分類: 牧者 / 執事心聲

正值農曆新年節期，上主日崇拜時，我祝福各位新一年「更蒙主愛，愛主更深！」適逢二月，有兩個關於愛的節日，華人有元宵節，西人有情人節。然而，鮮有人知悉兩節日的源起及意義。元宵節的起源有很多版本，最常的說法是漢朝時期，朝廷於正月十五日平息了「諸呂之亂」。漢帝深感太平盛世來之不易，所以每年這個晚上家家戶戶張燈結彩，以示慶祝，演變成元宵節。由於古代女性不能隨意出門，只有元宵節賞花燈時候可以出去走走，未婚男女都因此有機會認識異性，進而成為情人，所以元宵節這天亦稱中國的情人節。情人在這節日互表愛意，表達對愛情的堅持與憧憬。而西方的情人節(St.Valentine’s Day)，是每年的2 月14 日，不講不知「情人節」原先是一個基督教的節日，是一個向人表示愛的日子。這節日源起眾說紛紜，有說華倫太(Valentine)是教會領袖(大約主後296 年)，有說因當時皇帝要大量徵兵，不准人民結婚，但華倫太卻私下幫人證婚，因而被囚及處決，他讓有情人能終成眷屬而甘願冒險，其精神被人記念。

中西方情人節的源起縱有許多版本，但相同的是：表揚對愛的堅持，甚至願意付出生命的代價。以上節日值得每位蒙上主厚愛的人深思。

兩個節日提醒我們要重燃對身邊人的愛。人與人之間的愛是需要堅持及栽種，不然的話，將愈來愈變得冰冷。兩個節日，不單為情侶及夫婦而設，更是為了因愛而付上精神及生命的人而設，他們或是單身及喪偶的人，就如愛學生的老師、悉心撫養孩子的寡婦、用心用愛視下一代為自己孩子的團契導師及到遍遠貧窮地方照顧孤兒的宣教士等。您可以為他們送上「愛的禮物」嗎？

兩個節日也提醒我們對神、對教會的愛要重燃。「不是我們愛神，乃是神愛我們，差他的兒子為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了。」神的偉大不是因為祂的能力及作為，而是祂的愛。「惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。」華倫太能堅持愛到底，相信是因為他對神仍有愛火，這火連死亡也不能淹滅。也許我們心靈深處對神、對事奉及對教會少有火花，對事奉及對肢體都不感興，就讓主的愛火重燃您冰冷的心，將灰心驅走，因祂應許：「壓傷的蘆葦祂不折断，將殘的燈火祂不吹」，神會用將殘的火來重燃我們的心，讓這個節期成為重新愛神、愛教會及愛肢體的開始。

新年是一個充滿祝福的時間，表示對新一年的願景。近年個人對這些祝福詞保留一些距離感，祝福所述的希望與這幾年所經歷的落差，令人不易說出正面樂觀的祝福。一切祈願快樂如意等的字句，到要說出口的時間，卻吞回肚中，嘗試再三思量有沒有其他更好的表達。

馬太福音的登山寶訓相信是聖經中其中一個較多討論福氣的地方。這福不是取決於外在的境遇，而是在於所選取的生活方式及擁有的生命質素。經文描述世人所尋求是心靈的滿足，但真正的福是承認自己在上主面前一無所有；當世人沉醉在世俗，有福的人為世俗的叛逆而哀慟；世俗巧奪豪取，有福的人卻謙和地生活；世俗彎曲悖謬，但有福的人尋求正直；有福的是在追求報復的世代中彰顯憐憫，以清心取代悅目，在分裂衝突中以行動造就和平。在這所描述有福的人正是與世道相違，他們這樣生活的基礎是甘願於當下順服上主的治權，認定天國的生活非只是屬於來世的範疇，因此堅持於現今世俗中逆流作出不同的取態與行動。

而經文中關於這福值得注意的有兩點：(1) 每一項福的好處均以將來式動詞表達，反映現今這可能仍處於貧乏的狀態，而就將來式和合本的翻譯為必……｣，亦突顯了經文所述應許的成就卻會是真確的。(2) 此外經文亦沒有使用主動語態，為要顯示沒有一項好處是我們的行動所直接促成的結果。有福的人他們過積極地在逆境中過著不一樣的生活方式，卻非只希望自己的行動能幻化成好結果，而是把盼望結連上主的工作，確信他們所得的安慰、成就、滿足、憐憫、力量及身份均來自上主的肯定及賜與。

近來戲院播放的電影中有句熱門的對白得到不少回響：在崩壞的世界，不一定要做一個壞人。(原句較貼地，在此略作修飾。) 這份逆流的善良可以成為黑暗中照亮彼此的燭光。但那真光在聖經中亦帶著權柄發出真福的邀請，這福非只是每一個人對任何人提在咀邊的祝福，而是由耶穌所發出，亦只有委身及就近耶穌跟前的門徒，才可以聽到耶穌所發出的真福邀請，而亦只有耶穌的跟從，才可以為耶穌去冒險。新年尹始，祝願我們可以每一日活在當下，帶著盼望逆世活出天國的價值。

在每年的12 月31 日，職青團契都會舉行「年終感恩分享暨祈禱會」，盼望藉此機會可以與弟兄姊妹聚首一堂，數算上主在我們過去一年的生命足跡，並藉著禱告去迎接新一年的開始。這個活動不經不覺已舉辦了三年，形式雖仍在摸索中，但各組都會參與籌備。由於疫情關係，首兩年都是透過網上媒體進行。適逢今年防疫措施放寬，以及第五個週六沒有團契聚會，故我們可以在教會實地進行，並輔以網上直播方便肢體參與。

今次祈禱會共有四個部分。當整合各組的簡報（Powerpoint）時，原想把不同的背
景樣式一致化，但細看大家都很用心挑選簡報背景，故決定把各組的特式背景保留。合併完之後，發現整體效果也不錯，並沒有遺和感，因為大家所採用的色調能夠彼此呼應，巧合地把各部分連結起來。所以，這份簡報背景既能保持每組的獨特性，又能藉著色調而達到一致性，充分展現出「和而不同」的圖像。

細想之下，「和而不同」不正是教會的寫照？每個人因著不同的性格、成長背景、人生經歷等因素，而建構出獨特的「我」，所以，要眾多獨特的「我」在同一群體內融洽共處，並不是一件容易的事。在初期教會，教內充滿張力，衝突時有發生。當面對腓立比教會內的挑戰，保羅不是要求腓立比人服從他的看法，而是要求他們「凡事不可自私自利，不可貪圖虛榮；只要心存謙卑，各人看別人比自己強。各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事」（二3~4），並要「以基督耶穌的心為心」（二5），而「基督耶穌的心」，就是指謙卑自己，看別人比自己重要，以及顧念別人需要等素質，而這些素質構成了「有一致的心思」的基礎，而這個基礎必須透過「在基督裏」才能達致。弟兄姊妹，基督耶穌是教會的元首，是祂親自呼召我們成為教會，是祂用無私、捨己的大愛把眾多獨特的「我」連結在一起，目的是「要照著所安排的，在時機成熟的時候，使天上、地上、一切所有的，都在基督裏面同歸於一。」（弗一10）

上一篇與大家分享「培育門徒」，神的話是培育靈命的最重要及最佳材料，而門徒是主揀選及呼召，人的角色是回應。

而有神話語生命的人表示他尊重神、敬畏神、遵行神旨意，「盡心、盡性、盡意、盡力」愛慕神(可12:30)。這裡的「盡」字最傳神，表達「徹底、不惜一切、願付代價」的意思，而這個「盡」字背後的基礎是愛。誠如聖經新約「香膏抹主女士的故事」(太26:6-13; 可14:3-9; 約12:1-8) ，她傾盡珍貴的真哪噠香膏抹主，沒有計較、願付代價及無私的付上。是的，因她先經歷主愛又蒙主愛激勵，「因基督的愛激勵我們，不再為自己而活，是為主而活」 (林後5:14-15)。

新一年，盼望活石家眾肢體在這個「盡」字學習為主付上。用「心」每次回教會崇拜的預備，積極投入教會的生活，用「性」把日常的工作 (在家、在校及職場) 辦好，靠主戒除懶惰，將最好獻呈給主，用「意」發揮創意完成上主交托給您的事，叫人看見上主在您身上所成就的事歸榮耀給神，並用「力」貫注全付精神辦妥主給您的事務，讓人得益處、神得尊榮，「盡心、盡性、盡意、盡力」的付上，為回應神的愛，「惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了」(羅5:8)！

而活石家新一年，仍然不忘「初心」，在社區裡 (粉嶺南及粉嶺北)，繼續與不同伙伴協作單位同工，並善用上主賜下「宣道園」的地方設施，發展教會，培育門徒。祈盼藉提供多元、到位及埋身的服侍，仰賴上主適時在人力、物力及財力的供應，透過「深耕細作」接觸及服侍區內街坊及家庭，與他們同行，分享基督信仰，讓服務對象得著救恩。誠邀活石家眾肢體為神家、回應神愛，同心一起「承擔服侍」，見證主愛。

要迎接美好新一年，不得不與這個"懶"字說再見。中國文字的創造有其特殊的
意義，當中蘊含著中國祖先深奧的思想，我們就來看看：
“懶” 字怎麼寫？心+束+負＝懶，意思是：若有太多的負面情緒，令負能量約
束了你的心，就成了懶！

原來懶，與負面情緒有關，確實有太多的負面情緒，也會令我們的身心靈都有著
很大的影響。如身懶，會毀了健康；心懶，毀了夢想；靈懶，毀了與神的關係。
此外，“懶”字是：心+賴＝懶，意思是：遇到任何事，只存心抵賴，委過於
人，就成了懶人！因此，人懶，存心抵賴，心懶，只找借口，身懶，只有躺平。

聖經如何說懶惰的人呀？
手懶的，要受貧窮； 手勤的，卻要富足。(箴十4)
懶惰人哪，你要睡到幾時呢﹖你何時睡醒呢﹖再睡片時，打盹片時，抱著手躺臥
片時，你的貧窮就必如強盜速來，你的缺乏彷彿拿兵器的人來到。(箴6:9-11)
殷勤人的手必掌權；懶惰的人必服苦。(箴12:24)
懶惰使人沉睡；懈怠的人必受飢餓。(箴19:15)
懶惰人因冬寒不肯耕種，到收割的時候，他必討飯而無所得。(箴20:4)
懶惰人的心願將他殺害，因為他手不肯作工。(箴21:25)
因人懶惰，房頂塌下；因人手懶，房屋滴漏。(傳10:18)

有人話要除去懶，可用自律來克服懶惰，方可成事！有甚麼方法助你培養起自
律？坊間教學說：要找到你新一年想達成的目標；移除一切會引起誘惑你的事物；
每天優先完成最困難的任務；學會取捨和拒絕，讓自己的生活輕鬆點；延遲享
樂，無視短暫的利益；有適當的休息才能走得更遠。

不過，要在生命中除去懶，最全面的方法，當然是要在上主面前徹底認罪悔改，
承認自己的懶，這樣才不被懶來控制，轉向上主來掌權。在此，祝願弟兄姊妹，
不輕易被懶來控制，能靠主得著美好的新一年。

2023 年度活石家年題「培育門徒。承擔服侍」：神的話是培育靈命的最重要及最佳材料，聖經提到真正有福的人，就是「惟喜愛耶和華律法，晝夜思想，這人便為有福」(詩1:2)。新一年祈盼透過講台信息、全年讀經計劃(教會/個人)、團契及小組的策動並個人操練實踐，讓神話語在每位肢體生命中發揮功效，就像栽於溪水旁樹木按時結果子，葉子不凋謝，凡事享通(詩1:3)！

在教會裡，沒有神話語的人也許有不少，他們於教會內仍可「功能性」擔任不同崗位、職事。曾經聽過一位資深牧者分享，提及其母會的一位領袖在主日崇拜時間，竟躲在教會的空地上洗車……。尤有甚者，更有一些人像聖經所說：「他們的神就是自己的肚腹，他們以自己的羞恥為榮，只想著地上的事，他們的結局是滅亡。(腓 3:19) 盼望以上例子成為我們彼此的提醒，甚願活石家眾肢體在新一年「只專注一件事，就是忘記背後，努力向前，直奔目標，要贏得上帝藉著基督耶穌從天上呼召我去得的獎賞。」(腓 3:13-14)

以上是作為主門徒的保羅用自己的生命及事奉實踐勉勵我們的見證，而活石家新一年盼望藉神話語培育更多愛神愛人屬主的門徒。

所謂「門徒」是指一班蒙上主呼召、經歷主愛，召命不是人的選擇或作主角，整個呼召的主角是神，是祂的揀選、培育及同行。「來跟從我！」(太4:19) 是主耶穌向人的呼喚，今天祂仍向屬主的人作出同樣的召喚，並且應許「衪的同在」(太28:20)與「聖靈權能」(徒1:8)在近處遠方為主作見證！

「培育門徒」不單是2023 年活石家的年題，是教會核心本位，更是主的教會的使命，讓活石家同工執事並眾肢體抓住上主的應許、仰賴上主的恩典並遵行上主的恩言，一起成長，「建立愛神愛人具見證力的門徒群體」。

「風雨同路見真心佈道會」已於上主日(11/12)宣道園舉行，逾30 位新朋友參加，
其中8 成以上屬皇后山邨居民及服務點會員。當天透過敬拜隊所選詩歌引領與會者預備心靈，加上邱靜雯姊妹感人見證及陳秀賢牧師強而有力的信息，當中有5 位新朋友决志信主並有多位表示慕道想多點認識基督教信仰，而絕大部份新朋友是首次聽福音及接觸教會。

回想過去數月在聯和墟服務點及皇后山邨的服侍，除了服務點恆常的服務外，我們連結了不同伙伴協作機構/教會：女青年會、施達基金會(簡稱：施達)、教會關懷貧窮網絡(簡稱：教關)及區內幾間堂會，籌辦不同活動，如旅行、導賞、義剪及節期嘉年華等，認識街坊，並動員肢體們持續的探訪、關懷，又在探訪時送贈適切的物資及同行代禱，記念街坊的身心需要，部份街坊已與我們的探訪義工有一定認識，這樣一來讓我們邀約出席參加是次佈道會更為有效，而過程中肢體們為佈道會的代禱服侍，更體會主與我們同工，感謝讚美主！再者，肢體們在以上不同活動的參與，特別是上主日的佈道會中，在陪談、接待、邀約接送、兒童托管及為當天聚會代禱職事上，逾30 位甚至40 位肢體由學生到成人不同團契所組成，沒分彼此，為要讓主的名得榮耀，街坊得聞福音。而當天佈道會講員陳秀賢牧師會後更對我說，她看到活石家肢體們當天的服侍也深受感動！

佈道會後，活石家仍有許多跟進工作，就如佈道會前各樣事務籌劃及策動，極需活石家眾肢體的參與：探訪、栽培、奉獻等，特別是本月24/12 報佳音，盼望您也能參與，開放自己家庭又或參與祝福家庭的服侍。但不可少的也是最重要的 ~ 代禱！誠如佈道會有肢體帶領了家人前來參加，但在佈道會前仍是沒有信心邀請，又或擔心
邀請遭拒。經過肢體們鼓勵及同心代禱，親友最終參與佈道會得聞福音。原來祈禱不單能改變福音對象的心，更讓代禱者信心加增並經歷與神同工的寶貴！我信祈禱！！

所謂“完整佈道會”不少人都認同說，完整的佈道聚會應包括幾個主要階段：
準備階段(禱告與撒種 )、宣講階段 (收割與豐收 )及跟進階段 (栽培與造就 )；而這幾個階段，我們若以百分比來分配，各佔 整個事工的比重分別為： 45%、 10%、 45%。因此，若我們只單單發出邀請，而期望與會者能有 180度的改變，繼而決志信主，這便是將我們所愛、所關心的親友押在 10%的事工部份中 ——這是多麼的不合乎比例！
佈道家葛培理博士(Dr. Billy Graham)，一生曾在 185個國家召開大型的佈道會，向二億多人傳過福音，有過幾千萬人決志要歸信主耶穌。但他年事已高，所以就把佈道團交與兒子葛福臨牧師，讓他接捧繼續「往普天下去傳福音」。老葛培理把過去一生貢獻在佈道會的經驗一拼傳授兒子，說：「佈道會成功的條件有三樣 ，一是禱告；二也是禱告；三還是禱告！」
有一位弟兄(曾參與葛培理佈道團來港舉辦佈道的聚會 )分享當中的體會：他說在三天四場的佈道聚會中，叫人震撼的不單是聚會人數多，更是在講台下面房間禱告的人，擁擠得水洩不通。他們不斷的禱告，直至整場聚會完結。雖然有人挑戰葛培理博士，說他叫多人信主，是因他的口才了得。因此，有一次在外國舉辦的佈道聚會，葛培理博士一上台便呼召，結果走到台前要決志的人與往常的一樣多，然後葛培理博士才開始他的信息。他要表明的，是顯而易見的，就是神才是感動人心的主，而禱告是搖動神的手的有效方法。
12月 11日是活石家舉辦的《風雨同路見真心》佈道會，我們看見弟兄姊妹一同以禱告來開始，求上主的靈幫助我們；記念講員陳秀賢牧師，讓她所講的都切合與會者的需要；求主使用邱靜雯姊妹的見證，讓與會者看見神在人身上的作為。求主使用敬拜隊，讓詩歌蘊含的意義在輕鬆的情況下進入與會者的心中。求主介入整個聚會中，親自感動人心。求主的靈在聚會中運行，除去未信者內心的掙扎，並立志跟隨主。求主保守天氣、交通等，並將阻礙與會者出席的事情都一一除去。讓我們繼續同心切切為佈道會禱告，一起與神同工！

溫德宏牧師

感恩

剛過去主日(27/11)會友大會逾8成合資格簽約會友出席支持，關心教會。會上除簡介新年度各部團契事工計劃外，又選出新一屆執事共5位、報告新堂主任安排及新年度堂會發展分享交流(皇后山邨福音工作及宣道園計劃)，最後3-4人一組同心祈禱仰賴上主帥領新一年活石家的發展並求主供應需用。再者，上月初主又賜恩帶領新任署理行政主任曾凱兒姊妹到任，統籌教會對內對外大小行政事務，舒緩各牧職同工承擔之行政事務，使能專注牧養。既是主回應我們同心禱告的明證，實在又是主賜的恩典。

代禱

新一屆執事會，除3位牧職同工外，於會友大會上，由合資格簽約會友投票選出5位新一屆執事，3位姊妹來自婦女、姊妹及成人團契，而兩位弟兄分別是男士團契及職青/學生團契之領袖，他們各自在團契及其他部組擔任不同領導崗位。誠請活石家肢體們為5位新任執事的事奉代禱，求神賜恩幫助眾執事能發揮恩賜，協助牧職同工牧養建立教會。又求神賜各執事健壯身心，更願主保守他們家庭和諧並活出美好見證。

懇請為聘任發展粉嶺北新牧職同工祈禱，求神預備合適並按時賜下。同時，請也為新任署理行政主任事奉之適應，對人處事上蒙主賜恩，能按步掌握堂會文化、認識相關協作肢體並建立事奉團隊。又求聖靈引導賜牧職同工、行政同工及執事領袖們竭力保守合一的心，謙卑順服，祝福肢體、建立教會，自己同蒙建立造就。

請也為粉嶺北以及皇后山邨福音工作祈禱，求神賜機遇及信心，祝福事奉團隊及教牧領袖之配搭承擔，把握每個機會，引領鄰舍認識福音，認識主。又為「宣道園計劃：更新、活化、善用」之申辦過程繼續仰望主的帥領，願聖靈開路幫助，讓主的旨意成就。 最後，懇請各位為11/12「風兩同路見真心佈道會」代禱，記念講員信息、見證分享、詩歌敬拜及天氣疫情等，以及已邀約皇后山邨街坊、服務點會員及肢體親友，求神賜恩使用，予會人士得聞福音，悔改歸向真神，榮耀基督聖名。