只是走另外⼀個賽道繼續為主奔跑，有人在賽道上跑得快，也有跑得慢，或有人在喘氣，不論在什麼境況，最重要仍在賽場上，為主奔跑，永不放棄！
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感恩，能與美儀執事及其他執事同工⼀起同工，每位均獨特：恩賜、個性、專長及處事等，但我們同屬⼀位主、⼀間教會、⼀位神、⼀個信仰……(弗四 5-6)，我們崗位有不同，卻要彼此配搭、互補不足，更要彼此祝福，為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體(弗四 12)。盼望新⼀屆執事會各成員秉承聖經真理教誨，謙卑服侍，造就信徒，建立教會。