剛過去的周一參加了由中國神學研究院(下稱中神)舉辦的「失而不復得？ ~ 從神學、牧養、輔導角度與「失去」對話」教牧研討會，其中一位講者是蕭壽華牧師，他主講「牧養」部分，其他由中神兩位教授負責，研討會分上下午全日進行。我整理了以下，其中牧養部分也想在這裡與活石家肢體們分享，一起學習、互勉，建立生命。
當前香港教會信徒面對各種「失去」：a 失去健康——病患與死亡；b 失去婚姻與家人——香港離婚率飆升、疫情間親友猝死、家人移民成為留守父母；c 失去教會弟兄姊妹同行——教會內相熟弟兄姊妹移民、轉會、團契取消；d 失去可信任牧者——社運期間牧者表現、相熟牧者移民。
從羅馬書第八章(和修版)看信徒受苦及經歷「失去」：「但受造之物仍然指望從敗壞的轄制下得釋放，得享神兒女榮耀的自由。我們知道，一切受造之物一同呻吟，一同忍受陣痛，直到如今。不但如此，就是我們這有聖靈作初熟果子的，也是自己內心呻吟，等候得着兒子的名分，就是我們的身體得救贖。」（羅 8:20-23）全世界在敗壞轄制下，勞苦歎息，信徒在其中，身體未得贖，也經歷內心歎息（呻吟），如同陣痛。看清這是敗壞的世界，有各式腐敗與死亡，各種存在出現片時便不見了，有可保留長久些或只會短暫些，是這世界的現實。「我們得救是在於盼望；可是看得見的盼望就不是盼望。誰還去盼望他所看得見的呢？ 但我們若盼望那看不見的，我們就耐心等候。」（羅8:24-25）神兒女與一切受造之物在現階段仍必須忍耐等候，等候得着神兒女榮耀的自由。
如何可以忍耐？
1. 注目永恆的盼望，在盼望中忍耐等候今天未看見之事。內心「看見」神，便能夠恆心忍耐苦難。「因着信，他離開埃及，不怕王…，因為他恆心忍耐，如同看見那不能看見的神。」(來 11:27)
2. 明白有聖靈體貼的代求，並且在我們心中澆灌神的愛，明白患難可以建立堅忍信靠的生命。「同樣，我們的軟弱有聖靈幫助。…但是聖靈親自用無可言喻的嘆息替我們祈求。」（羅 8:26）
3. 知道有神主權上的恩典，叫萬事互相效力，讓苦難叫信徒得益處。「我們知道，萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。」（羅 8:28）
4. 神應許一切的苦難不會隔絕祂對我們的愛。並且在基督裏我們可以得勝苦難「有餘」— 在一切壓迫下仍可以堅忍！（羅 8:37）
結語：今天，就在我們群體當中又或咫尺距離，我們應可看見一些「正在受苦」及「經歷失去」的肢體於我們中間，聆聽他們的「呻吟」及聲音是首要的，進一步將「主的愛」、「主的話」與他們分享，一起同行、互抱，想必是忍耐與等候以外的一道「清泉」！
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