分類: 牧者 / 執事心聲

感謝神！這兩周身體較上月持續的咳嗽及時有不適，強健了許多，且已回復以往的游水習慣，每周約兩天，每次1-2千公尺。其中一次游泳的體驗，腦海浮現了一幅圖畫，就是有人在水裡遇溺，我便奮力拯救遇溺者。(編按：中學時代，我曾是合資格的救生員。)這個意象盤旋於腦際間，聖靈引領我思想以下經文：

有一句千真萬確、值得我們完全接納的話，就是：「基督耶穌降世，為要拯救罪人。」在罪人中，我實在是個罪魁。 (當代福音 提前一15節) 有以下三方面體會想跟大家分享。

深切體察罪的本源與可怕
聖經裡指向「罪」所表達的意思是擊不中目標；意指被造的人如果偏離目標，離棄造物主宰，以別的事物來代替衪，他就是犯罪得罪神了。今日，我們常陷進自我、自恃；以及悖逆離棄神的景況。「罪」的可怕就是叫人與人及人與神的關係遭受破損，使人性陷進敗壞扭曲景地。

深切領悟「罪人」的光景
使徒保羅得聖靈默示寫這節經文時，已作宣教士多年及被神大大使用的牧者。然而，他卻表達自己不過是罪人；更是罪魁(即罪人之首)，他所領悟的事實今天仍是。「罪人」所表達的就是面對罪的誘惑完全無助、無能與不能自救，就像遇溺者不能自救一樣，需要他者拯救。

深切體嘗「基督耶穌」乃你我每天惟一的拯救
「基督」就是那位受膏者；神所差來的救主。而「耶穌」這名字就是將人從罪裡拯救的意思(參太一21)。我們每位已信「基督耶穌」的人，不單體會昔日決志信主時福音大能的改變。兼且，主更教導我們每天禱告說：「不要讓我們遭遇試探，拯救我們脫離罪惡。」(當代福音 太六13上) 的確，你我每天均需仰靠上主的憐憫，以致我們能在各方面得着拯救。

惟有人們體察罪的本源與可怕，領悟自我現下屬靈光景；每天體嘗基督耶穌乃你我惟一的拯救，我們生命便得煉淨與陶造，預備給主大大的使用。本月28/10(六)晚7時於中華宣道會上水堂舉行北區聯合佈道會，主題：「誰主明天」，願主賜福使用並興起我們為佈道會講員、見證嘉賓及邀約未信者赴會祈禱，讓未信者得聞福音認罪悔改，信主得蒙拯救！

彼得勸勉我們，既然神以自己極大的榮耀和美德來召喚我們歸向祂，使我們藉著這些應許，得以脫離世上因私慾而來的敗壞，就可以與神的本性有分。(彼後1：3-4) 彼得在此強調信徒在靈命成長裡扮演的角色是要努力追求成長。

正因這個緣故，我們就要竭盡所能去回應上帝的應許。所以，彼得鼓勵信徒在信主後要努力增添生命素質，有了信心，又要加上美德；有了美德，又要加上知識；有了知識，又要加上節制；有了節制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；有了虔敬，又要加上愛弟兄的心；有了愛弟兄的心，又要加上愛眾人的心。(彼後 1:5-7)

“有了……又要加上”(彼後 1：6-7) 這裡不是指一個接一個而加上去，而是指在主耶穌裡產生的七種的素質：美德、知識、節制、忍耐、敬虔、弟兄相親相愛、愛心，這些都是要全面的發展。

或許，人不能控制自己的靈命成長，就如農夫無法控制地裡的種子的生長一樣。確實成長是來自神的禮物。然而在成長的過程中也涉及農夫的角色，因此我們必須參與自己的靈命成長，也要靠主的力量，讓生命質素不斷增長，若果我們不能為這些質素而努力，這樣對我們生命帶來甚麼影響：
“閒懶” 就是不做，不積極主動，停滯不前。“不結果子”指沒有生產，是指屬靈生命的果子。(彼後 1：8)“瞎眼” 表示他並非真正盲眼，但是該看見的沒有看見。“近視”指只看到眼前而不是遠處，看到現在而不是未來，看到片面而不是全面，看到表面而不是深層。( 彼後 1：9)

人若不能為這些生命質素而努力，就會閒懶、瞎眼、近視，他的行為和所蒙的呼召不再相稱，等於“忘記”了自己過去的罪已經得了潔淨。對於這種離棄真道的人而言，結局不是救恩，而是審判。
相反，如果我們能夠不斷操練在主裡產生的七種素質，繼續成長，那麼對我們生命的影響是：我們就能夠確實認識主耶穌，並且在認識主、活出真理的事上勤勞，多結果子。而且我們在主耶穌基督裡所蒙的呼召和揀選堅定不移，使我們永遠不跌倒，不偏離真道，更可以進入神的國。(彼後 1：8-11)

弟兄姊妹，你懂得評估自己的靈命成長情況嗎？你希望改善哪些地方?

1 卅五堂慶數算主恩靠主前行

2 善用資源平台開拓福音機遇

3 提升網絡平台祝福肢體鄰舍

4 建立服侍梯隊見證榮耀真神

眨眼間，活石家已度過 34 載，而我也在這家事奉踏入20 年。還記得2004 年9月蒙上主恩領入職石湖墟堂(註：因堂點位於上水石湖墟，後於 2005 年1 月遷往粉嶺牽晴間現址，改名活石堂)，有份於參與 15 周年堂慶並於上水大會堂舉行感恩崇拜及接續於行樂軒酒家堂慶聚餐，近 200 人聚首，場面温馨感人，滿載上主恩典！

上主的意念非同人的意念，祂的道路非同我們的道路。天怎樣高過地，照樣，上主的道路高過我們的道路，祂的意念高過我們的意念(賽 55:8-9)。34 年所走過的路：有平坦順暢、有驚喜雀躍、也有崎嶇艱難、迷失跌盪、更有灰心無望、無力前行……。然而，我們所走過的豈也不是一條「受苦卻又是滿滿恩典之路」嗎？踏入第 35 個年頭，仰望「創始成終」的主，靠著祂豐盛慈愛與恩典，憑信前行。

為榮耀神 昔日，先知以賽亞呼籲人們要在不同地域及眾海島上榮耀上主(賽24:15)，今天，我們作為信主屬主的人，現在的我，已不再屬自己，乃歸屬於神(加5:20)。「因為你們是重價買來的。所以，要在你們的身子上榮耀神(林前 6:20)。」而且，我們當「效法基督，心口如一榮耀神(羅 15:5-6)。」在平常的日子裡，「都要為榮耀神」(林前10:31)而努力。

同心建造 在牧養建立教會時，我們必須「竭力保守聖靈所賜合而為一的心」(弗4:3)，仰賴主所賜下的屬靈資源「祂所賜的，有使徒、有先知、有傳福音的，有牧師和教師，為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體(弗 4:11-12)，也要存謙卑忍耐同心建立祂的教會。

新的一年，活石家以「為榮耀神。同心建造」為全年主題，期盼活石家眾肢體「忘記背後，努力面前」，迎向 35 周年，一起為神及為神家努力，在生活中榮耀神，更效法主耶穌愛教會為教會捨己，建立生命，祝福鄰舍，願主悦納我們的獻呈！

轉眼間，我在活石家事奉了差不多有五年之久。現在，上帝所定的時間到了，是時候要和大家說再見！活石堂是我神學畢業後，第一間服事的堂會。當年，我見到活石堂的招聘廣告，曾猶豫了幾個星期才把信寄出，原因是我不想在家附近牧會。所以，我能在此與大家相識共聚四年多的時間，這全是上帝的安排！話說當年，我有一個微小的心願，就是希望在牧會的地方有自己的辦公室，以便可以擺放弟兄姊妹送給我的精美擺設。然而，在第二次面談時，同工向我表示辦公的地方，就是我背後的摺枱；當我回頭一看時，聖靈在我心中說：「人子卻沒有枕頭的地方。」（太八20）我便知道天父想我留在活石堂服事。

感謝天父！活石家的弟兄姊妹都很和藹可親，平易近人，時以美食和靚湯款待我，讓我可以很快地溶入教會生活，在此感謝各位弟兄姊妹對我的愛和關懷！更感恩的是，因順服天父的安排，在家附近的教會服事，讓我能避免兩大事件的影響，分別是社會事件所造成的交通不便，以及在疫情期間免卻乘車受感染的風險。這些事都不是人可以預測得到，惟獨是全能全知的父上帝，祂能洞悉世間一切事情的過去、現在和未來，而我們只需聽從祂的吩咐便能得享平安。正因為這個緣故，當天父呼召我：「你要回你祖、你父之地，到你親族那裏去，我必與你同在」（創三十一3）的時候，我心裏雖有掙扎，但最終亦願意回應呼召，因我相信祂為我安排的一定是最好，而「我必與你同在」這個應許定能幫我克服未來任何的挑戰！

「時候將到，就是現在了」（約四 23）、「起來，我們走吧」（太廿六46）、「不要疑惑，總要信！」（約廿 27）這一連串的呼喚的背後，究竟有什麼事需要達成呢？現在尚不得而知，故惟有懷著信心邁步向前，才能看見天父在我生命中美好的旨意！無可否認，離別在情感上是會令人感到不捨，因不能再像往常般時常見面，自然會令人產生失落感。然而，我們是主內的弟兄姊妹，我們在基督裏的情誼是不會受到場景限制而斷絕，所以，縱然我們將分隔兩個地方，但我們的關係仍在基督的愛裏結連，並繼續一同經歷主裏的豐盛！

過去六年，因著國內宗教政策的改變，加上三年多的疫情，國內服侍及參與空間越見縮小，以往的扶貧項目諸如助學、建水櫃以及堂點建設、培訓交流等，如今，可參與的項目廖廖可數。我們一班關心國內教會及事工的牧者們沒有放棄服侍國內的初心，隨恆常聚集，收集及滙報國內所關心的地區需要及一起禱告，也積極等候再進入國內關心各教會並探索服侍的新可能。本次行程是年初所定，隨著疫情緩和，國內通關，一行五位宣道會牧者開展這趟「廣西南寧河池之旅」！

行程 4-8/9 共五天，我們於香港西九乘高鐵直達廣西首府南寧市，4小時高速鐵路旅程尚算舒適，平常乘飛機約 1 小時，高鐵價錢大約是機票的一半。首天抵南寧市，隨即乘包車前往河池市都安瑤族自治縣開展探訪。(註：河池市共管轄11個縣市區，河池市更是廣西壯族自治區管轄 14 個地級市之一，常住人口3 百多萬。)

是次探訪兩大目的：其一是走訪不同縣市探訪朋友促進關係及探訪教會、了解最新面貌以及面對的困難並關心牧者們的需要，其二是探索未來服侍的空間與可能。

五天行程，主要集中周二至周四三天的活動。我們五人在不同縣市聯繫相識多年的朋友共聚，促進彼此的友誼，他們都是我們以往所資助的同學，由高中至大學以致研究院，想起他們一位一位以往羞澀的小伙子，現在於不同專業裡有不錯的發展，為他們的努力及見證他們的成長衷心感謝神！至於探訪教會方面，我們共探訪三間教會分別是都安縣弄工教會韋洪理牧師、金城江區坡粉堂覃彩梅牧師及環江縣思恩教會廖含峰牧師並其牧職團隊等，得到他們盛情接待、分享教會現況、發展與困難，在主裡同心彼此守望，記念代禱。

誠然，國內教會在過去幾年疫情下面對的困難：資源、人力及財力的不足，比香港有過之而無不及，加上鄉鎮的城市化、現代化，在南寧市已有便捷的地鐵投入服務，高鐵也延伸至徧遠的貧窮縣：環江縣，而機場將於金城江區建成，教會發展也需轉型及尋索新的發展路向與機遇！

上周五超強颱風蘇拉正面吹襲本港，相信大家都會擔心它的威力，感恩避過最強風雨。提到大自然的威力，不禁想起大自然像是一面鏡子，映照出神的榮耀。神藉著所造之物，啟示祂的存在，宣告祂的主權，讓我們知道統管萬有的是祂。

諸天述說上帝的榮耀，穹蒼傳揚祂的手段。這日到那日發出言語，這夜到那夜傳出知識。無言無語，也無聲音可聽。它的量帶通遍天下，它的言語傳到地極。（詩篇十九1-4 節）

神在我們所處的世界處處放下令人驚異的美麗，大自然就像是一本書，向我們展開一切奇妙的被造之物，天天以各樣方式向人述說。只要我們願意聆聽，創造主所創造的一切，都願意向我們說話、教導。要研習大自然的第一步，是要留心專注，例如：看花看鳥，我們要懷著禱告的心去細察，也要懷著敬畏之情去觀察。可惜，我們因為生活忙碌，又被各種的慾望和焦慮所纏累，對大自然的美景，往往視而不見。沒有接收到神藉著大自然向我們傳達的信息，在其中感受到神的愛。

不過，大自然本身都有其限制，萬物是弓神向我們顯明自己的其中一種方式，是我們認識 神的開端，在大自然裡我們感到與 神很接近，但只能知道神的存在及體會祂慈愛和豐富。但進一步我們所需要知道 神的事，就要藉著聖經。大自然並不能把 神救贖的大恩告訴我們，人必須透過聖經，靠著聖靈，才能正確閱讀自然，並且不失去對自然驚歎的能力。聖經，猶如大自然的註解，讀了之後，再讀大自然的書，就會從內心深處發生讚美和敬拜，將 神的名所當得的榮耀歸給祂！

我們可以學習去看看這本大自然的書，做法很簡單，就是一邊散步一邊反思，獨自到安靜的公園散步，在途中悠閒地、慢慢地細察大自然，問問上主透過你眼所見，要教導你甚麼道理。也可以找一片葉子、一顆石頭，或任何大自然物件，然後好好細察。將它放在掌上，看它、摸它、嗅它，對它生出感覺。問問自己：如果自己是那物件，會有甚麼感覺？譬如說，若我是那顆石頭，會覺得自己堅強？飽歷滄桑？圓滑？任人差使？最後向上主禱告，問祂想透過這件受造物向你發出甚麼信息？但謹記要預留充分時間聆聽上主的話，讓上主透過所創造的，向我們說話、教導。

作為少年人的導師，我最希望是融入少年人的世界、他們聽教聽話、靈命大增、常讀經、祈禱、靈修等，最好他們投入教會，委身事奉。但作為少年人的牧者，我只有一個想望，就是餵養主的羊。我要再次強調，是「主的羊」，而不是「我的羊」。

「我的羊」與「主的羊」的分別只有一個，就是誰是主導。是主？是我？我們很常將「我」放在首位，我想你怎樣，我想他怎樣，我想事情是這樣發生。但少年人的特性與「我」有很多出入。「我」越想他們恆常出席聚會，他們就越想反抗，「我」越想與他們溝通，他們越覺得難以與我溝通，似乎當中有一大條鴻溝將我們隔絕。是的，因為我們先將自己的期望與控制的慾望，強加在少年人身上，令他們難以接受。更重要一點，我們輕忽了上帝在少年人身上的工作，反倒自誇自己所做的。我曾也是這樣，但上帝不斷提醒我，你只管餵養「我的羊」。

暑期事工助理計劃進入尾聲，同樣也意味我的暑期牧職實習將要完結。總結我的實習，我最大得著就是看見上帝在事工助理身上的作為，也是上帝送給我的一份大禮。今年有 7 位少年人參加這個計劃，他們有一半是從小在教會長大的，一半是在教會年資較少，參與成長 teen 地 funfunfun 長大的。他們整體是慢熱的一群，當然也有例外。但正因為慢熱，計劃初期他們都甚少表達自己，甚至有個別成員出現難以處理的關係衝突。衝突持續一個多月，我也一籌莫展，但也深知不妙，因為影響深遠，已經蔓延至群體的共同話題⋯⋯當然我也沒有袖手旁觀，唯有做我能做的，無論是個別關心、約談、教導，更重要是祈禱交托神。感謝神，上帝藉着區聯會營會修補他們的關係。

另一方面，我更看見他們對事奉態度上的轉變，他們都盡心盡力在自己的崗位上發揮。無論是服事比他們年輕的少年人，或是社區關懷，他們都很用心，很努力，確實令人感到恩惠。我曾收到一些讚美說話，「你地呢班少年義工真係好得！又挽得，又幫得手！」，可想而知，他們是很有潛質，可塑性很高的一群少年人呢！而更令我安慰的，是他們表達每星期的查經能幫助他們對信仰上的進深與認識神。更叫人鼓舞的，部份事工助理更擔起本堂少年牧區的營會策劃與帶領，縱使過程困難，他們迎難而上，彼此合作與配搭，相信上帝必會大大使用他們與營會。

生命建立是漫長的，每人步伐不一，有人快，有人慢。相信上帝在每一個生命裏都自有祂奇妙的帶領。我很感恩我能在上帝的計劃中有份，無論是見證少年人成長，牧養少年人，牧養更多屬主的羊。

早前證道時曾提及，尼希米記和以斯拉記在希伯來聖經原屬同一巻書。這兩卷書記載了王國結束之後，以色列人被擄回歸重建耶路撒冷的經過。從經文所見，亡國並不是一個終結，而是上帝在人徹底失敗裏面，展現出愛、管教、拯救、重建和預備百姓，目的是幫助他們迎向新時代的來臨。此外，兩卷書合共記載了十份名單。從這些名單中，我們可以看見上帝要建立的，不只是少數的領袖，還有每一位弟兄姊妹。修建城牆是上帝的心意，祂呼召人完成祂的事工，人就是祂手中的器皿，第三章的「分工修造城牆的名單」正展現出完美合一的事奉精神。

當尼希米向百姓分享完「上帝施恩的手幫助」他之後，各人都眾志成城地參與工程。大祭司以利亞實和眾祭司以身作則（V.1，28），利未人（V.17）、守門者（V.29）和殿役（V.26）也投入事奉；專業技術人材，如銀匠（V.8）、作香的（V.8）和商人（V.31）也一起參與建造。當官的區長和半區長（V.9，12，14~18），也樂意投入興建工程。此外，無論遠近的居民都起來修建，如耶利哥人（V.2）、提哥亞人（V.5）、基遍人（V.7）、米倫人（V.7）、米斯巴人（V.7），和撒挪亞的居民（V.13），他們的房屋雖然離開聖城較遠，但也同心合一地投入事工。尼希米既倚靠上帝的幫助，同時也作好事前準備，以便策劃工程。聖城民眾在尼希米的領導下，清楚知道他們的工作內容和修建範圍：i）工作分派：架横梁、安門扇和閂鎖（V.1，3，6，13~15）；修復城牆（V.8，13）；蓋門頂修牆垣（V.15）；ii）施工地段：在自己房屋附近（V.10，23，30）、在垃圾廢物附近的糞廠門（V.14）；在王宮旁、池水間、王園裏（V.15）；在墳場邊（V.16）、山坡上（V.19），即使在分配上有不均衡的情況，但眾人仍然服從領導，依照名單上的分配去進行工程。

由於聖城的興衰關係到每一位居民，是故全民上行下效，義不容辭地投入建設。當中，只有提哥亞的貴冑不願參與（V.5），其他人至少也修建一部分。大家分工合作，各盡其職，使城牆整體修建工程，秩序井然。弟兄姊妹，我們可以看見上帝不單只感動尼希米，還興起了每一位百姓奮力參與修造城牆。以色列人雖曾經歷國破家亡，但這是出於上帝愛的管教，如詩篇所說「我要教導你，指示你當行的路，我要定睛在你身上勸戒你。」（詩三十二 8）「我要定睛在你身上勸戒你」，英文翻譯為＂I will counselyou with my loving eye on you.＂（NIV）上帝以慈父的目光看顧著每一位屬祂的人，指教他們當行的路，所以上帝要重建的不只是城牆，還有眾人的屬靈生命，以及上帝與其子民的關係！

上主日的音樂擂台，相信大家都記憶猶新，實在是一個又開心又難忘的聚會，可能各組獻唱的詩歌內容仍在腦海盤旋，但音樂擂台最終又能帶給我們甚麼提醒及反思？我很喜歡這個題目：「敬拜是…….」，講到敬拜，我們可以視為靈命的操練，因為敬拜是一套井然有序的行事為人方式，將我們帶到上主跟前，讓上主改變我們。這操練不限於教會崇拜中進行，也必須成為我們的生活方式，遍及在日常生活的每個細節中，要我們活在恆常、內在、不斷聆聽的安靜中，讓上主成為一言一行的本源。

靈修大師指出第一條通往敬拜之路，是必須制止一切由人策動的作為。假若你習慣仗賴自己的力量智慧去應付日常差事，在群體敬拜中也會照樣依循。但如果你向來有操練，習慣平日在每個對話、每樣事件都聽取上帝的聲音，在參與群體崇拜時，對上主的感應定必更敏銳。因此，靈修大師說：「藉著真誠的捨己，不斷將自我交在創造主手中，準備完成主吩咐的任何事，這樣的人有福了﹗他會整天不住開口問道：「主啊，祢想我為祢做甚麼﹗」

例如：在早上醒來，當你身體仍躺在牀上，其實已經可以默默稱頌敬拜主。這時你可以告訴上主，我渴慕能活在祢的帶領和管治下。或在上班途中，可以問上主：「今早我表現如何？」可能聖靈馬上讓你想起早餐時對家人說了尖酸的話，或出門時對誰人漠不關心等事情。我們便會覺察到自己順服了肉體的私慾，於是認罪，悔改，謙卑下來。如此我們就明白了保羅教導「不隨從肉體、只隨從聖靈」(羅八 4)的真諦。

若要制止人的活動，而敏銳於上主的感動，可學習靈修大師傅士德(Richard J.Foster)教導的操練功課：這個簡單練習，名為「手掌向下，手掌向上」，可以幫助我們在一天之始，在安靜中與上主連結。首先選一個舒服的姿勢坐下。手掌向下，象徵你願意將整天的掛慮卸給上主，然後開口將每個掛慮說出來，手掌保持向下，將掛慮一一卸給上主。然後手掌向上，象徵你願意從上主領受，向祂領受足夠的平安、確據、喜樂…..去作整日的事情。餘下時間要保持安靜，不再向上主求甚麼，只讓上主的愛充滿你。

相信能夠做到這樣操練的，惟一理由是我們承認耶穌是永在的導師。若接受祂的教誨，一段時日後就會知道，將生活一切作息溯本於上主，是全然可能的事。即使，我們在操練過程中，像初學走路的小孩，我們跌跌碰碰，成敗參半，但卻深信那位永在的導師，會藉著聖靈引領我們進入一切真理。

「你們要讚美耶和華！在神的聖所讚美祂！在祂顯能力的穹蒼讚美祂！/凡有氣息的都要讚美耶和華！你們要讚美耶和華！」(詩150:1,6)

全卷《詩篇》共 150 篇，150 篇又可分為五小卷，第一卷：詩篇一至四十一、第二卷：詩篇四十二至七十二篇、第三卷：詩篇七十三至八十九篇、第四卷：詩篇九十至一零六篇及第五卷：詩篇一零七篇至一五零篇。首篇論真福：「惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！」(詩 1:2) 而末篇以「你們要讚美耶和華！」(詩150:1,6)作結。人在生命旅途上，像《詩篇》的作者們經歷人生不同波折、憂患、起跌及禍福……，詩人力證上主是美善的源頭以及確認上主是惟一值得稱謝讚美的對象。

過去近半年，由年初敬拜部部員們一致確定今年籌辦「音樂擂台」，並以「釋放潛能。發揮創意。敬拜我主」為經，「活石家眾肢體都能參與」為緯，盼能喚醒活石家每一位肢體敬拜事奉上主的心。

感恩，由 5 月初設立專責籌委會，邀請不同團契代表加入籌委會，接續透過多個視像會議商議跟進，6 月的宣傳以及全教會的推動並肢體們的積極正面回應，「音樂擂台」共13隊來自不同團契又或自組小組/個人的參賽，還有多個團契製作創意作品響應「敬拜是……」的主題，參加者逾百。想必是聖靈在活石家眾肢體當中感動並作了美善的工作，而且見到不少肢體在這過程中的投入、認真兼且彼此補足，特別是一班籌委們，他們不單在籌劃上用心用愛的擺上，兼且他們更「落手落腳」積極的推動及參與不同出賽隊伍並製作藝術展品。相信教會的主也樂意看見他們默默的付出與獻呈！我也深切期望及祈禱，求神興起更多用心用愛的肢體們「默默付出」又或「明明擺上」建立活石家，讓人在這裡認識主，得見福音的真諦！

感恩上主適時給我們宣道園作是次「音樂擂台」舉行之場地，願上主繼續向我們施恩幫助，也使用這「園地」成為未信者得聞福音的地方，為迎向明年35周年堂慶「為榮耀神。同心建造」 作準備，懇請眾肢體代禱及參與，共建神家！