作者: cmalsweb

温德宏牧師

 

踏入十一月，天氣明顯轉涼，特別過去一周，氣温較上月下降近10度，氣温16-19度。天氣需有轉變，每周一至兩次游水操練，沒有變改。媽媽自上月尾出院，老人家一下子要適應新居所、新工人姐姐及起居飲食安排，建立新的習慣，故兄姊們輪流照顧，這一陣子，我每周休假兩天陪伴，盼她老人家快點安穩下來。回想母親自九月初街上跌倒入院至今，恩典處處，計有：

 

1)有途人及時報警送母親入院;

2)主要傷勢只是前右肢骨折，腦溢血很快自癒;

3)適逢今年五月剛退休大哥有空能早晚探訪照顧及打點安排;

4)各醫護團隊特別是物理治療師在康復治療上悉心協助;

5)新居安排上於很短時間上辦妥及地點靠近三位哥哥住所;

6)新工人於一星期內到任;

7)肢體們的代禱、問候及打氣。

以上絕非幸運、更非必然，是主恩典，必要細數

 

校園事工是我過去一年較多參與的事奉，除已建立的校園團契、堂會初中學生事工以及合作伙伴學校網絡外，因應堂會裝修後地方資源上善用及配合；教會的主為我們開拓新的活動場地：鄰近中學有蓋雨天操場及露天球場。本年十二月起，每月兩個周六下午借用以上場地，兼且，新任牧職同工何傳道到任，初中學生事工以致學生牧區整體工作將在事工拓展上更見空間。

 

有一首詩歌，歌詞提醒我們:「主的恩典樣樣都要數，必能叫你驚訝主奇妙看顧！」

梁子勇牧師

 

敬拜神是按真理揭示、聖靈引導。（約4:23前後）不是口號或金句，而是生命的體驗！

奈何，我們倒易因循儀節，奉行禮序，依從信念，代入其中。昔日撒瑪利亞婦人聽聞主呼喚，從各樣綑綁轄制、無知愚頑中，得到醒覺釋放，正因為有這不一樣的敬拜。關鍵是有主的介入！唯有真理能照透人的裏外、也唯聖靈能改變人的生命。沒有這兩者，我們連當下衰敗的光景也不自知，反倒輕蔑悖逆，也看為理所當然。

 

婦人有著各樣的無知自欺，還煞有介事說出對耶穌冒昧無禮的話，絲毫不願面對自身的虧缺敗壞。經文的對談可見婦人……

1 對罪惡無知  耶穌道出婦人陷溺罪污。這沉溺由來已久，卻又多番隱瞞且不願面對。

2 對救主無知  耶穌顯明她未尊崇救主。難得相遇卻錯解，只圖得利還刻意規避隱瞞。

3 對解救無知  耶穌暴顯她未隨從聖靈。她沮喪標籤自己，自認無可救藥地放浪形骸！

 

主的自我揭示：「我在！」全段扭轉，全在於此。

婦人真的「知道」了。不是頭腦認知，而是相遇深交認識救主。

主的應許沛臨：「活水！」全段祝福，全在於此。

婦人真的「打水」了。不單自身飲用，更是走訪邀請認識救主。

 

1 勝過罪疚 她再不活在愧疚羞辱囚禁中

2 勝過怯懦 她再不活在排擠鄙視目光下

3 勝過情慾 她再不活在虛空沉溺罪惡裏

 

因著親近主，她活出的生命，尤勝過貼近主的門徒。

1 門徒掛心食物，撒婦放下水罐

2 門徒不擅關愛，撒婦跨過鄙視

3 門徒未明主旨，撒婦體貼主心

 

主的話語帶著權柄亮光！  你我快讀聖經！

主的活水腹中澎湃湧流！  當下仰靠應許！

主的使女帶著更新勇氣！  活出你的新生！

 

婦人從起初不知敬拜為何物，到真實體認三一上帝的臨在，並成為主差遣的使女，將活水傾注坊眾，這是何等引頸以待、振奮人心的敬拜！可惜尼哥德慕縱然同樣與主相遇，卻未嚐這份莫大恩寵。你渴望有這不一樣的敬拜嗎？

 

黃鳳娟傳道

當想到自己將快成為新婦，心情當然覺得有點緊張，原因在心理上總覺得還未預備好。啟示錄19：7-8 [我們要歡喜快樂，將榮耀歸給他！因為羔羊婚娶的時候到了，新婦也自己預備好了，就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣。 這細麻衣就是聖徒所行的義。]

聖經說我們是基督的新婦(教會)，等待耶穌基督再來迎娶教會，我們就不能不好好預備自己了？

 

1) 蒙恩得救。基督新婦這身份是神所賜的，不是我們有多好，而是神白白的賜予，我們能夠做的，就只有接受這救恩，接受新婦的身份。想到上帝已用無條件的愛來愛我們，耶和華上帝是我們的丈夫，神用祂的屬性，就是以仁慈、公平、慈愛來聘我們，教會是祂用自己的血所買來的，以祂的血成為我們的聘金，我們真的要相信祂是何等的愛我們。而且，祂很想我們愛祂，求神將愛加給我們，好叫我們能去愛神。

我們要知道婚姻的關係不能離開愛，唯有用愛才能讓破裂的家庭得以扭轉，只有愛的力量才能改變我們認為不能改變的人。因此作為基督的新婦，常要與基督培養愛情，讓神的話語觸摸我們，這樣我們才有能力愛祂。正如雅歌書說，愛情比酒更美，沒有任何東西比美神的愛。人最大的問題是不被滿足，因此，我們要常安靜進入內心，清理一切垃圾(私慾，惡習等)，單單讓神的愛滿足我們，而不被其他東西取代。

 

2) 穿上光明細麻衣。籌備婚禮實在有太多事情要預備，而且各樣事情都不能草草了事，還要細心安排。正如細麻衣一樣，是要用一針一線所做成的，非常精緻細密。此外，是光明的，想到新婦的生命，我們也要將內在負面的思想，不合神心意的價值觀除掉，讓教會能穿上潔白的禮服。因此，我們要常常求聖靈感動我們，向天父認罪悔改自潔。

 

據了解婚姻常出現問題，大多是夫妻關係長期平淡生活，倆人的愛情就變得失色，這樣要避免婚姻危機的出現。求聖靈更新我們，能培養起初的愛，但我們也當盡上本份為自己家庭祈禱，好叫我們能持續培養起初對神的愛，讓我們能愛主愛人。

 

梁子勇牧師

 

舊約與新約的敬拜有很大分別。前者有具體聖殿各擺設，也有祭司代辦一切祭祀。選民只須預備祭物與心靈來朝拜，並聆聽神的話語。也許，一年三次要長途跋涉到耶路撒冷，平常安息日則往附近的會堂。

 

新約敬拜彷彿減少了很多具體的事務，關鍵當然是，如希伯來書所闡述，聖殿所有事物都是指向那應許的基督。我們既然是屬於主，我們願意信服主地敬拜祂，並實踐彼此相愛地結聚，我們便在祂裏面「聖殿」與主相遇。同樣，耶穌一次的代贖便有著永遠的功效。祂亦如大祭司般看眾子民為寶貴，為我們代求。

 

在講求高效快速減省祭祀實務，似是理所當然和最好不過。但是，我們又易於失卻那份敬畏肅穆的尊崇，尤是當我們對比持其他信仰人士，他們莊嚴靜默、俯伏跪拜，表顯真切的尊崇。再者，當我們理解約翰福音4章24節，誤作個人的「心靈」、「誠實」去敬拜，便容易忽略神賜予新約選民，那既嶄新又關鍵的兩樣重要原素去敬拜……

 

「心靈」，應為「聖靈」

新約賜下聖靈，叫人重生，並能知罪，是全新紀元，而非陷於徒然反省，越趨自大狂妄，倒以受教卑微的心，傾聽聖靈管教。唯有以這樣心懷，才於敬拜中明白從神而來屬靈的說話。（林前2:10-16）再者，敬拜是指向服侍上帝及神家，同樣，唯有靠賴聖靈才能造就建立肢體。

 

「誠實」，當是「真理」

撒瑪利亞婦人諸多隱瞞與藉口，獨有基督導引她，認識祂的臨在與教導—「這和你說話的就是祂！」真理，不是自忖的思想、自視的對錯，而是貼近主、跟從主的生命。所以主說「我就是道路、真理、生命，若不藉著我……」三而為一地涉及所行、所思、所是。簡言，唯有以悔罪的心，定意跟從主的人才是敬拜。這正是婦人與主相遇的改變。

 

 

唯願活石家珍惜每次以「聖靈、真理」敬拜，讓一生的朝見不是枉然，而是不斷更新！

牧者心聲：温德宏牧師

上月參與兩個營會，一是建道神學院青少年事工更新課程教牧營，另一是一年一度宣道會區聯會盛事：教牧營。兩個營會同是三日兩夜，前者於長洲建道神學院舉行，性質屬深化理念及團隊建立。後者於國內東莞舉行，性質屬靈性培育、肢體相交及身心竭息。

 

由去年九月受感並有領袖和應，以致能入選參加青少年事工更新課程，一年已過，回望盡是恩典。今年的九月，仍是炎熱並叫人納悶的日子，長洲的風景是美麗的，教牧營共19人出席，學習由早上9:00於中環碼頭集合開始，於船上要完成指定任務，接續早、午、晚課堂非常豐富。四位資深牧者及講師各有恩賜、專長，講授不同課題，讓各教牧同工既能深化所學的事工理念；又能在課堂內藉活動彼此進深認識，建立往後支持及事奉伙伴。此營讓我更多看見主在宣道會不同堂會祝福青少年事工，是的，帶着主的祝福，各堂有策略地讓這一代青少年人認識耶穌、跟從耶穌及服侍耶穌。

 

本年國內教牧營會的主題：牧職召命，逾300位牧職同道聚首一堂，聆聽主道、專題研討、抹油醫治、同心敬拜、夜宵暢聚、同領聖餐，眾同工得着建立、彼此砥礪、代禱支持。回想過去由蒙召到神學培育、由進入堂會牧職到事奉迷失、再由牧職更新到按立牧職，沿途有你、有妳、更有祢，是的，沒有別的，全是主的恩典。營會的主題講員洽巧是神學院的班主任，幾位當年同班同學於營會內相約班主任夜宵共聚，細數主在各人牧職事奉的恩情。感恩、感恩……

 

有一首詩歌，歌詞提醒我們:「主的恩典樣樣都要數，必能叫你驚訝主奇妙看顧！」是的，「耶和華有憐憫，有恩典，不輕易發怒，且有豐盛的慈愛。」 詩篇 103:8

 

牧師心聲：梁子勇牧師

敬畏神始於崇拜時，早到安靜及沉思經文。不容輕看。箇中需要主動及預備自己。因此，朝拜者的意向與行動是尤為重要。再者，朝拜是一個延續的過程，甚而是一生的路途，直至我們面見主耶穌，永遠與祂一起。這可說，生命就是為要敬拜！

 

進入敬拜  認罪求恩

敬拜，就是與神相遇。全知同在、權能威嚴的上帝竟然紓尊降貴與我們相遇！祂定意要在你我生命注入信心盼望，以更新改變。因此，祂樂意揭示我們生命裏的虧缺過犯、污穢邪情的那個「真實自己」。認識自己，似易實難。未信之時不知何謂罪，以為不違良心便可，輕忽神的角度與標準。信主之後自覺認識罪，以為不犯誡命就是，漠視神的託付與使命。奉獻事奉、盡心愛神愛人；廣傳福音、委身建立教會，都是神塑造我們生命的過程。回望靈程以為勝過同輩，卻只是旅程中墮後的一批！關鍵是，你與誰為伍？唯有我們更深切體嚐聖靈同在，祂才叫我們如實地看清生命的本相，認識自己。

 

進入經文  光照引導

一生信仰最能幫助我們認識上帝最真實的媒介，首要便是聖經，是不可替代的。若要思念神、進深認識祂是怎樣的面貌屬性，惟獨聖經能給我們鮮活踏實的幫助。聖經，將我們從每日的考驗困厄、試探挑戰中，轉移注目上帝，從而生發信心，經歷與神相遇同行，體嚐祂的解救恩典，並且被主使用，叫人認識上帝。

 

然而，獨有真理聖靈能扶助我們不致瞎眼蒙蔽，陷墮「看是看見，卻不曉得；聽是聽見，卻不明白」的光景。除了常被提點，甘受儆戒的人，否則，難以成為體貼聖靈的人。並且，他深知不是恪守規條，卻是出於聖靈的疼惜愛寵，叫自己扎心悔罪。非因自尊受辱而生的堅忍立志，而是蒙愛得恩而生的降服受教。

 

進入敬拜與進入經文都須主動切實投入，以敞開受教心懷，體驗與神同在生發的謙卑熾熱信服的心，結出與神相遇的果子。願「以馬內利」的祝福常與我們同在。

牧者心聲：黃鳳娟傳道

最近被一項溝通要旨「情、理、事」的提醒，若要保持雙方有良好對話，就必須要注意「先情後理」，這項要旨不但讓對方感到被明白，而對方還願意再與你有進一步的交流。

究竟甚麼是「情、理、事」？

情：因事件的發生，牽動了情緒，但情緒有分表面和深層的。

理：對於事件是非的判斷。

事：事情的經過及背後的原因。

在日常生活中，有時會遭到不公平對待，被人用言語傷害，或被人欺騙，或遭遇人生的困苦，相信在這個處境中，人期望得到別人的明白，可惜能明白自己情緒的人真的不多，因為人往往想了解事情的經過及原因，或是只想提供事件中的對錯，而沒有體會到當事人內心情緒。

例子：  1.   家人經常嚷著頭痛胃痛，有時難以入睡。家人的情緒可能是：緊張、焦慮。我們可以作出關心的回應：你可能有壓力，最近你有什麼煩惱的事？

2. 家人很怨恨一位同事，不停出口責罵。家人的情緒可能是：憤怒。我們可以作出關心的回應：你很激氣，同事是否對你做了什麼？

秘訣：先留意和處理當事人的情緒，之後講道理才能事半功倍。

事實上，在人際溝通中，大多是情、理、事的交流，但原來我們與別人溝通，往往稍為了解「事」，未完全掌握清楚，就開始說「理」，最終忽視了「情」。以致別人感到不被明白，因此不願意再與我們溝通。

反省：  1.   我在家庭、工作或群體生活中，是否常忽略了「情」，因而阻礙了雙方對話的機會。

2. 我是否只喜歡了解事情的經過，或急於判斷事件的是非，而沒有將當事人的感受情緒看為重要。

感謝主給我的提醒，好叫我能注意「情、理、事」的次序，讓我知道，要有良好的溝通是要先情後理，先了解當事人的情緒，然後才問發生甚麼事？才能幫助我們可以清晰地聆聽。

*以上內容參考：伍詠光、葉玉珮，《當子女說你好煩—與青少年溝通的技法和心法》(突破出版，2016)

牧者心聲：梁子勇牧師

        親近神，理應產生敬畏。敬拜，若是切望與神相遇，心中自當泛起對上帝公義聖潔的可畏懼怕，並且從而更深經歷福音恩典的可貴蒙愛。就如以賽亞於第六章說：「禍哉！我滅亡了！因為我是嘴唇不潔的人，又住在嘴唇不潔的民中，又因我眼見大君王─萬軍之耶和華。」敬拜，成了真實的個人體驗及進深與主相遇。

今天敬拜，我們易陷墮失焦的情況，就是：「注目眾人，不見耶穌。」從招待到肢體、主席到領詩、講員到流程，我們給人打分數。忘卻兩位至關重要的主角：上帝與自己。昔日禮拜堂會有莊嚴肅穆的氣氛並設跪墊予會眾，專注朝拜。今天卻常遲到閒聊、把玩手機、隨意出入。然而損失的，倒是自己。更甚，這不是單一半次。習慣是累積養成的。如此，敬拜久而久之陷入因循乏味，力求新意。個人不排拒創意另類，但若要重視那兩位至關重要的主角，就必須看重以下兩樣要素。

       早到安靜    經過一周頻繁作息，思緒混雜，能以安靜回望，靠主省察，確實不易。倘或辨認過犯，面對錯失，更須聖靈引導光照。若敬拜已經開始，流程緊湊，容不下片刻安靜，便已趕忙散會。周復周、年復年，或許都未帶著真實本相來到神跟前。然而，當我們切實懷著敬畏的心懇求主的光照相遇，滿有慈悲憐恤的主必然樂意臨近扶持我們的。「壓傷的蘆葦，他不折斷；將殘的燈火，他不吹滅。」

       沉思經文    講道能以解開聖經話語，幫助我們認識神的心意，固然重要。然而焦點不是與講員相遇，而是體嘗神的臨在，傾聽祂對自己的說話，認識聖經乃活的道是何等的寶貴。只是現今易以聽講座心態，著重創意的教導、勵志的演說、感人的故事，那怕不用翻閱經文，支離破碎地憶起某些段落也是絲毫不在意。經文不再是神聖天諭，只是陳腔濫調的古舊故事而矣。羅馬書10:17「可見信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。」若然不以為是神的話，我們便會硬著心，試探主。希伯來書2:1「所以，我們當越發鄭重所聽見的道理，恐怕我們隨流失去。」

       惟願活石家眾肢體在每主日親近神上，早到安靜、沉思經文，與神相遇！

牧者心聲：温德宏牧師

剛過去的九月，於我而言，極之豐富且充實，處處見到主恩。除了恆常的每周游泳鍛鍊身體，分別參加了兩個「三日兩夜」營會，為兩孩子開學作預備，探望因跌倒留醫住院年老家母，新年度校園事工開展，而平常的牧養工作：如探訪服侍、輔導關懷、代禱職事、團契會議及講章預備等更是不可少的。先談吾家，後說神家。

 

兩個孩子步入青春期，分別升上中一及中四，由以往大小事情由父母做決定，現在孩子們需要更多自主空間，例如:「手遊」及睡覺時間的自主。而師母與我同樣「升呢」步入中年，兩代因身體荷爾蒙的轉變，彼此情緒因此也時有起伏及帶來衝突。八月起，我們一家每周一晚有唱詩、經課及代禱，在短短的25-30分鐘，大家都投入唱詩、聆聽主道及為不同需要彼此代求……。這短聚既是神聖的、又是連結兩代心靈、真誠分享及同心禱求的時刻。誠然，這是主給我們一家這階段的恩典啊！

 

九月初，家母於街上突然暈眩跌倒，幸得途人協助報警送院，經檢查發現右前肢折斷、右大腿骨裂並腦部輕微溢血，經醫護人員悉心診斷及護理，現病情已趨穩定。回想，家母這次跌倒若不是有途人及時報警送院，後果不敢想像。加上，家母腦部的溢血很快便止住及溢血位置自然癒合，不用進一步的治療，實在是主給家母莫大的憐憫與護佑。再者，翠屏堂及活石家肢體們及牧者的探望並為家母祈禱安慰，叫她不致陷進唉哼、灰心狀態，仍常存盼望，這更是主給家母莫測的恩典！

 

有一首詩歌，歌詞提醒我們:「主的恩典樣樣都要數，必能叫你驚訝主奇妙看顧！」是的，「耶和華有憐憫，有恩典，不輕易發怒，且有豐盛的慈愛。」 詩篇 103:8

 

待續……

牧者心聲：黃鳳娟傳道

感謝主﹗讓我有機會在各團契與弟兄姊姊分享雅各書，當中體會雅各作為教會領袖，語重心長對信徒的教導和勸勉，更令我感動的是上帝甚願屬祂的子民，能在衪的真道裡面得著成長，使我們成全完備毫無缺乏。

 

兩個生命成長的方法：

 

1) 在試驗中成長(雅1：2-8節)。我們知道人生在不同時候都會有大大小小的試驗，但我們是否能以大喜樂來面對？意思是當面對試驗來，我們能否在逆境當中把握機會向神求智慧，好叫我們生命能成就忍耐。

 

事實上，信徒在逆境中能把握機會讓靈命成長，這視乎你對主忠誠，還是心懷二意，左右搖擺。我們是否相信這位完備的神，甘願賜你智慧去面對試驗。雅各提醒我們不要看錯，千萬不要被自己的私慾所牽引而對神產生疑惑。這樣不單不能成長，反倒在生命中生出罪來。故此，我們要為試驗作好準備，堅信在百般的試煉中神必與我們同在，並給我們智慧面對。

 

2)透過聽道成長(雅1：19-25節)。雅各教導我們要如何讀神的說話？重點是聽，不要太快講，因為聽道會讓我們成長。不過人往往喜歡講多過聽。真正的聽是像人照鏡子一般，停在此來詳細察看自己，還要彎著腰身，並要時常如此。因為鏡子是比喻神的話，聽，代表你願意走近鏡子，留心看自己的生命境況。這方式是絕對安全，而且人人都能掌握。很可惜我們往往在鏡子前面對，照了，就很快離開，沒有詳細察看，也沒有發現生命的境況如何。這樣生命不但不能成長，更會被生命中一切污穢和盈餘邪惡所妨礙。

 

求主幫助我們屬靈生命不再停滯，要安靜下來，詳細察看自己的屬靈狀況，並要作出改變。例如：看到生活忙亂迷失、沒有靈修禱告生活、常被私慾牽引等……好叫我們不懼怕面對屬靈境況，在鏡前看到自己不足過錯就要求主赦免改變，並積極面對自己，好讓我們生命能不斷扎根成長結果。