作者: cmalsweb

靈命長進的竅門 2 活在主話語
梁子勇牧師

渴望靈命成長？費財費力，周復周，年復年地參加崇拜和不同聚會相交，豈不是想靈命茁壯成長？然而實踐上，我們也許輕忽箇中竅門，阻窒了不住成長的契機、心態和操練。

1 心存敬畏，憑信戀慕 崇拜，是教會群體信仰的展現。這是至關重要。倘若在此聚會中因循，又或失焦，信仰便易淪為空殼。頌唱祈禱只是禮序安排，讀經聽道不外教導知識。所謂上帝臨在，也是似有還無的想像，倒頭關鍵是能否指引、幫助我解開生活的困憂！這如消費者的買賣，關注是：幫到我嗎？惟有深信神的臨在，我們才多一點誠實，認識自己裏外真實的面貌，以敬畏戀慕的心懷，朝拜相遇。如此，我們崇拜定當早到靜候、省思默禱，躬身認罪。然而，看重這樣預備敬拜的仍是不多！求主憐憫轉化活石家！

2 延展敬拜，與主同行 崇拜是全體教牧肢體盡心竭力的獻呈，整個流程也同心祈禱，呼求上帝憐憫傾聽，實是各人按神施恩賜，與主相遇、同工，能以彼此服侍、互相建立。這是何等寶貝可貴時刻！然而我們當確知，敬拜不是停留在聚會。有主內住，已是聖殿。主日的敬拜，目的是延展所領受的，進入週間與主同行的生活。惟有深信主的同行，我們珍惜崇拜所領受的光照與提醒，就如馬利亞將主的話藏在心裏，反覆思想一樣。詩篇1:2「惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。」箴26:9 亦提醒：「箴言在愚昧人的口中，好像荊棘刺入醉漢的手。」因此，我們當更自覺地翻閱崇拜札記領受，重讀經節、端看筆記，深化研經，而不是崇拜後，轉眼便忘了！求主催促光照活石家！

3 踐行機遇，正是當下 素常強調不要單聽道，要切實行道才是神所關注。每週崇拜，讀經聽道，累計起來實在不少。明白各有恩賜、崗位、負擔，神的託付自必有別。然而，總的離不開「律法和先知」，就是以愛待人的法則。崇拜前後，多作交往；跨進團契，進深認識，都是非常重要的。這正是約翰強調彼此相愛的關鍵。約壹3:10「從此就顯出誰是神的兒女，誰是魔鬼的兒女。凡不行義的就不屬神，不愛弟兄的也是如此。」
甚願我們不輕看團契相交，能信靠神的應許，臨在我們中間！求主激勵牽引活石家！

哀慟者的安慰
江艷華傳道

在中國傳統文化中，人對「死亡」總是避而不談；然而，「死亡」卻又是那麼真實地存在，每人都要經歷、面對，沒有人可以逃避。我們每天觀看新聞報導，總有人因不同緣故而離開世界。雖然大家互不相識，但心中難免會有戚戚之感，不禁慨嘆生命的軟弱。對陌路人也有憐惜之情，更何況是我們至愛的親人要離開自己呢！

在《來臨中的上帝》一書中，着名德國神學家莫特曼節錄了這段文字，反映出親人離世所帶來的切膚之痛：「失去親近的人會承受一種無法彌補的損失。哀悼者覺得自己是不完全的、被遺棄的、無法單獨活下去的生命。因着親近的人死去，他們失去了部份自我，就像被截肢一般。不僅一半的生命，而且連一半的靈魂都離開了他們。」 1莫氏承認逝者在哀悼者的生命中，有着不可分割的一部份，而哀悼是與逝者道別的一種方法。不過，莫氏提醒作為基督徒的我們，死亡並不是終局，而是在上帝裏永恆當下的道別。那麼，「道別」就不再一樣，因為我們是在參與「弟兄姊妹」進入上帝國所經歷的永恆生命的轉變，那麼我們的哀悼也可從失落的控訴，轉變為與逝者的新團契。莫氏指出哀悼的痛苦在於本身失落的感覺，所以當哀悼者經歷到無法摧毀的新團契，知道逝者和自己同藏在上帝裏面，只是他們安歇在另一個地方，那麼現在的「分離」只是轉換了形式的「聚」。主基督曾經歷過死亡，祂曾呼喊：「我的神！為什麼離棄我？」（太廿七46），所以祂能體會、明白我們被遺棄的心情；不只如此，主耶穌已戰勝死亡並已復活，「因為我活着，你們也要活着。」（約14:19），故逝去的人將來定必同復活，這份確信和盼望成為哀悼者最大的安慰！2

這是我外婆在年多前處於彌留階段時，天父給我的安慰。雖然離別確實會使人感到不捨和傷痛，但感恩的是我們與逝者的關係，仍然結連於主愛當中，將來定必在天家相見！所以，我們應把握機會與家人、好友傳福音，好讓他們能同享這份永生的福樂。
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1莫特曼［Moltmann, Jürgen］：《來臨中的上帝》(The Coming of God: Christian Eschatology)，曾念粵譯（香港：道風，2007），頁154。
2同上書，頁157-159。

命長進的竅門 1 活在主國度
梁子勇牧師

信耶穌，得福氣，是真確。然現實卻有困惑不解的體驗：為何仍有接踵臨到的艱困試煉？

正如神應許亞伯拉罕的後裔多如海沙、大衛子孫的國度存到永遠等，肉眼所見不盡如此。要解開疑團，關鍵不是從我們視角去理解認識。獨有神的話語，才是真理的亮光，叫我們得以認識是非對錯、真理虛謊。按我們本相，都是無知頑梗、悖逆敵擋上帝、昧於真理。若非神的憐憫光照，我們只是在罪惡過犯中打滾而已。甚麽是禍與福？身體健康、兒孫滿堂、闔家平安便是福？也不一定。病患煎熬、孑然一身、囹圄入獄便是禍？並非必然。約伯患病、以利亞孤身、耶利米入獄……。關鍵倒是：我正聽從永活上帝的話語，去尊崇榮耀神、服侍建立神的家。惟有如此，無論是何際遇，都必然蒙福！因為那怕是患難苦楚，都是至暫至輕，為要成就極重無比的榮耀，要叫我們得着神兒子那說不盡、測不透的豐富。

所羅門王，滿以為神賜福予大衛的子孫，正是指向自身所建立地上的國度，竟運用人的權勢謀略，與藩國通婚，鞏固擴張國家版圖。如今我們貴為神的兒女，正是蒙福，有着王子與公主的尊貴，並得以聆聽神話語、接受其管治的福氣。然而，須知這應許的祝福不是屬地的國度、不是以個人的榮辱權益考量，反是以基督的心為心，走謙卑服侍的道路。這正是主基督的腳蹤，終其一生，沒有兒孫滿堂、闔家平安，倒有被同行者出賣、虐打被釘，與及歷代受逼迫患難的後嗣。

成長，需要真實的體驗歷練，才能化為生命的一部份。就如羅5:2-4「2 我們又藉着他，因信得進入現在所站的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望神的榮耀。 3不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的；因為知道患難生忍耐， 4忍耐生老練，老練生盼望……」

也許，不少時間，福分就在眼前，只是我們總是：看，是看見，卻不曉得。聽，是聽見，卻不明白。惟願你我，那怕有各樣限制軟弱，都從馬太20:29-34，耶利哥的瞎子，得着激勵。，喊着說「大衛的子孫，可憐我們吧！……要我們的眼睛能看見！」

聖經小測：太20:34「耶穌就動了慈心，把他們的眼睛一摸，他們立刻看見，就跟從了耶穌。」之前段落是甚麽？其最末一節呢？有趣是：此神蹟提及是「兩」名瞎子，和上段可有關係？

認識成長的障礙(2)：貪食
黃鳳娟傳道

。。筆者從《靈命操練八課》一書中體會，罪，從來都是人類內在和外在的敵人，成為神人之間的阻隔，使信徒的心靈難以貼近上主。在此，讓我們認識甚麼是七宗罪的貪食，繼而學習屬靈操練的建議。怎樣才算是貪食？作者指出以下四點：
第一、在平常飲食時間以外的飲食，或不需要飲食時也去飲食；
第二、特別花金錢和時間去準備飯菜，為得享更大的口福；
第三、過度飲食，導致健康受損；
第四、飲食時狼吞虎嚥，像一個沒有理性的人。

。。其實飲食是必須的，不過因貪心而使正常的飲食偏離正軌，就要認真對治了。還記得主耶穌在曠野歷練的四十日？魔鬼也用食物(把石頭變成麵包)試探耶穌，耶穌卻能勝過試探。值得注意的是，過度的食慾和食物，可以令我們意志減退、降低理性，並忘記上主的旨意。因此，我們對於食物的影響力，絕不能忽視。

。。事實上，過量的飲食導致我們身體出現種種毛病，肥胖、血糖高、心臟病、大腸癌等等。主耶穌清楚說明：「人活着，不是單靠食物，乃是靠上帝口裏所出的一切話。太四4」可惜，人往往卻經常以大量的食物、甜食或酒精飲品來滿足自己，企圖舒緩生活和工作的壓力，以此代替上主最完備的治療。所以，保羅說：「所以，你們或吃或喝，無論做甚麼，都要為榮耀上帝而行。林前十31」因此，最理想是以事奉主的態度來管理自己的飲食，即或吃或喝都是為要榮耀上主。作者也為我們提供一些相關的操練建議：
。。1) 按時進食：盡量在正餐以外不吃。
。。2) 注重均衡：你有偏食嗎？每日身體吸收的營養是否過量？
。。3) 每餐分量：每一正餐有七、八成飽便足夠了。
。。4) 不浪費錢：不要花太多錢來買食物，以滿足自己口腹或虛榮之慾。
。。5) 不太費時：不要花太多時間去預備或享用一餐。
。。。。。。。。省察：你是食物的主人，食物不是你的主人。
。。6) 定期守齋或禁食：這操練可以增強你的意志和節制力。

。。求主幫助我們，不要企圖以大吃大喝來填滿空虛的肚腹和心靈，並要以亞當和夏娃為鑑，因着悅人眼目的美食，而被魔鬼成功用食物引誘他們違背了上主的吩咐。

靈命枯竭的預防
梁子勇牧師

我們都體會，靈程有高低起伏。暴風雨刹那間叫人措手不及。當下頓悟：立志為善由得我，只是行出來由不得我（羅7:18）那份沮喪懊惱揮之不去，彷彿譏笑著我們的奮發和無知！隨後，淪為退縮和老練的小信。

從創造起始，有晚上、有早晨，神都在每天顯露其作為，並操練我們學習信靠交託。傳道書3:1說：凡事都有定期，天下萬務都有定時。生有時，死有時；栽種有時，拔出所栽種的也有時……各按其時，成為美好。

也曾聽聞，有沙漠迷路，竟渴死江邊。然而，我們宣稱神的靈住在心內、神兒子掌管萬有，何竟我們陷墮靈命停滯、不思進取，以至靈命枯竭的光景？確實的又是，以色列民於曠野四十年，既有神會幕同在，又有雲柱火柱引路，多番經歷神蹟仍是心裏迷糊，不曉得神的作為，未能進入主賜的安息！（來3:10）

預防靈命枯竭，不是在暴風雨才開始的，而是重視每一晝夜、每一迷失可以帶來的醒悟。主說：凡勞苦擔重擔的人可以到我這裏來，我就使你們得安息。（太11：29）

1 回歸上帝 放下欲求貪念，回歸美善源頭。惟有真實悔改，醒悟才臨。（太11:21）
2 始於讀經 獨有神話語才配稱真光，以尊崇信服，才得悉所當行的路。（太11:27）
3 延展關係 「到我這裏來……」絕非只是靈修讀經時間而矣，乃時刻尊崇主的同在！
4 顯於信服 主的軛是容易、是輕省的。你相信嗎？代贖的主豈不必是你隨時的幫助！
5 得享相屬 如此相屬，非只是甜蜜團契、也是心思使命。活著，正是要遵行父的旨意。
6 禍福同行 「負主的軛，學主的樣式」那怕遇到考驗困逼，因主的同在，無懼無悔。

上述正是跟從主的一生靈程。心懷二意，必靈命枯竭。如嬰孩般全然信靠，必得享安息。你選擇偏行己路，還是悔改歸主地渡過每一晝、每一夜？
聖經小測：「凡勞苦擔重擔的人……」太11：29之前一節及所屬段落是甚麽？再上一段？

興起為耶穌3
温德宏牧師

感謝神！今次介紹男士、家庭及職青群體，也是這系列最後一次。男士團契是教會裏默默耕耘及樂於服侍的一群。團契於第二及第四周六晚8:00於教會舉行，約8-10位弟兄出席，內容有詩歌敬拜、查經及彼此代禱等。另，每月首主日第一堂崇拜的服侍崗位包括接待、司事、影音等皆由男士團契的弟兄們所承擔，而且，他們也珍惜每月一次崇拜後的茶聚，促進相交建立主裏情誼。現由梁子勇牧師牧養並由幾位核心弟兄協助。

職青團契是教會領袖培育的搖藍。現時五位執事當中就有三位來自職青團契，而教會現任行政同工也於此團契成長；而不少職青團契團員自學生時代信主及返活石家，與教會經歷不少主恩與敖煉並一起成長。兼且，現時有兩位肢體蒙召作全時間事奉正接受神學培育。每逢周六下午5:30於培元聚會，內容有詩歌敬拜、彼此代禱、小食相交、專題及查經等，25-30位肢體出席共5組，也有一組於其他時間開組，現由新任同工江艷華傳道牧養及多位組長核心協助。

家庭團契前身是伉儷小組，於2004年成立。因着不少肢體結婚組織家庭並生兒養女，每個家庭也有不同的生命周期(Family Life Cycle)。現時共有兩個小組分別於第一及第三周五晚8:00開組，而另一組則於第二及第四主日午1:15聚會，內容包括詩歌、查經及書籍分享等。現有14-16位組員參與，並由温德宏牧師牧養及梁師母協助帶領。

新一年，甚願教會的主興起及感動更多肢體起來承擔服侍，建立教會！「祂所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師;為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體。」弗四11-12

撒種比喻的疑惑
梁子勇牧師

馬太福音13:1-9；18-23的撒種比喻是我們不陌生的。我們都明白，人聽神話語若要產生果效，關鍵是處理他內心的恐懼、憂慮與欲求是否以神旨意為先，學習安心信靠，如此方能持續成長。無論在哪靈程，是福是禍，都屢應不爽。這是你我需要不住儆醒觀照自身的思緒意念。雖是這樣，這比喻也泛起一些問號：

這人是誰？為何撒在路旁？這土壤可以改變？
神樂意造訪人。縱或人三心兩意，神仍未放棄賜人機會聆聽神話語，以備他日醒悟悔改。

我屬那種土壤？結了多少果子？
或許，如比喻所表達，同一土壤也會有四種景況。某些時間樂意信服；工作間，卻畏首畏尾、怯懦見證；在家中，又思慮煩擾，遲疑少信。又或許，遇挫折病患，忐忑不定。因此，關鍵是不住儆醒更新、陶造心靈，以冀內心每一角落成為好土。

為何這人不先將這些石頭、荊棘除去？
成長，是一過程。成聖，也是一段個人要「踏上」的路途。唯有真實經練才產生果效。更重要的是，石頭、荊棘是在土壤的心田裏。唯有你我親自解開心鎖，讓主處置，我們才經歷：神的權能，遠遠超越過地上一切權勢；神的美善，遠遠優勝於世界一切寶貝！因此，縱或人心起先呈現諸般醜陋邪惡，也敵擋不了神的救贖宏恩！罪魁可成聖僕！

若然土壤是代表人心所存，這些石頭、荊棘的價值又是甚麽？
比喻中描述那些膽怯驚恐、雜亂思緒、屬世戀慕，猶如石頭荊棘。人心的無知與自欺，牢牢抓緊一些無甚價值，且攔阻心田承載道種。有人戲謔：每星期很認真切實地返崇拜聚會，仿似聽道接收信息，竟又容讓它「左耳入、右耳出」，忘記得一乾二淨。當知道，真正有價值的，其實是道種、是神的話！因祂的話，創造萬有；因祂的話，改變人心。因祂的話，帶有能力，叫人出死入生、叫人悔改歸正、叫人有得救智慧……！

唯願你我深信主的話是帶着萬般恩情祝福 ;
你我能更多尊崇神的話：靈修時、聽道時、查經時、念誦時、默想時……。

聖經小測：撒種比喻前一節、前一段是甚麼？

自我介紹
江艷華傳道

各位弟兄姊妹，你們好！我是新入職同工—江艷華傳道（Melody），專責大專和職青團契。我剛於今年畢業於中國神學研究院，活石堂是我第一間事奉的教會，所以我是一位「新手」牧者。本人的母會是播道會恩福堂，我在母會聚會了十多年，並熱衷於教會事奉，但就從沒有想過要全職事奉。得蒙 神的揀選，我在2014年收到呼召，並在2015年進入神學院接受三年的神學裝備。

回顧過去三年的讀書生涯，委實不容易過：第一個學年是適應期，因為要適應新身分、新環境、新生活和新朋友，一切都要重新開始，所以這一年的生活就好像一舊「雲」。第二年真是忙到「暈」，因為除了讀書、趕功課之外，還要兼顧牧職實習，結果身體負荷不了而出現頭暈不適等症狀（後來發現原來是頸椎問題引致）。在患病期間，心中不期然浮現很多疑問和憂慮，為什麼 神會容讓這些事情發生？我還可以完成餘下的課程嗎？我將來還可以全職事奉嗎？然而，在我個人信心開始動搖的時候，天父卻用祂寶貴的話語來安慰我，「你是我從地極所領〔原文作抓〕來的，從地角所召來的，且對你說：『你是我的僕人；我揀選你，並不棄絕你。』你不要害怕，因為我與你同在；不要驚惶，因為我是你的 神。我必堅固你，我必幫助你；我必用我公義的右手扶持你。」（賽四十一9~10）。感謝主！祂對我的愛無微不至，祂清楚知道我的身心狀況，祂的話語成為我的力量，成為我的出路！進入第三年的神學生涯，我的心態有所改變，我學習到要接受自己的限制，並明白適時的「放手」和休息的重要性。

展望在活石堂的服事，我希望能持守天父對我的教導，「務要牧養在你們中間 神的群羊，按着 神旨意照管他們；不是出於勉強，乃是出於甘心；也不是因為貪財，乃是出於樂意；也不是轄制所託付你們的，乃是作群羊的榜樣。」（彼前五2~3），能成為一個合 神心意的小僕人！弟兄姊妹，願我們在往後的日子，能一起同心、同禱、同行，在基督的愛裏一起成長！願主祝福大家！

成長的動力
梁子勇牧師

累！　活在都市社會，滿佈競爭和壓力。每天工作都已忙到不可開交！假日能有自然醒已是不錯。若碰上感冒發燒，也許仍要硬塞特效成藥，自言自語地說：「得閒死，唔得閒病！」返教會，已是帶着疲憊的身軀，彷彿靈命都是「打點滴」來賴以養命一般。

缺乏關愛的年代？　雖然我們看似重視關係，終日不離社交通訊平臺，然而，內裏「愛與被愛」的感覺仍會顯得貧乏。那怕是夫妻、親子，關係上都是疏離隔閡、難以溝通。縱然尋尋覓覓，要從友好同伴，得着彌補，仍只是心有耿耿，戚然若失。令人懊惱喪氣的家人關係如氈附身般叫人黯然慨歎。

喚發信心的醒覺！　是的。家家有本難唸的經。每一生命都經受歷年的考驗，無一例外。然而，活在這當下，神的恩典保守豈不都是歷歷在目嗎？就如每一晝夜的交替，有晚上、有早晨。縱或黑夜深沉、視力不再、倦意難當，夜盡的幽暗仍有神的保守看顧。再者，你我深深曉得，黎明頃刻驟然降臨，且必然照遍整個大地！

親身體嚐的供應！　活着，就是恩典。從謝飯看，神是確鑿的供應。不單有氣息存活，更可品嚐各式美味。從我們仍在罪中看，神是滿有慈憐。既沒有按我們的過犯懲治我們，更以百般恩慈忍耐要領你我悔改。從我們仍可參與聚會看，神仍樂意透過祂聖言、聖僕，以至眾聖徒來蘇醒你心靈，以喚發你信心的回應。這一切都是當下真實可數的恩典！

愛的體會是當下！　蒙愛，若只淪為昔日的回憶，是唏噓和苦澀的。然若神的愛是鮮活，且已滿佈周遭並可逐一數算，但卻仍彷似看不見的話，那便是無知和瞎眼了！那更是以不信的心辱沒輕慢上帝了！十字架的愛，不是存於博物館裏的，是澎湃無邊、跨越世代、出死入生，直到永遠的！甚願主的愛，承載你我生命，那怕歷經考驗，更是越久越深！

惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我顯明了。 （羅5:8）
原來基督的愛激勵我們；因我們想，一人既替眾人死，眾人就都死了；並且祂替眾人死，是叫那些活着的人不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活。 （林後5:14-15）

西馬訪宣札記
黃鳳娟傳道

感恩神帶領我們一行16人在22-27/12到西馬(馬來西亞)訪宣，在神的祝福保守下順利完成。各隊員經過這六天行程後，內心一同讚嘆主恩的豐厚！這次訪宣行程，探訪了當地4間宣道會的堂會，並與堂會弟兄姊妹一起配搭事奉，讓我們各人生命得到激勵和造就。

當中有餐館報佳音，一間名叫有口福的餐館，老闆是基督徒，平安夜晚在餐館祝福食客，由周衛城弟兄現場分享見證，感恩看到有好些食客很專心聆聽。還有在立卑堂會的成人佈道會及聖誕繽紛兒童日營等，更有在蒲種堂的聖誕晚會，透過一個超級的愛宴來邀請新朋友到來認識教會，食物非常豐富，原來當地傳道同工說每次愛宴不可少的是燒豬一隻，加上當中有不同的節目，令到氣氛十分溫馨。

感恩：

1. 經歷上主保守天氣，馬來西亞常有大雷雨，感恩我們六天的行程，每次要外出事奉或是食飯，卻沒有被大雨淋濕身。
2. 26/12領隊為我們預備了一個有關馬六甲宣教歷史的體驗，當中讓我重溫一個個激勵人心的西教士生命故事，我自己也被宣教士的生命喚醒沉睡的宣教心。
3. 感謝主給我們一隊齊心團結的隊員，讓我在整個行程中充滿歡笑喜樂平安。
4. 在行程中吃了不少當地各式各樣的美食，也有不同堂會的弟兄姊妹親手做的美食，讓我們透過豐富的款待經歷上主對我們的愛和眷顧。

感謝上主賜我們有這次的事奉機會，能夠與不同堂會配搭事奉真是很美的事。……如經上所記：「報福音傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美！」羅10：15雖然有團友身體不適，但神也看顧醫治她們。特別為我們負責駕駛長途車的司機，突然被熱水嚴重燙傷，痛得他要到診所求醫，但當地的診所卻治療不善，幸好我們團友中有護士及藥箱，讓司機能即時得到適切的急救護理，止去他的痛楚。這次行程能平安順利完成，真的要感謝為我們代禱的弟兄姊妹，特別我們每個隊員邀請的兩位代禱勇士，願主也報答你們的愛心。