牧者心聲-安息日的真諦-江艷華傳道 29-07-2023

耶穌回答，對他們說：「我做了一件事，你們都驚訝。摩西傳割禮給你們（其實割禮不是從摩西開始，而是從列祖開始的），你們就在安息日給人行割禮。人若在安息日受割禮，是為了不違背摩西的律法，我在安息日使一個人痊癒了，你們就向我發怒嗎？不要憑外表斷定是非，總要按公平斷定是非。」（約七 21~24）

主耶穌因在安息日治好一個病了 38 年的癱子，因而招致猶太人的不滿，並對祂動了殺機。在住棚節期間，主耶穌在聖殿教導人，祂以癱子事件帶出猶太人對律法掌握的不完全，從而道出安息日的真諦。按律法要求，孩子在出生的第 8 天要施行割禮，即使當天是安息日亦不例外。在猶太人的觀念中，割禮是一個使人完全的儀式，因為割禮是除去人身體上多餘的部分，使人得以完整。主耶穌以割禮作類比，指出祂使癱子整個身體得完全，豈不更可以在安息日進行嗎？所以，有關「不工作」的繁瑣禁令，並非安息日的本意。

真正的安息，是安歇在上主裏面，「尊敬這日，不走自己的道路，不求自己的喜悅，也不隨意說話」，並「以耶和華為樂」（賽五十八 13~14），這才是安息日的主要目的。以賽亞指出百姓徒有宗教的活動，卻沒有宗教的實質—良善、公義、慈悲憐憫的行為，因而招惹上主的憎惡。以賽亞表示百姓雖然常常敬拜上主，熱切要明白上主的話，但實際上只是想知道上主何時會救他們脫離險境，並以為上主沒有理由忽視他們的禁食與「敬虔的生活」。然而，鑑察人心的上主，祂並不悅納百姓的假敬虔，因為他們在禁食的日子並沒有以上主為中心，只做自己喜歡做的事，又欺壓工人，與人吵鬧，內裏醜惡卻表面裝著一副悲痛悔罪的樣子（五十八 1~5）。以賽亞從禁食帶出安息日的真諦，就是要把注意力轉移到上主的作為上，內心要尊敬祂，並以祂為樂。在新約，主耶穌表示「那真正敬拜父的，要用心靈和誠實敬拜他」（約四 23），指出人要靠著聖靈按著真理敬拜」（新譯本）來拜上帝，而不是著重外在的事物。因敬拜的動力是來自內住在我們心裏的聖靈，以及信徒按真理所活出的教導，從而在日常生活裏展現出基督的生命，裏外一致地敬拜上主。所以，如果那些反對主耶穌的人能明白律法背後的真義，就能看出主耶穌並非違反安息日的人，而是成全安息日和割禮的人。