牧者心聲 常被誤解的《傳道書》 李秀儀傳道_16-05-2026

這一季教《傳道書》培訓課中，與弟兄姊妹交流時發現：我們常被書卷表面消極、虛無和矛盾的言論所誤導，以致產生誤解。其實，唯有看透日光之下的虛空，我們才能學會如何突破這些表面字句，真正將生命盼望定睛在永恆的上帝身上。現在跟大家討論《傳道書》當中最常被誤解的三個觀點：

(一)「虛空的虛空，凡事都是虛空」（一 2）
誤解觀點：認為如佛教的「看破紅塵」或現代的「虛無主義」，覺得人生既然一切都沒有意義，不如躺平、及時行樂或消極厭世。
正確釋經： 希伯來文的「虛空」（Hebel）字面意思是「呼吸、一口氣、煙霧」。煙霧並非「不存在」或「沒有意義」，而是「短暫、無法捉摸、無法掌控」。傳道者(所羅門)不是說人生沒有價值，而是提醒我們：日光之下的一切（財富、名聲、智慧、成就）就像一陣煙，你越想用力抓緊，它消散得越快。正確的態度是接受人類是受造之物是有限的，並將焦點轉向永恆的上帝。

(二)「不要行義過分，也不要自逞智慧」（七 16）
誤解觀點： 被誤解為聖經在教導「中庸之道」或「差不多先生」哲學，認為基督徒不需要太愛主、不需要太追求公義，做人「剛剛好」就好，甚至以此為自己的靈性冷淡找藉口。
正確釋經： 這裡的「行義過分」在原文的脈絡是指「自以為義」與「律法主義」。傳道者是在警告那些自以為掌握了道德與智慧密碼，並企圖用自己的「義」去操控上帝、審判他人的人（新約的法利賽人）。這不是叫我們不要行義，而是叫我們不要驕傲到以為自己的義可以取代上帝的公義。

(三)「智慧多，愁煩也多；預長知識的，就預長憂傷」（一 18）誤解觀點： 認為聖經在提倡「愚民政策」，覺得讀書、追求知識、思考人生只會讓人痛苦，不如當個無知但快樂的基督徒。
正確釋經： 傳道者在此探討的是「日光之下的屬世智慧」。當一個人越有智慧、越洞悉世事，他就會越清楚看到社會的虛偽、不公義以及人類集體的無能為力，因此內心會產生極大的創傷與愁煩。這段經文是為了打破「智慧萬能論」的偶像，指出單憑人類的理性和知識，根本無法參透人生的終極奧秘，唯有「敬畏上帝」才是智慧的開端。

結語:《傳道書》看似消極的表面下，其實藏著最積極的信仰宣告：正因為日光之下的一切都如煙霧般無法掌控，我們才更應該享受上帝賜予的當下的「分」——在吃喝快樂中領受恩典，正如傳道書所指引我們的：「我知道世人，莫強如終身喜樂行善；並且人人吃喝，在他一切勞碌中享福，這也是上帝的恩賜。」（傳道書 3:12-13）

願我們看透虛空，卻不看輕生命；讓我們帶著敬畏的心享受每一天，在日光之下，活出錨定永恆的得勝人生！