活石 聘任教牧(粉嶺北)，求神預備合適工人加入團隊。
記念疫情期間，肢體增添渴慕追求，教牧得恩帶領，彼此緊密互勉，共建教
會，討神喜悅。
世界 求神憐憫戰亂的緬甸及烏克蘭，百姓免生靈塗炭，政局趨穩，婦孺仍得溫飽。
緬甸當權者 具憐憫與智慧，讓局勢平復，人民得顧惜。
世界疫情 各地得遏止，患者趨康復，人心敬畏神。
香港 記念前線醫護身心得蒙保守，主內平安得恩，具團隊支援，為神所用。
記念確診病者得適切治療，與家人一同跨過病患，經歷神恩。
肢體 梁陳燕梅師母之母親孟詠娟姊妹之安息禮拜訂
11 月13 日(日)，晚6:00，於寶福紀念館2 樓2E 寶寧堂 舉行，翌日10:30
出殯。記念家人得慰。
• 吳新媚姊妹已持續兩個多，血少板低及血紅素超標，暫不能做化療，懷疑
肝臟出現問題，求主施恩醫治，並賜她信心力量全然倚靠上帝。
區慧凝姊妹(姊妹)之妹妹慧賢心臟手術，求主賜醫生團隊有智慧對應問題，
並賜慧賢有平安的心。
你們也在他裏面受了不是人手所行的割禮，而是使你們脫去肉體情慾的基督的割禮。你們既受洗與他一同埋葬，也就在此禮上，因信那使他從死人中復活的上帝的作為跟他一同復活。（西二11~12）
在10 月30 日，本堂於宣道園舉行了洗禮暨轉會禮。當日共有６位弟兄姊妹受洗歸入教會，另有４位弟兄姊妹轉會加入活石家。雖然在籌備過程中
出現不少的突發事情，但感恩在天父的保守和弟兄姊妹的協作下能順利完成，充分啟現出「肢體彼此照顧」。
洗禮是信徒表明自己因信靠基督而歸入教會的外在記號；同時，也是上帝給予信徒的保證，表示基督的救贖確實臨到信靠祂的人身上。保羅強調信徒在基督裏領受了基督的割禮，與此同時，透過我們所信靠並使基督復活的上帝的作為，信徒也與基督「一同復活」。因此藉著洗禮—這可見的記號，信徒已經與基督的死聯合，不再被罪轄制，又與基督的復活聯合，歸入上帝的主權之下，成為祂的兒女。雖然基督所成就的工作在歷史裏不會再出現（因基督一次的獻上，已成為永遠有效的贖價），但當宣告祂的救贖時，基督救恩的實在卻又活現於眼前，讓信靠祂的人確切感受到從祂而來的新生命的真實。與基督「一同復活」，保羅是指當下信徒在靈性上的復活：透過水禮，信徒體會到罪得潔淨和靈命得滋養，從中領悟在基督裏成長的真義。然而，這「復活」不止於靈性上，還指向末日復活的冀盼，信徒終能成為像基督一樣，「我們卻是天上的國民，並且等候救主，就是主耶穌基督從天上降臨。他要按著那能使萬有歸服自己的大能，把我們這卑賤的身體改變形狀，和他自己榮耀的身體相似。」（腓三20~21）所以，藉著水禮這恩典的記號，讓基督的救贖能以實質、可見的方式展示出來，也讓信徒得以經歷三一上帝拯救計劃的實在。
各位弟兄姊妹，洗禮是信心生活的開始、是「脫去舊人、穿上新人」的人生旅程的起點，盼望大家能夠時刻保持「向罪死、向基督而活」的心志，一生活出基督榮耀的樣式！
活石
聘任教牧 粉嶺北 ))，求神預備合適工人加入團隊。
記念疫情期間，肢體增添
渴慕追求 ，教牧得恩帶領，彼此緊密互勉，共建教
會，討神喜悅。
世界
求神憐憫戰亂的緬甸及烏克蘭 ，百姓免生靈塗炭，政局趨穩，婦孺仍得溫飽。
緬甸當權者 具憐憫與智慧，讓局勢平 復 ，人民得顧惜。
世界疫情 各地 得遏止，患者趨康復，人心敬畏神。
香港
記念前線醫護 身心得蒙保守，主內平安得恩，具團隊支援，為神所用 。
記念確診病者 得適切治療，與家人一同跨過病患，經歷神恩 。
肢體
• 鄺都儉姊妹 (姊妹) 媽媽 黎清女士 因跌倒入院 後肺部感染離世
於6/11 號晚在 香港殯儀館 以佛教儀式舉行喪禮 。
梁陳燕梅師母之母親孟詠娟姊妹之安息禮拜訂
11月 13 日 日 ))，晚 6:00 ，於寶福紀念館 2 樓 2E 寶寧堂 舉行，翌日 10:30
出殯。記念家人得慰。
吳新媚姊妹因確診後康復未可即時化 療 記念 復原並可完成或化療療程 。
區慧凝姊妹(姊妹) 之妹妹慧賢 心臟手術，求主 賜醫生團隊有智慧對應問題
並賜慧賢有平安的心 。
牧者心聲 走出工作框 梁子勇牧師
這個多月交待個人前路，總感到有點說不清的感覺。雖然份屬私人，也分享交流，禱念得神引導。工作，似是中性，有當盡本分。然信主後，深感事奉神才是最蒙恩的職分。埋首工作，形形役役，可以出於很多不同的動機，或是生活養家、或得名利肯定、或要安穩舒適，轉眼便花盡半生。畢竟，這些索求是沒有窮盡。
「退休」有言，一生勞累賺取需用，如今終可安享晚年。餘生樂得悠閒，隨心遊山玩水。又有退而不休，因著體魄健壯，既想仍有收入，又不擅於消磨時間，選擇延任兼職。坊間不少這樣描繪人生階段，也提出耆英可以優質精采，積極社交聯誼；運動興趣；進修旅遊，雖不亦樂乎，卻非我所望。
「前路」有問，既然立願事奉多卅年，可有意向前往其他地區？何況不少教會，以至宣教工場都缺乏工人。相信這也是真確。無疑清楚決定，落實配套安排，都是人所冀盼。然而，倒要問，緊接的日程，那怕是神家服事，是否真的是我當下該關注？踏上下一里路之前，我又當如何更新自處？
「父神」才是主角。每項服事都是仗賴主，然而，著眼容易集中果效，以及個人的發揮。祂的臨在倒是我們容易輕忽，以致蔑視祂和失去敬畏祂的心懷。事奉，能與神同工，是精采；並冀盼祂的作為，也是奇妙。這正是激勵我立願事奉多卅年的因由。衹是有比這一切更重要的，是「父神」自己。
登山寶訓，太6:6「要進你的內屋，關上門，禱告你在暗中的父」，可以是尋常作息，或於試煉中，回歸父神。這猶如至聖所的聖地，是與神相會之處。我想，在踏上下一段事奉之路，可分別這段時間出來，催使自己，以神為首，更勝事奉。未來的崗位，沒有端倪頭緒；沒有預設鋪排，但深信神必有預備。祂，才是一切的主，既供應，也引導。冀盼餘生如希伯來書11:28所言：「所以我們既得了不能震動的國，就當感恩，照神所喜悅的，用虔誠、敬畏的心事奉神。 」我深信這是信主者最蒙福的人生，也是我心冀盼。
活石 聘任教牧(粉嶺北)，求神預備合適工人加入團隊。
記念疫情期間，肢體增添渴慕追求，教牧得恩帶領，彼此緊密互勉，共建教
會，討神喜悅。
世界 求神憐憫戰亂的緬甸及烏克蘭，百姓免生靈塗炭，政局趨穩，婦孺仍得溫飽。
緬甸當權者 具憐憫與智慧，讓局勢平復，人民得顧惜。
世界疫情 各地得遏止，患者趨康復，人心敬畏神。
香港 記念前線醫護身心得蒙保守，主內平安得恩，具團隊支援，為神所用。
記念確診病者得適切治療，與家人一同跨過病患，經歷神恩。
肢體 • 梁陳燕梅師母之母親孟詠娟姊妹之安息禮拜訂
11 月13 日(日)，晚6:00，於寶福紀念館2 樓2E 寶寧堂 舉行，翌日10:30
出殯。記念家人得慰。
吳新媚姊妹因確診後康復未可即時化療，記念復原並可完成或化療療程。
區慧凝姊妹(姊妹)之妹妹慧賢心臟手術，求主賜醫生團隊有智慧對應問題，
並賜慧賢有平安的心。
傳道書四12 節：「有人攻勝孤身一人，若有二人便能敵擋他；三股合成的繩子不容易折斷。」相信大家都十分明白這段經文的意思。不過，魔鬼比我們更掌握這道理，他知道信徒若能聯合，力量就必定增加，他便不容易攻擊我們。因此他便使用一個極狡猾有效的方法向我們進攻，這方法就是引誘信徒紛爭。這種詭計一經發生效力；魔鬼就不用再費甚麼力氣攻擊我們，我們自己便會崩潰傾覆，絆跌仆倒，便能擄去極多的信徒作他的俘虜。
神知道這種危害，所以祂藉着祂的僕人勸勉祂的眾兒女說：「若是能行，總要盡力與眾人和睦。」羅十二章十八節「你們要追求與眾人和睦，並要追求聖潔；非聖潔沒有人能見主。」來十二章十四節事實上，在信徒中間惹起紛爭是極容易的事，只要稍有不謹慎，便會挑起紛爭。但要保守和睦卻必須付很大的代價。我們必須互相體恤，彼此饒恕，用愛心說誠實話，存心謙卑，各人看別人比自己強，待別人寬，待自己嚴。許多信徒卻不肯付出這種代價，結果怎樣呢？ 撒但就乘機向我們進攻，引誘我們因着種種小事就互相紛爭，彼此吞噬。這是何等令人痛心？
親愛的弟兄姊妹，那空中掌權的魔鬼在我們的頭上盤旋，看着我們互相紛爭，他極其快樂。他懼怕我們和睦，不願意看見我們聯合起來與他對敵。他尋找機會，竭力挑撥我們彼此之間的關係。他利用各種事物來離間我們，使我們不願保守合一的心志，使我們彼此分離，他要將我們一個一個的擊破。他不單引誘我們，使我們彼此分離、孤立，他更引誘我們彼此紛爭，自相殘殺。我們紛爭得越劇烈，他在空中看着越歡喜。可惜有很多信徒竟是甘心受他的陷害，至死不知覺悟。
我們因着這些事應當怎樣的特別儆醒謹慎？怎樣的靠着主的大能大力？我們要穿戴神所賜的全副軍裝，拿着聖靈的寶劍，隨時多方禱告祈求。魔鬼的詭計實在可怕，但神的智慧卻遠超過魔鬼。祂已經把魔鬼的詭計和預防這些詭計的方法指示了我們。魔鬼的權勢實在強大，但神的能力卻遠超過魔鬼。祂應許要把祂的能力賜給凡信祂，愛祂，靠祂，順服祂，樂意忠誠事奉祂的人，使我們藉着這屬天的能力，不但勝過仇敵，而且得勝有餘。
活石 聘任教牧(粉嶺北)，求神預備合適工人加入團隊。
記念疫情期間，肢體增添渴慕追求，教牧得恩帶領，彼此緊密互勉，共建教會，討神喜悅。
世界 求神憐憫戰亂的緬甸及烏克蘭，百姓免生靈塗炭，政局趨穩，婦孺仍得溫飽。
緬甸當權者 具憐憫與智慧，讓局勢平復，人民得顧惜。
世界疫情 各地得遏止，患者趨康復，人心敬畏神。
香港 記念前線醫護身心得蒙保守，主內平安得恩，具團隊支援，為神所用。
記念確診病者得適切治療，與家人一同跨過病患，經歷神恩。
肢體 • 梁陳燕梅師母媽媽陳孟詠娟於20/10 晚安息主懷。求主賜平安與安慰給梁師母一家，並記念安息禮籌劃。
吳新媚姊妹因確診後康復未可即時化療，記念復原並可完成或化療療程。
區慧凝姊妹(姊妹)之妹妹慧賢心臟手術，求主賜醫生團隊有智慧對應問題，並賜慧賢有平安的心。
