日期: 2023 年 4 月 1 日

鼓勵您每日讀經及祈禱

活石 • 宣道園 蒙上主恩領，與宣道園董事會簽訂租借三年使用協議，求神賜智慧使用宣道園拓殖福音據點，建立新堂點。
常費不敷 記念持續常費不敷，帶來營運及事工拓展壓力，求神適時供應並感動肢體關心，奉獻支持。
預苦期 記念眾肢體預留空間默想主為我們受苦受難，於生活中操練刻苦己心，預備自己，與主同行。

世界
土耳其及敘利亞大地震 記念災後重建，災民身心得保護。
求神憐憫戰亂的緬甸及烏克蘭，百姓免生靈塗炭，政局趨穩，婦孺仍得溫飽。
中國記念新一屆政府領導官員 用心、有愛管治國家，惠及人民。
香港 政府新年度財政預算 記念各項措施及政策能惠及基層、中產人士以及中小企的營運與發展。

肢體 黃鳳娟傳道 記念驗痰化驗報告及醫生有智慧作適切跟進，求神賜恩能繼續治療又能減少喉嚨不適。
吳桂芳弟兄(成人團契) 8/3(三) 安息主懷，安息禮2/4(主日)晚7pm 於大圍寶福紀念館2 樓寶德堂舉行，翌日早上10am 出殯，並於大圍富山火葬場舉行遺體告別禮。記念喪禮蒙神賜福使用，家人得主安慰。
本堂應屆DSE 學生 記念6 位肢體未來兩月的考試，求神賜他們在整個考期身心健康、堅定意志並有倚靠主的心，經歷神恩。又使用導師們的適切支援及牧養。
吳新媚姊妹 近日血液化驗不理想，特別是肝功能轉差，雖停止餘下的化療療程。求神賜新媚平安，醫治她肝功能有好轉並賜她信靠的心。

區慧凝姊妹(姊妹團契)之妹妹慧賢將於25/5 做第一階段預備手術，大約29/5再做心臟手術，因手術複雜及有很多變數，求主掌管整個手術，賜醫療團隊智慧，並求主𧶽慧賢平安和信心。

1. 歡迎首次蒞臨本堂崇拜新朋友 崇拜後請留步片刻，讓司事/同工稍作認識介紹教會。
2. • 「門徒訓練」畢業暨差遣禮 為期兩年門徒訓練上月完成，30/4(主日) 下午2:30-4:00 於本堂舉行畢業暨差遣禮，誠邀各禱伴及弟兄姊妹參加，共證神恩。
3. • 2022-2023 年奉獻收據 弟兄姊妹如需索取奉獻收據，請於2023 年4 月16 日前在多功能房前報名表填上中文名字及會友編號。
4. • 事奉人員招募 本堂及服務點現正招募各項事奉人員，詳情請參閱流動報告板資訊。鼓勵弟兄姊妹可先行祈禱，按神帶領回應。
5. 受難節特會：與主同行苦架路苦路靜修 查詢：林杰欣姊妹
   日期：2023 年4 月7 日 地點:宣道園 時間:下午2:00-4:30
   受難節崇拜: 同日下午5:00-6:30 於宣道園舉行。
   備註: 1)請於2023 年4 月2 日前，於多功能房前報名表報名。本堂將安排一輛28 座旅遊車接載長者及有需要人士，有需要乘搭的人士請於2023 年4月2 日前於多功能房前報名表報名(去程4:15 於教會開出，回程6:45 於宣道園開出)。
   2)已報名乘搭本堂車輛的肢體，請於2023 年4 月7 日當天下午4:15 前到教會集合登車。
6. 洗禮班/會籍班 歡迎清楚信主得救肢體參加，詳情請參閱多功能房前報名表。
   查 詢：温德宏牧師 報 名：2023 年4 月2 日前於多功能房前報名表填上資料
7. 《把握時機》宣教生命課程 詳情請參閱流動報告板海報。
   費 用：HK$1,000，包括教材、畢業證書 (參與者付$700，本堂津貼$300）
   截止報名：2023 年4 月2 日
   報名方法：有意參加者請於流動報告板上留名。待教牧檢視後才填寫報名表及繳
   交$700 支票(抬頭”香港宣道差會”)給署理行政主任，本堂將一併把
   報名表及款項交回香港宣道差會
   查 詢：温德宏牧師
8. 奉獻 可透過網上理財/櫃員機存入教會戶口，並將過數記錄WhatsApp 或 電郵教會，註明奉獻者姓名、電話及奉獻項目。奉獻抬頭及銀行入賬參崇拜刊首頁底部。

「她所作的，是盡她所能的；她是為我安葬的事，把香膏預先澆在我身上。」可十四8這是主耶穌被出賣及受死前對門徒的一番話。當時臨近逾越節，宗教領袖用盡方法找殺耶穌的機會(可十四1)，一位認識及跟從主的女士與耶穌並門徒坐席時，這女士突然打破盛載極貴重香膏玉瓶，將香膏淋在耶穌頭上並引來幾位門徒對這事及這女人行為的不滿(可十四3-5)。接著，主耶穌為這女人的行為(淋香膏)作出解說及評價(可十四6-9)，值得每位跟從及事奉主的人反思與學習，共三方面：

她在我(耶穌)身上作的是一件美事v6b
由於這瓶香膏價值極高，值三百多個銀幣，相當於當時人們一年工錢2，門徒認為這女人行為太浪費，將這瓶香膏變賣作扶貧救助窮人更有價值。主耶穌既為這女人行為作「護航」：「由她吧！為甚麼難為她呢？」(v6a) 並作出評價：「是一件美事」(v6b)。誠然，「常有」窮人在門徒身旁可作救助，只是這女人作在主耶穌身上卻是美事，因不是「常有」3，兩件都是好的，分別在於時機與對象(v7)。今天，事奉者常要自省所作的事奉是否配合時機與對象呢？

她所作的，是盡她所能的……為我安葬的事，把香膏預先澆在我(耶穌)身上v8女人所作既突然又奇怪，在筵席上膏耶穌。按當時文化，以香膏抹賓客是禮貌尊重表現，但這女人用價值不匪香膏兼且打破玉瓶，是一種「無保留」獻呈給主的行為，因這女人認為值得，主的評價：「是盡她所能」(v8a)。因主看重每位事奉者心態過於他所作，一個「盡」字就總結起來，卻不是他/她恩賜與才幹多少及作了甚麼，更不是那個職位或崗位等。曾有人問耶穌有關最大誡命，祂回應：「你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主你的神。」(可十二29-30) 接續，耶穌稱許窮寡婦所作「投兩小錢奉獻」的事奉，因這寡婦是把一切養生都擺上(可十二43-44)，這裡的「把一切」正好是「盡」的最佳詮釋。而且，這女人的盡所能以及這窮寡婦把一切的奉獻，正好提醒每位事奉者的態度，在事奉上有否與主斤斤計較呢？在「十一奉獻」以及「事奉承擔」上是「擠牙膏式」事奉抑或是盡所能及把一切的擺上呢？

要述說這女人所作的，以為記念v9
傳道者至理名言：已過的世代，無人記念；將來的世代，後來的人也不記念。」(傳一11) 誠然，當事奉者深明是為主並確信值得，只要那事奉是盡所能及把一切的話，主必記念！