作者: cmalsweb

執事的設立不純是分工，目標是叫福音傳至地極。從徒1:8「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」

高舉福音   司提反關心同胞不再徒有宗教外殼。他面對逼迫，仍痛陳利害。他切願同胞醒悟認識真理，那怕犧牲性命也要他們得著福音的寶貝。他毋懼付上代價只為高舉福音！執事腓力那怕隻身奔走，也要傳開。從原先配搭使徒「管理飯食」，到不受崗位規限廣傳福音。事奉不拘限崗位，是時刻生活及生命投放。我們越體嘗福音寶貴，便越發有一心願：興旺福音！領袖帶領教會要確鑿知道，只有教會能差遣門徒叫人得聞福音。

靈裏剛強   主叮嚀門徒要有著聖靈的能力承擔福音使命。關鍵在於這乃是靈界爭戰。憑藉熱心、意志、口才，沒能叫人知罪。靈裏蒙蔽瞎眼，唯有聖靈介入，重生才變可能。門徒也面對敵擋、逼迫，甚而靈界擾亂。作為領袖會遇上各式考驗，叫人灰心沮喪、膽怯心驚。主受難後，他們瑟縮於樓房怕被人捉拿。聖靈降臨，他們齊集聖殿旁切願多人得救。使徒行傳見眾領袖面對攻擊逼迫，雅各、彼得、約翰、司提反、保羅，以至眾教會，情況相若。執事事奉團隊，不要低估考驗；然而更要仰靠教會元首叫我們得以誇勝。

傳至地極   有云耶路撒冷受逼迫乃是神不滿足於初期教會未有將福音傳至撒瑪利亞。同樣，當安提阿教會看重聖靈的催逼，便差派保羅及西拉往外邦人地方去。（徒13:1-3）若教會領袖不體察大使命的本質與重要，教會的存在便失卻其基督身體的價值與功用，我們便會以小信的心，推卻這鮮明的吩咐。主說：莊稼已經發白，可以收割了。我們或與門徒一起推辭，自以為還需要有多四個月的時間，才是合適穩當呢！（約4:35）

每一領袖都有其獨特與強弱，但要回應行走教會中，元首基督的吩咐，我先後分享三篇至關鍵的素質：信服基督、聖靈更新，與承擔使命。全需以信心、愛心、盼望，藉受教、捨己、信服，來尊崇元首的使命。這是生命的陶塑，也正是基督的腳蹤。

求主憐恤，興起我們更多活石家的領袖！

何嘉莉傳道

活石家快將踏入三十周年，三十讓人感覺完滿。相信這三十個年頭走過來並不容易，但願活石家未來能夠同心合意地邁進下一個三十年。

這段日子，我很多時候在思想屬靈家的合一，真正的合一並不是改變「外在」和「表面」事物可以達成的；正如統一的制服和制度不會為群體帶來真正和屬靈的合一。教會不是一間學校或公司，只需維持外在的統一就能處理事務。教會是屬靈生命相遇和彰顯的地方，我們理應不帶著面具，用最真實的一面來彼此相處，這樣才能學習真正的彼此相愛。

以真面目示人並不容易，我們總會擔心別人接受不了自己的本相，同樣要接受別人的本相也不容易，但這豈不是「神家裡的人」要學習的地方嗎？若我們只願保持彼此好來好去，不敢正視關係的矛盾和衝突，彼此的關係自然變得膚淺，何來談生命的結連？我們每週來到神的殿敬拜主，每月同領聖餐，這正代表我們與主結連的生命，而我們彼此因著與基督復和的關係而彼此牽繫。但願我們的肢體關係與敬拜生命是接軌的，以下經文值得我們深思。

「所以，你在祭壇上獻禮物的時候，若想起弟兄向你懷怨，就把禮物留在壇前，先去同弟兄和好，然後來獻禮物。」 (馬5：23-24)

倘若教會人數漸多，難以與堂會所有的弟兄姊妹有深交，但也得首先在所屬小組建立真誠有愛的關係，對於所屬小組以外的肢體，我們也得嘗試認識和問候，總不能視他們為陌路人。以弗所書第4章對我們這些蒙召的人，如何看待「聖靈所賜合而為一的心」，有這樣的教導，願我們能夠在主裡面一同學習、更新、改變；讓教會成為誠實相愛的群體。

「我為主被囚的勸你們：既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱。凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。」 (弗4:1~3)

「惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督，全身都靠他聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。」 (弗4:15~16)

「所以，你們要棄絕謊言，各人與鄰舍說實話，因為我們是互相為肢體。生氣卻不要犯罪；不可含怒到日落，也不可給魔鬼留地步。」 (弗4:25~27)

「一切苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、毀謗，並一切的惡毒，都當從你們中間除掉；並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如神在基督裡饒恕了你們一樣。」 (弗4:31~32)

互勉！

梁子勇牧師

「基督徒」是重生得救，有聖靈內住的生命。他們被基督寶血潔淨，藉所差派聖靈進駐，更新生命，以致被稱為神的兒女，學效長子，完成神交付的使命。作為執事，參與帶領教會，定必需要體嘗聖靈的陶造更新，方能明辨基督的心意，建立教會。

不從血氣      執事擔崗帶領是被賦予權責去主導教會的路向。然而，這絕非展現領導才幹或管理能力，反當察驗基督元首的心意，從而幫助會眾一同領受。這竅門關鍵源自每天的操練學習。惟有真切體會內心的交戰，並且不隨從血氣私欲，以謙卑受教的心，體貼聖靈，才可拆穿私欲喜好背後的敗壞不羈，以醒悟捨己的心態，去尊崇聖靈的管教。除內住的聖靈，人不易接受他人闖進心緒，規勸督責。相反，敏於聖靈的才更勇於受教。

合一配搭      元首基督加添不同恩賜，為要我們彼此服侍、同得造就。我們既彼此需要對方，也當互相欣賞！各人的價值不單被肯定，也深信主使用我們，祝福建立對方。具恩賜的，要看自己合乎中道，不陷驕傲自滿，反倒以僕人的心態服侍全體。在仰靠主中，經歷與神同工。所以，事奉從來都不是單打獨鬥的。基督的帥領、肢體的互補、聖靈的感召，加上恩賜的發揮，生命才得以建立。

體貼主心      唯有主的靈，體貼主的心。人的心願容易參雜，看重外在果效、榮辱得失，以至竊取榮耀。主對教會的心意是建立門徒，有像祂樣式。惟有不體貼人的意思，體貼神的意思，才甘於背起十字架來跟從主。這代表外在孤單傷痛、屈辱無能，卻是內在與主相近安慰、同行倚靠。體貼主心，關鍵不是會議的議決，而是與會者生命被陶造。

聖靈充滿      沒有尊崇聖靈的內住、管教、陶造，又豈可奢望聖靈的充滿呢！祂的充滿，乃是要豐豐富富地成就在人身上，叫主的名被人認識稱頌。與其說是敬虔能力，倒不如像彼得自承只是為基督作見證而矣。（徒3:15）如主說：聖靈降臨在你們身上，就必得著能力，並要在……作「我的見證」。讓你我深信永活的主仍切望陶造我們每一位，彰顯祂的臨在與權能，叫人認識祂的名！

黃鳳娟傳道

看歷史書會發現，上帝往往在動盪的時代，必定為自己保守一班堅持跟隨祂的百姓，並興起他們來作祂的工。尼希米就是神所興起的領袖，他雖然生活在以色列國亡國的時段，成為亡國奴，但他卻是一位勤奮上進的青年，最終更成為當時波斯帝國皇帝身旁的重臣。

不過，值得我們欣賞的，並不是他傑出的個人成就，而是他能從神的角度看到時代的需要，並且能以謙卑順服神的心，去服侍那一代有需要的人。所以，尼希米記的主要內容，不只是叫我們知道在他領導下重建耶路撒冷的城牆，更重要是記載他視以色列民敬畏神的態度比重建城牆重要。

他明白到城牆修好，確實能減少外敵入侵的機會；但倘若以色列民敬畏神的心沒有同樣被重新建造起來，他們最終也會被自己的罪孽所吞滅。因此，尼希米記後半部分是記載他怎樣重建以色列民的聖潔生活。

同樣，今日教會能有更多神所得著的人，被興起，被建立，作神工人的領袖，教會就會因此而復興。若是教會努力推動許多事工，但卻找不到有人願意來承擔，這樣教會也就不會有成長。因此，有資深牧者認為，以下兩種方法可用來診斷教會的屬靈狀況：

1) 參與祈禱會的人數。

2) 組長、導師、主日學老師的人數。

以上數字將會反映教會有幾多人願意承擔，當然有很多人願意承擔，多數教會的發展就好。但如果事工需要弟兄姊妹來參與，卻找不到人來幫手，深信教會面對的困難相對地大。

事實上，普遍教會面對的處境，多是缺乏長期委身服侍，越來越多信徒被生活種種困難，而只能做到短期的服侍。若然此光景不斷持續，相信教會不但不能成長，更會面臨萎縮，願上主常常復興我們的心，好叫我們能看到教會的需要，效法尼希米的心志，祈禱後有行動，因為他的祈禱能產生更多的負擔，並願意不求個人利益，但求完全神的使命，活出使命人生。

梁子勇牧師

信心體驗  「人非有信，就不能得神的喜悅…」 來11:6 執事乃是參與帶領教會的。信心可說是最基本。當初就是信靠那肉眼看不見的耶穌，以至於上帝。往后都是以信心回應神的感動和帶領。既說帶領教會，自必有挑戰令我們乏力困逼的。正是此時更堅心靠主，跨過難處。信心，非憑空自生。關鍵在對神認識和從生活體驗，以至深信神信實沒有差池。從罪孽深重時的得赦、物質困乏時的供應、事奉枯竭時的滋潤，到關係破損時的復和…都是寶貴的信心體驗。上帝是信實帥領祂所愛的，倒是我們要切實信服。

學習捨己  信主起我們就要學習捨己。起初是時間擺上，崇拜、團契、祈禱會，甚而事奉。同樣金錢奉獻。由什一到甘心樂意更多擺上。從昔日物質及世界的偶像轉而尊崇上帝。此外，謙卑放下個人意見、經驗，以致可配搭事奉，是團隊服侍並察驗上帝旨意的關鍵要素，否則只是憑血氣莽勇，多於信服倚靠元首。過程中，我們或要不隨從自己的喜惡，以至放下心頭摯愛，讓自己更真實作僕婢，才能更察驗主帥領教會的心意。

愛惜教會  主捨己就是愛教會。擔崗執事，正是以教會為屬靈的家。他不輕看鄙視肢體，反倒帶著信心冀盼，知道上帝願意護蔭施恩使用這教會。他樂意有份其中，並承擔服侍他們。他委身不是為了得著肯定或回報。他明白因著教會的稚嫩不足，他甚而會受到虧損和傷害。然而那份愛，就如對家人一般，不離不棄，甘於承擔。並因著基督的榜樣和應許，心裡不是苦澀懷怨，而是燃起盼望和信心，深知一切勞苦在主裡必不是徒然的。

心存願景  或許每階段都有挑戰，甚而叫人懊惱迷惘。雖已縮舖，仍有不敷。你會氣餒膽怯、灰心乏力？相較昔日子民的考驗，我們經遇的實在微不足道。面對紅海，後有追兵。主已昇天，接連逼迫。凡此艱困卻正是經歷深恩契機。承擔事奉，不一定如我們以為「凡事亨通」。記起約瑟有神同在的亨通，卻是面對接二連三的禍患：痛失家園、流落異鄉、誣衊背棄、屈辱囚禁。上帝要建立祂國度，首要是陶造事奉的人。作為執事，必是心存願景，深知主所應許的必然成就！

「 這樣，你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是神家裡的人了…

你們也靠他同被建造，成為神藉著聖靈居住的所在。」            弗2:19-22

温德宏牧師

感恩，更新假已領取三份之二，既充實又滿足。更新假恆常做的有三：第一，每周2-3日陪伴照顧近九十高齡的母親，其次，每周2-3日與團契組員約談、相約做運動及一起用餐，最後，每周2-3日游水。

早前母親的工人姐姐休假回鄉，在照顧陪伴母親的日子裡，更添多彩及豐富。三位兄長及我輪值照顧母親，一時間我們幾位兒子全天候負責母親的起居飲食事宜。幾天的留宿陪伴，令我回到兒時及青少年期與母親同住的温馨片段。母親近年喜愛吃日本壽司及三文魚頭湯，幾乎每到下午茶時段必與她到鄰近日式餐廳品嚐，飽餐一頓，至晚上她只吃少許食物便休息，也許壽司及三文魚頭湯實在太豐富及好味吧！吃喝固然重要，為她洗澡、洗衣服及提醒吃藥也是給她貼身的服侍。當然，與她傾談、陪診、一起參與主日崇拜並為她解難代禱，也是我這段日子給母親的祝福與服侍。「要孝敬父母，使你得福，在世長壽。這是第一條帶應許的誡命。」弗六2-3

約會團契組員見面聚聚也叫人期待的。不同組員有著他們生活的節奏與作息，與他們相聚可以是清早、可以是中午、而下午及深夜也有，總之，時間配合，我都會出席參與。我發現藉著一起運動、約談及一起飯餐拉近了大家的距離，亦可藉此為他們代禱關懷。我珍惜每次與不同肢體的相交共聚，也把握機會服侍他們。「我實在告訴你們，這些事你們既作在我這弟兄中一個最小的身上，就是作在我身上了。」太廿五40

恆常每周2-3次游水，既能鍛練身體也培育我的堅靭力。正當身邊的人甚或自己都共認身體不錯很fit之際。愛我的主給我一個很好的提醒。早前在家執拾，一不小心給門柄撞到背部，頓時感覺非常痛楚及行動不能自如，經多天的搽抹藥膏及做適切舒展運動，痛楚及不適漸漸減退。這事以後，我發現人多麼的脆弱，身體如是、靈性也如是。近日傳媒廣泛報道一位牧者涉性騷擾女會友案件，這事既叫人惋惜，也提醒每位牧者及信徒時刻需要主的保護與拯救。「不叫我們陷入試探，救我們脱離那惡者。」太六13a（和修版）

共勉！

梁子勇牧師

當提及上癮、迷惑，我們會想到有不良嗜好的，就如賭博、吸烟、酗酒，又或貪名逐利。然而，那怕未有沾染這些惡習，我們又有否認識自己也會身陷一些不能自拔的迷惑？我關注不是手機、電競、韓劇又或旅遊。這都只是末枝，且不是聖經終極或頻常所關注的。

我們體驗有自由意志，並且自己的事自己負責。大不了自己承擔便是。尼布甲尼撒王，奪得當代極大的地域時，那份豪邁壯志，可謂「大地在我腳下」。他擁生殺大權，可將任何人置諸死地。這份暴戾狂橫叫人驚慄萬分！從眼見擁有，是確鑿的。他認為：「我」才是主場！眼見一切，都是他個人努力奮鬥換取回來。

其實，我們也會以這樣的態度去處理自己的生命以至一切。我們的家居財物、衣服鞋履、消閒玩樂，以至如何運用時間金錢，甚或待人關係深淺，都是隨從自己心意喜惡。再者，我們認為只要不做傷天害理的事，便可以了。那怕多年的基督徒可能也是這樣想法的。

生命，原是屬神。活著，並享用，乃是恩賜。然而，這生命壓根兒就必須由神來管理，兼且回歸上帝。所以無論怎樣注重健康、運動、食療、生態，畢竟仍不能長壽無疆。真正掌管時間又不受死亡拘限的，只有上帝！然而更重要是，天天讓神介入我生活的一切，並讓祂握有主權，以至能在祂祝福的路上，顯出祂的榮耀與美善！這才是榮耀神的生命，否則，便是虧缺了神的榮耀，那便是「罪」了。故此，人生的終結，必須要向神交賬。

交賬，焦點不是善行成績。因神從來不是期待人能獨力支撐。祂以最珍貴的寶血來買贖，並邀請人與祂同行，跨過試探困境，但人以不信拒絕，蔑視神的代贖與關愛。人堅持自把自為。從創造、救贖、審判，人都拒絕只有「神」方能擔崗的角色。人仍以主人自居，來妄論生態、人權和正義。末世的迷惑，正是不再容讓神有發言權！經歷神，乃是尊崇神的主權與臨在，讓祂介入我生命的每一部份，由祂執掌權柄！

說，是說了，但我們真的可以從迷惑中醒悟過來嗎？

「凡在人面前認我的，我在我天上的父面前也必認他；

凡在人面前不認我的，我在我天上的父面前也必不認他。」 馬太福音 10:32-33

黃鳳娟傳道

感謝神！成人團契弟兄姊妹看見神所看的，就是我們不少雙親仍在救恩的門外。聖靈在他們心中動了慈心，這樣懇親晚宴就策動了。

這是首年在牽晴間會所進行的活動，大家都是戰戰兢兢小心翼翼安排每個細節。感謝眾肢體鼎力參與，各按其職互相配搭，讓聚會得到妥善的安排。雖然晚宴目標是讓雙親認識教會，弟兄姊妹能藉此表達對雙親的謝意。但各人心裏更願上帝能透過我們盡心的款待，讓雙親看到耶穌是何等愛惜他們，拯救他們靈魂的救主。

在此感謝各協助參與服侍的弟兄姊妹，欣賞他們竭盡所能；無論訂餐、場地、佈置、音響、接待、司儀及程序安排，都是同心合意作這善功。記得在截止日期到了，面對報名人數不足，心中雖有點洩氣，但聖靈總是叫我們不氣餒，看到神透過不同人不同建議，讓團隊仍有力量有信心，跨越眼前不能預計的障碍。

感恩，最終懇親晚宴在上主的祝福使用下進行，更令我們驚喜的是，節目環節名為[真心道謝] 的部分，當中邀請弟兄姊妹上台向家人說道謝，起初我們擔心沒有人願意分享，想不到這環節竟令台下充滿感人的淚光。

孝確實能感動天，難怪孝敬父母是十誡其中首項待人的誡命。因為孝心就是愛的關係，上主實在比我們更愛我們的雙親，更願心中的靈常提醒我們不但要關心雙親的需要，更要逼切關心他們靈魂的需要。

雖然當晚沒有佈道信息，沒有個人談道，但弟兄姊妹的分享，卻讓雙親知道我們是何等重視關懷他們，盼望透過弟兄姊妹盡心熱情的款待，上主的愛透過我們的每個笑臉和真誠流露出來，更願參與來賓能更進一步認識教會，認識我們的全能上主，阿們。

梁子勇牧師

堅持多一刻！

在追求效率、成果的經濟城市長大，我們不喜歡等待。主在十架上忍受苦難以至於死。沒有一刻放棄。但以理歷經四個王朝，從年幼至老邁，心繫的家國彷似沒有半點復興的曙光。在凶險艱辛的日子，每天三次面向耶路撒冷禱告。這不是習慣、也不是禮儀，卻正是朝思暮想的牽掛。我們甚或可窺見他心在淌淚、他話正悲嗚！然而，這無改於他活著的一生是神的僕人，以至甘於等候神國的臨到。縱或神子民彷彿沒有甚麽扭轉局面，他仍堅心信靠。其實，希伯來書列出不少信心偉人，他們都是存著信心死的，並沒有得著所應許的；卻從遠處望見，且歡喜迎接……那更美的家鄉，以至一座城！

研經多一些！

羅馬書10:17「信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。」人的堅持，總是有軟弱和限制。要跨過自身的欠缺，實在不易。歷代選民之能以堅守，關鍵在於「神的應許」！神的話語叫人生發得勝的信心。正因著「信靠」神的應許，叫我們得了重生的生命。這生命，不單勝過罪惡的權勢與轄制，更叫我們得著永遠的生命！當我們以信心，與所聽的道調和，我們便得以進入神安息的應許。（參來4:2-3）所以，唯有我們認真地研讀聖經，我們的信仰才不致流於個人的信念和堅持，而是關乎上帝對我們的許諾和計劃。這遠超於我們一生的眼界及世界的變遷。神所命定的，那怕是天地都廢去了，律法的一點一畫也不能廢去，都要成全。

正因如此，研讀聖經實在非常重要。

惟有這樣，我們才能認識這位掌管歷史的上帝，是如斯的真實和滿有權能，遠遠越我們的歷煉、眼界和知識。我們方可碰觸到這位勝過死亡，復活了的神。唯其如此，卑微渺小的你我，竟然得以與這位永生全能的上帝相遇，並且經歷、認識祂！

「人算甚麽，禰竟顧念他！世人算甚麽，禰竟眷顧他！」  詩8:4

温德宏牧師

 感謝神，讓我在活石家事奉！眨眼間更新假已領取一個月。更新假之初參加了一個九天的指導式個人退修營，模式遵照依納爵靈修傳統進行，每天有三段約1小時祈禱及經文默想時間，而且，每天有一小時需約見靈修導師(Spiritual Director)，讓參加者講述祈禱體驗、釐清祈禱向導及深化祈禱並最終與主結連。每早約6:30am起床，晚上9:30pm便睡覺，原來生活是可以這樣的簡約。

營舍位於長洲山頂上，於營舍天台遠望的一邊是一望無際的大海、聽到海浪拍打岸邊岩石的聲響、晚上更見遠處漁燈閃閃，而舉目向上則見翱翔天際的鷹兒們在空中盤旋。處身在其中，真叫人豁然開朗，瞥見造物主創造的精奇。另一邊，又看見茂密的平房一組一組的聳立，偶爾聽見人群的喧鬧及渡輪的響號聲，人們在其中營營役役，為生活幹活。每天的一次上山下山的操練，有時在人群中閒逛觀看、有時遊走長洲各處的山嶺鍛鍊身軀、有時於鬧市品嚐街頭小食，不亦樂乎！昔日主耶穌走遍各城各鄉傳道與服侍，看見人如同羊沒有牧人一般……(太九35-38)。而且，在主耶穌事奉人生中，既展現忠心服侍完美榜樣，祂在事奉中也不忘退到曠野去禱告，支取從上而來的能力，銳化事奉焦點，完成父神差衪來世的使命(可一35-39)。

回說九天退修的體驗，其中一天至為深刻。默想詩篇139：13-18，在祈禱裡聖靈引導自己看見嬰孩、兒童、少年、青年、在職以至今日的我，雖然有不少成長的困惑與挑戰；天父卻讓我體味每階段歷煉的寶貴，更在不同階段預備「重要他者」(Significant Others)給我指引、扶持與同行，而且，在祈禱中，讓我體會神愛的五個向度：

1感覺：感受祂温暖、熟悉及大能轉化的愛；

2味覺：品嚐在主愛中的甜、酸、苦、辣、甘的滋味；

3聽覺：聽到主話語的提醒、安慰與堅固；

4視覺：看到成長路上不少困難卻恩典滿佈；

5觸覺：觸碰在身邊清新又柔軟的青草，噢！原來我就置身在青草地上。

誠如詩人向上主作為的回應：「神啊，祢的意念向我何等寶貴！其數何等眾多！我若數點，比海沙更多;我睡醒的時候，仍和祢同在。」(詩139：17-18) 神啊，感謝祢在我身上的作為！