分類: 牧者 / 執事心聲

黃鳳娟傳道

 

最近我感到內心有埋怨，這是從何來？是從肺部疾病帶來的纏磨？原來這些都是表面的埋怨，核心的是害怕苦害怕痛，苦是身體上出來的辛苦，痛是多次服用抗生素有很多副作用，怕會影響我僅有的抵抗力，而做成口腔潰爛生痱滋的疼痛等。

 

正思想耶穌為我釘十字架所受苦難時，這受的痛苦確實是非人間所能受的，因祂是極度難忍。但耶穌何解卻沒有半句怨言？這是祂甘願順服父神的旨意，並要應驗上主為世人的救贖計劃，所以每刻每處的痛，祂都要默默承受。正如以賽亞書 53:7 [他被欺壓，在受苦的時候卻不開口。他像羊羔被牽到宰殺之地，又像羊在剪毛的人手下無聲，他也是這樣不開口。]

 

今天，我們各人也有不同的遭遇，無非是我們所能受的，若有人埋怨不滿自己要承擔這痛苦，但每當你來到耶穌在十架的苦時，便會看到耶穌的順服，心中的埋怨也會被祂順服而突然止著，還會向永生神閉口，也會醒覺自己只留在憑己意而行中。

 

當下，我願意在這預苦期的時間，更深認識耶穌的苦，讓我不再將焦點放在自己身上，要專注耶穌。甚願我能被耶穌的痛苦所觸動，因祂每一個痛，每一個苦都是單單為著我的，這刻能做的是學習謙卑過活，接著用謙卑來默想、默觀，然後用謙卑的心來跟從上主。

梁子勇牧師

或許你，去過不同地方旅遊，但神在那些海外所作的，你認識嗎？旅程注目自是吃喝玩樂，消閑散心，卻易忽略神的足跡作為。若然參加短宣，心態倒不一樣，所見所聞都叫人大開眼界。初信時，很喜歡閱讀他人的見證和屬靈體驗。那既滋潤起伏不定的靈命，又擴濶對信仰的理解和經驗，窺見林林總總的生命都可親嚐神萬千的愛眷與作為，遠遠超過一顆狹隘的生命所能體會。那些鮮活的見証叫人熱淚盈眶，讚歎神的智慧與奧妙！短宣更是近距離地進入這些場景，多面地觀看神的作為。

使徒行傳看見神不同的僕人參與宣教事工，從耶路撒冷、猶太全地、撒馬利亞，直到地極。活石堂短宣，從國內同胞到緬甸泰國，以至烏干達，又從近文化到異文化，並不是我們有甚麽作為，倒是看見神國度在各方各族各民中展現。啟示錄的預言在每一處陸續實現眼前！這豐富我們對聖經的確認，也堅固我們對信仰的委身。

兩星期於黃金閣，從北至南，走訪了不少地方，目睹的，不單是需要，也是機會處處。當回望每一角落，神僕婢是如何胼手胝足，開荒拓殖，建立了學生中心、孤兒院、學校、戒毒所、教會、神學院……回應了當地的福音需要，建立了神的教會。每一處都顯彰人與神的同工。每一位肢體不都是超群出眾，但在堅毅地信靠主，便有份予他這一代的任務，經歷神的信實與憐憫！

多年踏足工場，其中一個深刻體會是，世上沒有自給自足的個人，又或教會。那怕是「施予」，其實都有「領受」的份兒。因為我們體驗真正的「施予者」確是上帝，兼且，藉着不同資源的互相幫補，我們既活顯「一個身體」，也因此得機遇可被熬塑更有主基督的樣式。

我們常有疑慮：我能為這工場，作些甚麽？

也許語言溝通會有不便和困難，然而，無論本地或海外，眾人都是如此過活。毋須才高八斗或是文武全才，我們都可以表達關心、服侍，也可見証、分享。只是當我們體察神心意，學習順命，神的獎赏、鼓勵便已臨到。

雖是如此，我們倒要把握甚至爭取每一服侍的機遇。就短宣言，契機不是常有，尤是那些創啟地區，政治氣候會轉變、宗教政策時有收緊。當經濟愈趨富裕，人心掀起崇尚物質，對福音便會多有排斥，黃金契機變得遜色。

趁着白日，我們必須做那差我來者的工；黑夜將到，就沒有人能做工了。 約翰福音9:4

 

温德宏牧師

 

「求祢指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。」詩九十12

「但我專心跟從耶和華我的神。…我的力量那時如何，現在還是如何。」書十四8、11

 

有一首詩歌《新春禱告》歌詞提到「求現在教導數算每日，讓我好得著智慧的心；人世苦短，不要夢裡空過，用我此生救靈魂更多。」不知歌詞是否也是你的禱告！

 

早前跟已退休逾半年的長兄傾談關心他的近况，他於九巴公司任車長工作36載去年五月退休，原本打算休息半年後再入職九巴做車長，他向我表示因這幾個月眼見三位要好的同事相繼遭遇重病及離世，有兩位年紀更比他年青，一位是退休後再入職九巴車長，非常健壯，再任車長後於農曆新年前突然中風，現留院半身動彈不得。加上這個多月來大埔嚴重車禍及工潮事故等，叫哥哥重新思考再任車長的打算。他謂:「寧願揾少D，免壓力過大，影響自己身體！」哥哥的簡短而堅定的意願也給我提醒及牧職事奉的再思。作為牧者，救靈工作理當擺在首位，然而，大大小小的會議、事務、宴會、行政等佔據了牧者不少時間；加上突然而來教會的危機又或人事糾結，更令牧者耗費心力精神。

 

誠然，牧者常需儆醒禱告仰靠主的引導得著從上而來的智慧，靠賴主恩忠心做好恆常性的牧職事奉；卻又帶着戰競並持續信靠的心面對接踵而來多變的牧職事奉，兼且複雜的牧養場景。當然，牧者常存清心、喜樂事奉主的態度及培養常常親近主的習慣，對牧者本身以致所服侍的教會必然有莫大的祝福！

 

《新春禱告》仍有一段歌詞：「叫我一生事奉裡極快樂，盡早飽得主浩瀚愛河。願我的日子如何，力量也必如何！」篇首歌詞是神人摩西的祈禱(詩九十12)，這段是迦勒一生專一跟從神及事奉主的心跡(書十四8、11)。願我們新一年也學效摩西及迦勒事奉神的態度，到老不改變！

梁子勇牧師

月底便是受難節，你記念主嗎？

主對我們的恩情有多少，我們真的不容易，也不懂得去數算。

是的，我們不易代入主的苦架路是多麽淒慘孤寂、痛徹心扉。也許，我們心中從來不願代入他人的苦況，更遑論明白主在淌血中，仍被人冷嘲熱諷地蔑視殺戮。然而，當我們經歷明知故犯、罪孽難馴，親嚐「立志為善由得我，行出來由不得我」，我們自義高傲面具才會被撕破。我甚而相信，唯有那時候，我們才稍為明白：真是我們的罪孽致令主耶穌釘身十架上！否則我們還以為自己是不過不失的正直人，只是偶有差池的無辜者。

 

主三次明言受難復活，門徒對主沒有撫慰關懷、傾流香膏，倒是紛擾爭競、掠奪權位。唯有當主被捕受害，他們瑟縮背棄，他們方才愧疚明白，自己全沒有可誇耀自恃的地方。如此，門徒才靈命被破碎，接受基督再塑造。也許，這正是信徒在成聖過程中多點認識罪惡的面貌和自身的本相。人若不認識自己罪孽深重、是不體會基督救贖深遠的。

 

再者那怕信主經年，也會對主的恩情變得冷漠、對罪的敏銳變得麻木。曾接受施洗約翰悔罪洗禮的約翰、雅各，也缺憐憫心腸，鼓動主以火焚城來審判撒瑪利亞一般。今天，我們會否獨善其身、只望得著尊嚴權位，欠缺關愛與委身？

主責備：你們的心如何，你們並不知道！人子來，不是要滅人的性命，是要救人的性命！或應說：人子來，是要捨棄自己的性命，以致拯救你我的性命！

 

際此受難節，讓你我彼此勉勵……

為主用上時間  珍惜教會預備的苦同行，參加受難節崇拜，多一點時間記念主。

為主用上擁有  珍惜上帝賜予豐富物資，認真地奉獻金錢，更超越什一回應主。

為主用上一生  珍惜活出神兒女的尊貴，全然地獻上自己，讓一生能為主而活！

 

今天我們常問：神對我的旨意是甚麽？祂希望我們怎樣渡過每一天？

然而，聖經已明確地指引我們，要去作門徒。甚願我們彼此勉勵，不要虛度此生。

但願在這受難節，我們多一點去記念主！

 

原來基督的愛激勵我們；因我們想，一人既替眾人死，眾人就都死了；

並且他替眾人死，是叫那些活著的人不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活。 林後5:14-15

 

梁子勇牧師

 

踏入農曆新年，我們會不絕地說出祝福的說話。這是我們對親朋友好充滿善意的表達。縱要舟車勞頓、頻撲往返，也要多見一面。或遞上紅包封、或致送糖果糕餅，都實在地表達我們的誠心實意。

 

作為信徒，我們明白沒有祝福不是從神而來。因為神才是一切美善的源頭。奈何當人看重這些受造物過於上帝，人便陷墮於得罪神的忤逆叛變中，甚而視受造之物為偶像，取代了神的至高尊崇的位置。人希冀得着更多的福蔭，卻捨棄獨一賜人福蔭的上帝。

 

感謝神的憐憫，沒有按我們的過犯追討我們的罪孽。相反，祂仍滿有慈憐地供應我們一切的需用。然而，主的恩慈，並非縱容我們隨己所欲，反倒目的是要領我們悔改。無論是對未信親友，或是已信主的我們，神都切望人能回歸真正賜福我們的上帝面前。這當然不是指聚會而矣，乃是尊崇這獨一全知永活的造物主。

 

若我們真明白只有神才是祝福的源頭，我們自必……

更多禱告  尤勝我們忐忑不安地憑藉己力、苦撐

更大信靠  那怕遇上困逼考驗，仍信終必得恩福

更願受教  凡事傾聽神指引，過於依循世人謀略

更肯見證  急切地引領親友，遠離咒詛真實蒙福

 

我們年復年地說出道賀祝福的話語，是否也得停一停，想一想：

我是誠摯地踏上並指引他人得着祝福的路徑，還是

陷墮自欺欺人的對神忤逆、且玩世不恭的光景？

 

是的。我們都有軟弱虧缺。正因如此，既要彼此守望，也要不斷悔改更新，

我們才能不枉此生，糟蹋真實蒙福的機會！

黃鳳娟傳道

 

耶穌基督為我們的需要來到這個世界，祂在世界經歷諸般的苦難，都是為我們承受的。上帝差祂兒子耶穌來世界，參與我們的苦難，與此同時，祂把很多恩賜、力量、豐富充滿在耶穌裡面。

 

因為，耶穌在服事的過程中，也經驗許多苦難，包括被釘十字架這最大的苦難。上帝給了耶穌最大的安慰，那就是讓祂從死裡復活，以致祂可以把極大的安慰帶給許多人。今天，每一位信靠基督的人，都可以跟祂一樣，從上帝那裡得到安慰和力量。

 

可是，信徒常忽視的職事，卻是安慰的職事。上帝要我們做的就是去幫助在苦難中的人，使他們得到安慰。面對人世間所遭遇的種種困難、苦難的時候，我們最大的需要是甚麼？有學者認為是一，需要被了解；二，需要解決困難的力量。有輔導專家說「傾聽就是愛，了解中有醫治」。

 

不過，要幫助別人走出憂傷，不是易事，或許我們可以陪伴、輔導，但我認同最重要的是要讓上帝對當事人說話。因為人的話真的很有限，沒有辦法真正安慰人，但是當上帝對人說話，例如賜下經文、異象，或者讓人在禱告中領受到一些看見，人就可以有力量走出苦難。上帝的話就是上帝自己，非常有力量。無論是面對自己或別人的痛苦，只要我們求上帝說話，上帝很信實，必定會賜下話語，使人走出憂傷。

 

耶穌在世的日子也不斷為需要的人停下來：祂停下來跟井旁婦人談話；跟被人厭棄的撒該說話，並且親自到他家。耶穌懂得停下自己的腳步來關心人，也懂得停下來，呼求上帝、等候上帝。

 

盼望我們也能在生活裡面，學習兩樣重要的功課：一，停下來注意人的需要；二，停下來禱告仰望主，讓主的安慰透過我們臨到對方。因為唯有停下來，等待上帝，向祂支取愛和安慰，才能發現人的需要，把上帝的愛帶給他。

梁子勇牧師

周四是入冬以來最寒冷的天氣。當有溫飽，便頓然感到自己實在是幸福的。習以為常的生活，容易助長欲望與貪婪。昔日也曾要煲水冲涼，能有熱水爐，源源不絕的熱水灑在身上，實在感恩！現今寒衣不缺，倒常苦惱是怎樣收藏，或是捐贈出去。

 

對神感恩，既基本又重要。否則，只會日夕苛索，彷彿上帝招呼不週一般。遇上病患，便會唉哼嗟怨。心中對神的尊崇也大打折扣。倘或處處碰壁，未如所望，就會怪罪上帝，輕忽了自己。

 

我們少有考慮的，是對神那份虧欠感。自信主受洗，我們許下不少承諾，從讀經到事奉，聚會到團契，又或奉獻到委身，我們都想做得好一點、多一些，結果每下愈況，甚而比前更是不濟！

 

虧欠，不單關乎長進或承諾，箇中，實在昧於認識神的美善與恩典！雖是每周敬拜，眼睛注目人的才華和限制，未有凝望朝拜那看不見的三一上帝，心竅不開。倘以敬畏的心專注神的榮美，敬拜，將是啟動信心，認識神的榮美威嚴，經歷靈交，堅固靈命。

 

虧欠，也關乎奉獻與委身的。那並不是因為人人都有所擺上，故此也當有自己份兒。呈獻予神，得蒙收納，其實是榮寵、是抬舉。因為一切都是屬於神的。現下神竟從祂賜予我們的，經由自己再予獻呈，豈不是沾上光采尊榮！

 

虧欠，更甚的是，對於十字架捨身救贖的愛，漸趨麻木，習以為常。反倒仍不醒悟，現下活著，還是懷著剛硬背逆的心，輕看主的不絕提醒、諄諄教誨，依然任隨己意。那怕壓根兒深知道信仰絕非如此，卻又未有動力醒悟過來！

 

倘或我們有更深切的虧欠感，我們或能更體會上帝的厚恩大愛、生命的豐盈姿采！

 

原來基督的愛激勵我們；因我們想，一人既替眾人死，眾人就都死了；並且

他替眾人死，是叫那些活着的人不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活。

林後 5:14-15

 

温德宏牧師

「恐懼」是人遭遇突而奇來自身不能克勝、面對的即時反應；這反應也許因事(環境)又或跟人又或物件有關，這狀態有時會待事件過去而消失，也有不少需較長時間才得徹底處理。

這幅畫是荷蘭藝術家Backhuysen, Ludolf, I於1695年完成的畫作【Christ in the Storm on the Sea of Galilee】(中譯:《基督在風暴中》)

昔日，主耶穌的門徒在船上遭遇風暴(可四35-41)，加利利海又名提比哩亞海(約六1)，是當地的內陸湖，因山勢緣故經常刮起大風。而主耶穌門徒中有專業漁夫，熟悉湖上環境並時常於這裡捕漁。也許這趟暴風所刮起的巨浪就連幾位深諳當地環境的門徒也束手無策。門徒恐懼、戰驚的是「自身的安危」，說「夫子！我們喪命，你不顧嗎？」結果，大家都知道，耶穌斥責風、向海說：「住了吧！靜了吧！」風就止住，平靜了。門徒最終得以保住性命！然而，這個神蹟核心信息是要叫門徒知道及認識「耶穌是誰？」

今天，我們也會落入門徒的「驚懼」：在人際關係上、於成長旅途裡、在事奉歷程中…..。主的答案是：「你們還沒有信心嗎？」(40節)！祂是那位大能的神，祂醫治憂傷的靈，衪賜人勇氣、信心去渡過人生大大小小的風暴，衪也必與人同在；又藉衪的身體 ~ 教會(肢體的同行相伴)，並賜下聖靈作我們隨時的幫助。以致最終靠賴祂跨過「風暴」，並生發對衪的敬畏及進深對主的認識，以致全然降服！

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

梁子勇牧師

 

未信者踏入教會，很容易產生對奉獻的掙扎和反感。對他們言，聚會非同球賽或演唱會般具娛樂成分和明碼實價，霎時間硬是要捐獻，確實是殺個正著，又叫人措手不及的。雖然明言可將獻袋純是傳遞開去，感覺不期然有些尷尬。或許，信徒也會有這感受。尤是當我們認識聖經吩咐我們，不應止於什一奉獻，反倒應有更多感恩和信心的擺上。我們內心便會泛起多樣的藉口與推搪，將奉獻袋卸予他人了事。

 

敬拜，是聚焦對三一上帝由衷的頌讚。我們既確認祂是造物主，享用一切都由祂而來。尊崇敬畏事奉祂本是理所當然的。再者，基督為我們的罪孽捨身，叫我們得著赦免，更賜我們作兒女尊貴的身分，得著永生的福分。這偌大恩情是我們絕不配得。兼且，那是三一上帝用重價買贖，以致基督抵受十架酷刑的殘暴、天父承受心如刀割的苦痛、聖靈忍受諸般蔑視的輕慢。雖只一次受刑，傷痕還在。信徒且仍忤逆，苦痛依舊。

 

當述說感恩，理應有所獻呈。你我有氣息溫飽，皆非必然。若真的明白一切皆神所賜，金錢時間，恩賜才幹，都當向神交賬。故此現下是否忠貞向神，尊主為大，以致靈命成長、服事教會，都是神所看重關注的。

 

或許現下我們不甚了解，到審判臺前，我們才明白自身對主的虧欠實在深重！無論聖靈多番對罪的督責，我們還未改過。又或是對家人的接納原諒、對同事的饒恕和解、對親友的關愛同行，以致對聖經的渴慕研讀都有缺欠不足。

 

再者對事奉參與承擔、對教會委身結連，甚而個人生命的主權方向，我們是否心口如一地尊主為大，單單遵從神的心意？箇中有多少虧欠缺失呢！與其說是叫人沉重透不過氣，實況是，唯有我們多一點明白自身的過犯罪孽，我們才多一些體會救恩的深切豐厚！

 

律法本是外添的，叫過犯顯多；罪在那裡顯多，恩典就更顯多了。羅5:20

何嘉莉傳道

 

新的一年開始了！我來到活石堂事奉轉眼已過了一個月。這個月非常感謝活石家的弟兄姊妹，你們令我感到被接納，每次你們主動的介紹和問候都令我感到温暖，實在要說一句：「我很喜歡你們！」希望日後能夠進深彼此的認識，在主裏彼此建立！

 

活石堂是我第三間參與的堂會(不計神學裝備時的實習教會)。中學時期決志信主後，我在宣道會翠屏堂接受初信栽培，學習事奉。大學時期，在神的帶領下於宣道會愛禾堂聚會，在這間堂會的日子，信仰再次被建立，深深植根於生命中；同時，神更將全職事奉的心放在我裏面。大學畢業後，在神的安排下進入「宣道會香港區聯會」事奉，有機會近距離與不同牧者合作，事奉的心越發火熱。最後，於2005年蒙召進入建道神學院接受神學訓練。

 

神學訓練的最後一年，母堂牧者因交通意外離世，弟兄姊妹痛失所愛牧者，傷心難過。母堂當時只有他一位牧者，在他離世後，我雖然尚未神學畢業，卻隨即臨危受命承擔了堂會負責人的職務。在身兼牧職的情況下，我好不容易完成了神學裝備，與弟兄姊妹共度了哀傷的日子。神學畢業後不久，我才正式成為母堂全職牧者，繼續擔任堂會負責人。轉眼，在母堂事奉了10個年頭。這10年的牧會生涯，著實令我成長了很多；對生命和牧養有更深刻的體會，更明白生命的沉重；同時更體會信靠上主的實在。

 

回顧過去10年，我看見神愛屬祂的教會。雖然，今天的教會面對不少的衝擊、挑戰、不足；教會的主仍然願意與尋求祂的人同在。在紛紛擾擾的世代，香港教會和信徒要活出信仰，踐行聖經的吩咐比10年前要面對更多的困難和挑戰。啟示錄形容的日子已來，但我們得問自己：我準備好與基督站在同一陣線，在患難之日仍堅定地見證基督嗎？

 

哈！話說遠了！我初來甫到，實在仍在適應中。青少年時代，對於進入新環境總是懷著興奮的心情，每每覺得是一次接受挑戰和新奇刺激的旅程。人漸長大，經歷了時間的洗禮，再一次面對轉變和新環境著實不易。可是，我是一個不喜歡因循，樂於求變的人。生活上也常常喜歡採用新方法，嘗試新事物。祈願能夠慢慢適應過來，與你們同奔主呼召我們去走的路！