從讀經到靈閱的操練(1)
黃鳳娟傳道
在疫情極其嚴峻下，人的心常常在惶恐膽怯不安之中，我們真的很需要有上主的話來安慰與引領我們。現雖不能實體聚會，但仍可透過視像與弟兄姊妹一起共修(靈性操練)。
在大公教會的靈修傳統中，有一種稱為「靈閱」的讀經方法，據說，最早提出這方法的人，就是五至六世紀的聖本篤(Benedict of Nursia)。在聖本篤會規中，指定修院生活包括三部分：集體的敬拜禱告、工作和靈閱。後來，法國加爾都西修會的吉戈二世，再就靈閱作進一步的解釋和整理。
靈閱包括四個屬靈步驟：誦讀、默想、禱告及默觀，由於篇幅所限，只能先簡單講解以下兩個的步驟：
1. 誦讀：在靈閱中，聆聽比理解更加重要，因此，緩慢地開聲誦讀聖言，顯得格外重要，我們要學習聆聽，認出上主的聲音。在誦讀中聆聽聖言，目的就是開放自己，培育安靜專注及被動的心靈，去聆聽上主藉著聖經對我們的說話。因此，誦讀並非要以閱讀者的理性作主導，將外在的知識，經過分析綜合的整理工夫，放進理性系統之中。我們也要留意聖言中「誰人」、「甚麼」、「何地」、「何時」、「為何」、「如何」等基本問題，並由這些問題，引領我們去閱讀及聆聽。
2. 默想：默想就是接受聖言。聆聽聖言，乃是幫助我們預備接受聖言。我們要透過重複誦讀一段經文或一段文字，並反覆誦讀，不斷細味。默想式的閱讀，就是要沉浸在聖言中而沉思聖言，吸收聖言，有時更需要停駐在一句話甚至一個字上面，反覆思考。在默想的過程中，我們不單運用理性，更可透過想像力，聯想文字對我們的啟迪。同時，我們亦要聆聽心中對聖言的感受，這是一種內心的回應。因此，默想的過程是一個情理兼備、整合全人的沉思過程，是用心靈去沉思，讓聖言進入我們的心，並內化在我們的生命中，以致聖言可以指引我們，診斷和辨別隱藏在我們內心的意圖和心思意念。默想的目標是要建立一顆純潔透明的心，一顆願意向上帝敞開、對上主的聖言敏銳和滿有回應的心。
盼在這忙亂的生活中，靈閱能成為我們一起共修的操練，學習以謙卑敬虔、向上主開放的心靈與三一上主溝通對話，讓上主親自幫助我們在屬靈經驗和靈性生命向上得到提升，從而能有力靠主面對人生。
參趙崇明：《關於聖靈與靈修的22個神學思考》(香港：基道，2020)，頁119-122。
基督教宣道會活石堂 