57「他們走路的時候，有一個人對耶穌說：『你無論往那裡去，我要跟從你。』58 耶穌說：『狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，只是人子沒有枕頭的地方。』59 又對一個人說：『跟從我來！』那人說：『主，容我先回去埋葬我的父親。』60 耶穌說：『任憑死人埋葬他們的死人，你只管去傳揚神國的道。』61 又有一人說：『主，我要跟從你，但容我先去辭別我家裡的人。』62 耶穌說：『手扶著犁向後看的，不配進神的國。』」(路加福音 9：57-62）
這段經文記載三個想要跟從主卻失敗的例子，耶穌以比喻去論述這三個想要跟從祂的人應要有的決心與原則，讓我們思想當中的真義及有所警惕。
第一位是滿有熱誠地表示要跟從祂，但耶穌以「洞」、「窩」、「枕頭」來表示規律的生活和安定的環境，想他明白跟從祂並不是一條容易的道路，而是要付出代價，要走出安舒區；不再是按自己的計劃，乃是按耶穌的安排。
第二位是被主呼召作祂門徒的人，他聽到主的呼召後的回應：「主，容我先回去埋葬我的父親。」（59 節）而耶穌的回應更顯得有點不近人情：「任憑死人埋葬他們的死人，你只管去傳揚神國的道。」（60 節）在猶太人文化中，埋葬死人通常是放在墓穴裡，他們把屍體先包起來；經過一年時間，當身體腐爛成為一堆骨頭後，親人再收起枯骨，然後作第二次埋葬。這個人可能是指這第二次的埋葬。耶穌回答：「任憑死人埋葬他們的死人」。這是用雙關語的表達：第一個「死」是靈裡的死，第二個「死」是肉身的死，任憑這些靈裡死的人去埋葬肉身死的人。從人的角度來看，回去埋葬自己的父親是一件正確的事，但是一個正確的事不能成為藉口去推卻或拒絕耶穌的呼召，因為這牽涉到最根本的生命的優先。
第三位表示想跟從耶穌，要求先向家人辭別。耶穌說：「手扶著犁向後看，不配進神的國。」因為手扶犁耕地的人，若向後回望，力度就會不平衡，線就會變成歪的。耶穌要跟從他的人專心一志跟從他。
總的來說，跟隨耶穌關鍵的要求：我們要持定生命的優先！在現實生活的每一天，你要將你的主權、把你最好的交出來。不過很多時候我們令耶穌連位置都沒有，更說不上生命的優先。盼望這也成為我們的提醒，唯有專一才能讓你在跟隨主的路上，走得直、走得穩、走得久，走得遠。
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