作者: cmalsweb

梁子勇牧師

活在豐盛的年代，靈裏餵養，也是極為豐富。網上資源、屬靈書籍、聚會講座，以至聖經版本。家中也不只一本聖經！昔日神子民會堂受教、年中幾次聖殿朝拜，一生可能也不外如是。我們珍惜這些寶貝屬靈資源？我們的體驗又是否真的深化品嚐？聖經，是至高權能上帝對人說話。路加福音一章37節說「……出於神的話，沒有一句不帶能力的！」我們需要懷著熱切期待的心，讓上主的話深深震動我們心靈？

 

1 觸動你心   信主之後，你何曾猛然感到，真是這獨一上帝，以聖經對你直接說話？惟有首先有這樣的體認，信仰才不會淪為信念理想，而是永活上帝，闖進我們生命，要引導賜恩予我們。

 

2 激勵你心   信主生活，絕非順境如意，歡笑滿途。反之，蠻多挑戰考驗、低谷掙扎。聖經喚醒沉睡退縮的靈，叫我們得著信心，因為信實的上帝，並未丟棄我們。當我們以為神是遠離我們，祂卻是引頸以待，滿有憐愛忍耐地等候、撫慰我們。

 

3 管束你心   越認識內心悖逆難馴，惡習污穢仍在牽引試探我們。若非提高警覺，又會重蹈覆轍。聖經警戒我們這乃關乎羞辱與尊貴，惟有甘受責罰提點，才不致泥足深陷！

 

4 奪回你心   罪的律是如斯厲害地轄制捆綁我們。然而，神的話卻將空虛混沌扭轉而創造，甚而叫死人復活，將我們從撒旦權勢奪過來，那麽，叫我們歸服上帝，絕非不能！

 

5 擴展你心   初信起始，我們驚訝實是歸屬一個全地以至普世的群體。既要擴闊胸襟與不同背景的人交往認識，稱兄道弟，亦要接觸不同宗派、國籍的人同屬教會。因著神的話，共尊一主，進入神國裏。

 

6 滋潤你心   信仰生活多不是大起大落，而是平淡無奇，但卻會因蒜皮瑣事、人際磨合，碰撞我們心靈，以致五內翻騰、難以平伏。上主的話安撫內心風暴，潤澤我們的心靈。

 

7 牽繫你心  信仰終極，是關的結連。從三一上帝到教會肢體，與我們有密不可分的關係。我們將會永永遠遠彼此歸屬。上主的話牽引你我去愛上主並祂的，也是我們的教會。

 

甚願上主的話快快牽引你的心靈，進入上主的福蔭下，認識祂那豐盛的美善！

温德宏牧師

數年前執事會議決通過設立更新假制度，讓全時間牧職滿七年之同工享更新假(三個月)，此假目的是為牧職同工安靜退修、進修、重新得力、再委身事奉而設立。過去分別有梁牧師、鍾振華傳道(已離任)及我於幾年前先後領取。而我，將於本年四月尾至七月底放取，因此，以上日子於教會裡不常見我，卻可在這平台與大家保持聯繫，彼此建立。將有以下四項，甚願上帝賜福。

 

首先，是次更新假將用十份一時間進行退修，透過個人安靜、聖言默想、祈禱操練並有靈修導師個別約談，洗滌心靈、事奉整理及生命檢示，期盼聖靈導引與主結連，為往後牧職事奉的承擔與委身作好準備。

 

第二，更新假期間，將到不同宗派堂會參加聚會、崇拜及服侍，既能認識不同宗派堂會的文化氣息與傳統，更盼望能汲取不同堂會的牧養經驗，藉此成為未來牧養的素材。

 

第三，更新假期間雖然不在堂會作培育生命及與人同行的服侍，然而，牧靈的關係是一生之久的。我將透過不同媒體及渠道繼續牧靈的服侍，建立生命。

 

最後，將預留更多時間陪伴家人，包括：體力日漸衰退近九十歲高齡的母親、與我同行逾三十載並為我犧牲甚多的師母及兩位活力充沛卻又極需正向引導的在學兒子，求主加我活力、心力及靱力以愛陪伴，成為家人這階段的祝福。

 

懇請你們記念代禱！

梁子勇牧師

這幾星期在機鐵、街道多見到一些聯群結隊的人仕。從他們裝束攜帶便知是去思親掃墓的。慎宗追遠本就是華人的美德。孝敬父母也是聖經所看重當遵守的。若有朝成為他人父母，便深刻體會養育兒女要何等耗盡心思：從日到夜、吃喝拉睡、穿戴替換、遊玩歇息，以至健康成長、學業進度、交友結伴……全天候地關注累心，不輟經營。偶爾兒女發熱感冒，父母便如熱煱螞蟻，疑慮不安，牽腸掛肚。唯恐在那些事上有所閃失，影響兒女們他日成長。父母的劬勞養育，少有可等價回報的，反倒，當年屆退休多有空閒的日子，思親回饋的心懷才會多點兒生發出來。只是，這些日子畢竟也不會太多，就如所說，「子欲養而親不在」了！

與其喧寒問暖、吃喝逛遊、日夜陪伴，總不及開其心竅，認識真道，得以體嚐平安喜樂的應許，經歷與主同行的穩妥和甘甜。獨有這樣，雙親昔日為口奔馳的勞苦，才不致空餘遺憾，而是得著欣慰盼望。

有以為留待他人代勞，以探訪見證，會事半功倍，有助其對信仰跨前一步。是的，藉著崇拜、聚會、郊遊、探訪無疑可促進他們與教會的關係，然而，對他們言，教會人仕都仿似來自另一世界般，有不一樣的價值觀和待人處事方式。信仰更是叫他們感到莫名其妙，甚而大惑不解的。實情是，家人最殷切企盼的，是摯親的關係能冰釋前嫌，切身體嚐基督在你們生命中的真確影響，而非信念道理而矣！

能成為一家人，總有神的美意在其中。再者，於未信家人中，自己正是責無旁貸地當將上帝的真實、信仰的蒙恩、末世的逼切，以致內心的情意向他們分享。不是要成為「通天曉」的護教家，倒真要導引他們從滅亡的邊緣歸向真神，得著永生！

也許，多年與雙親的對談溝通，不易闖進信仰的話題，又或，存有不同的禁忌隔閡，總感到難以開腔見證。然而，靠著聖靈的催逼感動，只要心懷真摯，情深意重地表達，那怕只是短語兩句，對方也必多少明白你的肺腑之言。珍惜當下點滴的流露澆灌，總比呆等到他們病重昏睡才焦急如焚來得更有熱血情義。

倘或今日，神仍讓你雙親健在，倒要好好珍惜這去而不返的日子，讓聖靈加倍地感動你，不再蹉跎延誤，快快抓住每一片刻，讓屬天永恆的福氣臨到他們身上。我相信，只要我們「改換口氣」，以「尊重侍孝」的語態表達關愛之情，始終是「親兒的話最能打動父母的心坎」！

何嘉莉傳道

 

「我為何要信耶穌？」，這是近日我從心底發出的疑問。這樣的疑問不受信主年日的影響，仍然不時從心裡出現。這樣的疑問並非出自信心動搖，乃是作為信徒的反思，甚至是一種信仰的對質，好讓自己重新思考為何要信，讓信仰去蕪存菁。

 

適逢「受苦節」與「復活節」這兩個基督教重要的日子，回想耶穌基督的所言所行，為內心加添了沉重感。每次當我想逃離人生的沉重之時，也會問自己可以放下信仰，不需再為所信承擔甚麼，人生豈不更輕鬆自由嗎？

 

想到這裡，我不得不問自己：「究竟我為何要信耶穌？」

• 假如耶穌只是一位能夠行神蹟的人，他只會令我我去求助。
• 假如耶穌只是一位沒有犯罪的聖人，他只會值得我去仰慕。
• 假如耶穌只是一位願意為罪人犧牲的義人，他只會值得我去敬重。

原來，若我看不清自己是罪人的身份，耶穌與我就無干。求主原諒我們，有時我們不會為意自己是罪人，甚至還覺得自己「好棒棒」。

 

除此以外，

• 假如耶穌沒有復活…… 人生少了一份盼望，一份關乎永恆的盼望，我們的人生就會隨著地上生命的結束而消逝。
• 假如耶穌不是再來的王……公義最終不得彰顯，審判亦不存在，世人可以為所欲為。

 

想著，想著，我深信今日能夠成為耶穌基督的門徒，這是莫大的福份。從耶穌基督的復活，我看得見人生的盼望，肉身的死亡並非終結。今天世界雖有不義和罪惡，將來耶穌再臨為世界帶來審判，這也是上主給我們的福份。

 

基督的復活讓我們知道在世堅持遵守聖經吩咐，為主而活並非枉然。復活的主讓我們看見來生的盼望，祂更是我們今生忍耐到底的原由。

黃鳳娟傳道

 

最近我感到內心有埋怨，這是從何來？是從肺部疾病帶來的纏磨？原來這些都是表面的埋怨，核心的是害怕苦害怕痛，苦是身體上出來的辛苦，痛是多次服用抗生素有很多副作用，怕會影響我僅有的抵抗力，而做成口腔潰爛生痱滋的疼痛等。

 

正思想耶穌為我釘十字架所受苦難時，這受的痛苦確實是非人間所能受的，因祂是極度難忍。但耶穌何解卻沒有半句怨言？這是祂甘願順服父神的旨意，並要應驗上主為世人的救贖計劃，所以每刻每處的痛，祂都要默默承受。正如以賽亞書 53:7 [他被欺壓，在受苦的時候卻不開口。他像羊羔被牽到宰殺之地，又像羊在剪毛的人手下無聲，他也是這樣不開口。]

 

今天，我們各人也有不同的遭遇，無非是我們所能受的，若有人埋怨不滿自己要承擔這痛苦，但每當你來到耶穌在十架的苦時，便會看到耶穌的順服，心中的埋怨也會被祂順服而突然止著，還會向永生神閉口，也會醒覺自己只留在憑己意而行中。

 

當下，我願意在這預苦期的時間，更深認識耶穌的苦，讓我不再將焦點放在自己身上，要專注耶穌。甚願我能被耶穌的痛苦所觸動，因祂每一個痛，每一個苦都是單單為著我的，這刻能做的是學習謙卑過活，接著用謙卑來默想、默觀，然後用謙卑的心來跟從上主。

梁子勇牧師

或許你，去過不同地方旅遊，但神在那些海外所作的，你認識嗎？旅程注目自是吃喝玩樂，消閑散心，卻易忽略神的足跡作為。若然參加短宣，心態倒不一樣，所見所聞都叫人大開眼界。初信時，很喜歡閱讀他人的見證和屬靈體驗。那既滋潤起伏不定的靈命，又擴濶對信仰的理解和經驗，窺見林林總總的生命都可親嚐神萬千的愛眷與作為，遠遠超過一顆狹隘的生命所能體會。那些鮮活的見証叫人熱淚盈眶，讚歎神的智慧與奧妙！短宣更是近距離地進入這些場景，多面地觀看神的作為。

使徒行傳看見神不同的僕人參與宣教事工，從耶路撒冷、猶太全地、撒馬利亞，直到地極。活石堂短宣，從國內同胞到緬甸泰國，以至烏干達，又從近文化到異文化，並不是我們有甚麽作為，倒是看見神國度在各方各族各民中展現。啟示錄的預言在每一處陸續實現眼前！這豐富我們對聖經的確認，也堅固我們對信仰的委身。

兩星期於黃金閣，從北至南，走訪了不少地方，目睹的，不單是需要，也是機會處處。當回望每一角落，神僕婢是如何胼手胝足，開荒拓殖，建立了學生中心、孤兒院、學校、戒毒所、教會、神學院……回應了當地的福音需要，建立了神的教會。每一處都顯彰人與神的同工。每一位肢體不都是超群出眾，但在堅毅地信靠主，便有份予他這一代的任務，經歷神的信實與憐憫！

多年踏足工場，其中一個深刻體會是，世上沒有自給自足的個人，又或教會。那怕是「施予」，其實都有「領受」的份兒。因為我們體驗真正的「施予者」確是上帝，兼且，藉着不同資源的互相幫補，我們既活顯「一個身體」，也因此得機遇可被熬塑更有主基督的樣式。

我們常有疑慮：我能為這工場，作些甚麽？

也許語言溝通會有不便和困難，然而，無論本地或海外，眾人都是如此過活。毋須才高八斗或是文武全才，我們都可以表達關心、服侍，也可見証、分享。只是當我們體察神心意，學習順命，神的獎赏、鼓勵便已臨到。

雖是如此，我們倒要把握甚至爭取每一服侍的機遇。就短宣言，契機不是常有，尤是那些創啟地區，政治氣候會轉變、宗教政策時有收緊。當經濟愈趨富裕，人心掀起崇尚物質，對福音便會多有排斥，黃金契機變得遜色。

趁着白日，我們必須做那差我來者的工；黑夜將到，就沒有人能做工了。 約翰福音9:4

 

温德宏牧師

 

「求祢指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。」詩九十12

「但我專心跟從耶和華我的神。…我的力量那時如何，現在還是如何。」書十四8、11

 

有一首詩歌《新春禱告》歌詞提到「求現在教導數算每日，讓我好得著智慧的心；人世苦短，不要夢裡空過，用我此生救靈魂更多。」不知歌詞是否也是你的禱告！

 

早前跟已退休逾半年的長兄傾談關心他的近况，他於九巴公司任車長工作36載去年五月退休，原本打算休息半年後再入職九巴做車長，他向我表示因這幾個月眼見三位要好的同事相繼遭遇重病及離世，有兩位年紀更比他年青，一位是退休後再入職九巴車長，非常健壯，再任車長後於農曆新年前突然中風，現留院半身動彈不得。加上這個多月來大埔嚴重車禍及工潮事故等，叫哥哥重新思考再任車長的打算。他謂:「寧願揾少D，免壓力過大，影響自己身體！」哥哥的簡短而堅定的意願也給我提醒及牧職事奉的再思。作為牧者，救靈工作理當擺在首位，然而，大大小小的會議、事務、宴會、行政等佔據了牧者不少時間；加上突然而來教會的危機又或人事糾結，更令牧者耗費心力精神。

 

誠然，牧者常需儆醒禱告仰靠主的引導得著從上而來的智慧，靠賴主恩忠心做好恆常性的牧職事奉；卻又帶着戰競並持續信靠的心面對接踵而來多變的牧職事奉，兼且複雜的牧養場景。當然，牧者常存清心、喜樂事奉主的態度及培養常常親近主的習慣，對牧者本身以致所服侍的教會必然有莫大的祝福！

 

《新春禱告》仍有一段歌詞：「叫我一生事奉裡極快樂，盡早飽得主浩瀚愛河。願我的日子如何，力量也必如何！」篇首歌詞是神人摩西的祈禱(詩九十12)，這段是迦勒一生專一跟從神及事奉主的心跡(書十四8、11)。願我們新一年也學效摩西及迦勒事奉神的態度，到老不改變！

梁子勇牧師

月底便是受難節，你記念主嗎？

主對我們的恩情有多少，我們真的不容易，也不懂得去數算。

是的，我們不易代入主的苦架路是多麽淒慘孤寂、痛徹心扉。也許，我們心中從來不願代入他人的苦況，更遑論明白主在淌血中，仍被人冷嘲熱諷地蔑視殺戮。然而，當我們經歷明知故犯、罪孽難馴，親嚐「立志為善由得我，行出來由不得我」，我們自義高傲面具才會被撕破。我甚而相信，唯有那時候，我們才稍為明白：真是我們的罪孽致令主耶穌釘身十架上！否則我們還以為自己是不過不失的正直人，只是偶有差池的無辜者。

 

主三次明言受難復活，門徒對主沒有撫慰關懷、傾流香膏，倒是紛擾爭競、掠奪權位。唯有當主被捕受害，他們瑟縮背棄，他們方才愧疚明白，自己全沒有可誇耀自恃的地方。如此，門徒才靈命被破碎，接受基督再塑造。也許，這正是信徒在成聖過程中多點認識罪惡的面貌和自身的本相。人若不認識自己罪孽深重、是不體會基督救贖深遠的。

 

再者那怕信主經年，也會對主的恩情變得冷漠、對罪的敏銳變得麻木。曾接受施洗約翰悔罪洗禮的約翰、雅各，也缺憐憫心腸，鼓動主以火焚城來審判撒瑪利亞一般。今天，我們會否獨善其身、只望得著尊嚴權位，欠缺關愛與委身？

主責備：你們的心如何，你們並不知道！人子來，不是要滅人的性命，是要救人的性命！或應說：人子來，是要捨棄自己的性命，以致拯救你我的性命！

 

際此受難節，讓你我彼此勉勵……

為主用上時間  珍惜教會預備的苦同行，參加受難節崇拜，多一點時間記念主。

為主用上擁有  珍惜上帝賜予豐富物資，認真地奉獻金錢，更超越什一回應主。

為主用上一生  珍惜活出神兒女的尊貴，全然地獻上自己，讓一生能為主而活！

 

今天我們常問：神對我的旨意是甚麽？祂希望我們怎樣渡過每一天？

然而，聖經已明確地指引我們，要去作門徒。甚願我們彼此勉勵，不要虛度此生。

但願在這受難節，我們多一點去記念主！

 

原來基督的愛激勵我們；因我們想，一人既替眾人死，眾人就都死了；

並且他替眾人死，是叫那些活著的人不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活。 林後5:14-15

 

梁子勇牧師

 

踏入農曆新年，我們會不絕地說出祝福的說話。這是我們對親朋友好充滿善意的表達。縱要舟車勞頓、頻撲往返，也要多見一面。或遞上紅包封、或致送糖果糕餅，都實在地表達我們的誠心實意。

 

作為信徒，我們明白沒有祝福不是從神而來。因為神才是一切美善的源頭。奈何當人看重這些受造物過於上帝，人便陷墮於得罪神的忤逆叛變中，甚而視受造之物為偶像，取代了神的至高尊崇的位置。人希冀得着更多的福蔭，卻捨棄獨一賜人福蔭的上帝。

 

感謝神的憐憫，沒有按我們的過犯追討我們的罪孽。相反，祂仍滿有慈憐地供應我們一切的需用。然而，主的恩慈，並非縱容我們隨己所欲，反倒目的是要領我們悔改。無論是對未信親友，或是已信主的我們，神都切望人能回歸真正賜福我們的上帝面前。這當然不是指聚會而矣，乃是尊崇這獨一全知永活的造物主。

 

若我們真明白只有神才是祝福的源頭，我們自必……

更多禱告  尤勝我們忐忑不安地憑藉己力、苦撐

更大信靠  那怕遇上困逼考驗，仍信終必得恩福

更願受教  凡事傾聽神指引，過於依循世人謀略

更肯見證  急切地引領親友，遠離咒詛真實蒙福

 

我們年復年地說出道賀祝福的話語，是否也得停一停，想一想：

我是誠摯地踏上並指引他人得着祝福的路徑，還是

陷墮自欺欺人的對神忤逆、且玩世不恭的光景？

 

是的。我們都有軟弱虧缺。正因如此，既要彼此守望，也要不斷悔改更新，

我們才能不枉此生，糟蹋真實蒙福的機會！

黃鳳娟傳道

 

耶穌基督為我們的需要來到這個世界，祂在世界經歷諸般的苦難，都是為我們承受的。上帝差祂兒子耶穌來世界，參與我們的苦難，與此同時，祂把很多恩賜、力量、豐富充滿在耶穌裡面。

 

因為，耶穌在服事的過程中，也經驗許多苦難，包括被釘十字架這最大的苦難。上帝給了耶穌最大的安慰，那就是讓祂從死裡復活，以致祂可以把極大的安慰帶給許多人。今天，每一位信靠基督的人，都可以跟祂一樣，從上帝那裡得到安慰和力量。

 

可是，信徒常忽視的職事，卻是安慰的職事。上帝要我們做的就是去幫助在苦難中的人，使他們得到安慰。面對人世間所遭遇的種種困難、苦難的時候，我們最大的需要是甚麼？有學者認為是一，需要被了解；二，需要解決困難的力量。有輔導專家說「傾聽就是愛，了解中有醫治」。

 

不過，要幫助別人走出憂傷，不是易事，或許我們可以陪伴、輔導，但我認同最重要的是要讓上帝對當事人說話。因為人的話真的很有限，沒有辦法真正安慰人，但是當上帝對人說話，例如賜下經文、異象，或者讓人在禱告中領受到一些看見，人就可以有力量走出苦難。上帝的話就是上帝自己，非常有力量。無論是面對自己或別人的痛苦，只要我們求上帝說話，上帝很信實，必定會賜下話語，使人走出憂傷。

 

耶穌在世的日子也不斷為需要的人停下來：祂停下來跟井旁婦人談話；跟被人厭棄的撒該說話，並且親自到他家。耶穌懂得停下自己的腳步來關心人，也懂得停下來，呼求上帝、等候上帝。

 

盼望我們也能在生活裡面，學習兩樣重要的功課：一，停下來注意人的需要；二，停下來禱告仰望主，讓主的安慰透過我們臨到對方。因為唯有停下來，等待上帝，向祂支取愛和安慰，才能發現人的需要，把上帝的愛帶給他。