日期: 2026 年 2 月 22 日

經文：使徒行傳 8:1-25
講員：李秀儀傳道

周六崇拜 – 17:00

• 福音使命與事奉補位 温德宏牧師

宣道園聯堂崇拜 – 早 10:00

• 福音使命與事奉補位 温德宏牧師

活石

• 新春團拜愛筵 記念 領袖們及肢體籌劃及協作，又求主賜恩讓眾肢體及鄰舍踴躍參與，新春共聚，彼此祝福。

• 那打素基金申請 本堂服務點正撰寫計劃書申請該基金(31/3 截止)，記念 求神帥領申請過程並賜智慧同工執事撰寫，能敏銳地區街坊需要及善用本堂兩堂點地利、人力動員及社區服侍經驗的優勢。

• 宣道園裝修工程 記念 宣道園內將開始裝修工程，現正就批出工程作最後檢示，求神賜恩預備合適裝修公司及價格合理，帥領保守按時完成工程建立堂點。

香港

大埔宏福苑災後重建 記念 各災民及受影響的家庭長遠住屋、心理健康及全人復元等方面，求神賜恩看顧他們，讓各災民能早日走出傷痛，安居樂業。

世界

中東戰事 記念 各方早日能達成和平方案惠及民眾，並求神憐憫化解怨仇。
俄烏戰事 記念 各國商討永久停戰細節，求神賜恩帥領。

肢體

• 廖聯安弟兄的母親侯經妹姊妹 已於 10/2(三)離世，安息主懷，出殯禮將於13/3 五早上 11am 於威爾斯親王醫院小禮堂舉行，記念 喪禮的籌劃蒙恩順利及家人特別是聯安弟兄心靈得主安慰。

• 劉慧姬 Esther(姊妹團契) 記念 她右側腰還有活躍癌細胞，影響腿部神經及走路。已完成第七針化療及標靶治療，求神使用化療藥物能有效消滅癌細胞，並讓 Esther 時刻身心開懷。更求神賜信心給 Esther 及 Eddy 夫婦二人，堅固他倆，經歷神恩。

1.歡迎首次蒞臨本堂崇拜朋友 崇拜後請留步片刻，讓司事/同工稍作認識介紹教會。

2. • 宣道園聯堂崇拜 於 1/3 (主日)上午 10:00 舉行，週六崇拜維持不變。教會安排專車接送長青及 65 歲以上肢體，其他肢體也可自費$10(每程)乘坐教會專車，如需乘搭，請在多功能房前報名，當天早 9:30 前教會集合登車。截止 22/2(本主日)。

3. • 新春團拜愛筵 於 1/3(主日)宣道園聯堂崇拜後舉行(12-2pm)，詳情如下：
成人：$100 學生：$50 社區嘉賓$50 慈惠認獻單位$30@ 查詢及報名：團契負責人、執事或教牧，未入團契/小組肢體如想參加，請在多功能房前報名，截止 22/2(本主日)。

4. • 大齋期(18/2 至 2/4 不計主日) 由聖灰日起至復活前夕的 40 日的節期裏，教會不單同來記念耶穌在曠野禁食祈禱，對抗誘惑，也預備我們的心靈面向基督的受難、死與歡慶基督的復活。在 2026 年培訓部鼓勵弟兄姊妹在大齋期實踐以下屬靈操練與主同行：1) 每天默想禱告親近神 (2) 操練節制 (如定下目標禁食或停止一項生活習慣) (3)以行動關心親友及弟兄姊妹的需要 (4) 以與人和好，順服差遣表達悔罪。同時本部預備了默想材料，鼓勵弟兄姊妹一同默想耶穌基督的教導，詳情可瀏覽此連結：https://bit.ly/CMALSLent2026。

5. • 「平安三寶」專題講座 7/3(六)早 10.30am「預設醫療指示與照顧計劃」專題講座，牽晴間堂點舉行，而此系列共三個課題：平安紙、預設醫療指示及持久授權書等，歡迎各肢體及邀請鄰舍參加，彼此祝福。詳情參多功能房門前宣傳海報。

6. • 緬甸工場支援呼籲 早前收到香港宣道差會呼籲支持梁子勇牧師今年三月及八月到緬甸聖經學院教授四周密集課程，本堂由差傳基金撥款$10000-支持。現呼籲肢體奉獻及代禱回應支持，奉獻請註明：「支持緬甸工場」。

7. • 同工資訊 二月份執事會上一致贊成通過聘任鄧玉青姊妹為本堂幹事，三月一日正式到任，讓肢體們知悉留意。

在晚上的大專職青小組近來正查考《創世記》第二章。《創世記》並非關乎歷史考古的角度理解世界的起源，也不是嘗試以科學理論去解釋宇宙如何開始；經文所敍述和關切的是我們如何重新認識上主作為創造主，與人作為其受造之間的關係。

第二章與第一章不同，經文不是鋪陳宏觀的宇宙秩序，而是把鏡頭拉近，細緻地描寫「人」是如何出現的。創世記 2:7 說：「永恆主上帝用地上的塵土雕塑了人，將活人的氣息吹進他的鼻孔裏，那人就成了一個有生命的活人。」(呂振中譯本)這節經文為我們理解人是誰，以及人如何活著，奠定了基礎。

經文首先指出：人是由塵土而來。塵土不是一個浪漫的象徵，而是一個誠實的描述。塵土意味著有限、脆弱、會衰敗、會老去，也會回歸土地。人在上主的創造中或許有特別的位置，但經文卻先從人的有限說起，提醒我們人不是自有永有的存在，而是受造物。這並不是貶抑人的地位，而是讓人站回真實的位置。唯有承認我們的有限，人才能停止假裝自己能夠掌控生命。

然而，經文並沒有把對人的描寫停留在塵土之中，而是隨即轉向一個極為親密的動作：上主將生氣吹進人鼻孔裡。這是一幅上主靠近、分享生命的畫面。生命從外而來，是人所領受的恩賜。人之所以能夠活著，不是因為自己撐得住，而是因為有一口並不屬於自己的氣息在支撐著他。

因此，《創世記》2:7 所表明的是：人的有限未被取消，上主正是在這有限之中吹入生命，使塵土所造的人，因祂的氣息而活。

當《創世記》提到塵土、塑造與氣息時，其實已經描寫了我們每天的生活狀態。每天醒來、每一次呼與吸、再次承擔責任、面對生命中的局限，這些已經是我們在上主面前活著的一部份。乏力並不表示我們離開了上主，而只是再次提醒我們：我們一直都是受造物，需要不斷從上主那裡領受生命。承認有限，不是要我們停下來，而是讓我們回到真實的位置，帶著所領受的氣息，繼續面對每天的生活。

剛過去的年初二，正是教會傳統大齋期的起首，這再次提醒我們：「你本是塵土，仍要歸於塵土。」這句話若單獨聽，可能顯得沉重；但放回《創世記》2:7 的脈絡中，它並不是絕望的宣告，而是我們生命真實的起點，也是讓人回到受造物的位置，重新承認：我之所以能活，是因為上主仍然把氣吹在塵土之中。