月份: 九月 2022

馬太福音 25:31-40 節：當人子在他榮耀裏，同着眾天使降臨的時候，要坐在他榮耀的
寶座上。萬民都要聚集在他面前。他要把他們分別出來，好像牧羊的分別綿羊山羊一
般，把綿羊安置在右邊，山羊在左邊。於是王要向那右邊的說：『你們這蒙我父賜福
的，可來承受那創世以來為你們所預備的國。……』
經文描述綿羊與山羊的分別，兩者都是羊，外表有著相似的地方，但是，牠們無論性格
和行為表現上，都有很大差別。讓我們思想這對我們有何關係與提醒？
綿羊：對比順服神權柄的基督徒，性格溫馴、愛神愛人、捨己付出、不會離群獨處，能
在教會中與其他基督徒在屬靈上相交，亦不會以名利為目標，而是以愛心付出為目標。
山羊：對比不順服神，亦不聽神的指示和聲音，他們不聽牧者的帶領和教導，也不乖乖
地與其他愛主的基督徒在屬靈上相交，這些山羊式基督徒，隨時會因為好奇心、不滿或
得不到想要的好處和利益，甚至破壞和毀滅自己參與的教會，所以，山羊式基督徒，
結果必定是自取滅亡。
馬太福音 25:41-46 節：主耶穌清楚指出，擁有山羊性格，以冷漠無情、毫無愛心的態
度，對待那些活在軟弱、困難和逼迫的人。因此，當神在山羊式基督徒身邊預備一些有
需要的人，本來就是要他們去扶助那些窮乏、軟弱、生病，甚至受逼迫而被監禁的弟
兄，但山羊式基督徒卻只顧自己，對別人漠不關心，真理對他們而言，只是一些有趣的
科目、學術研究的題目，或是滿足他們的好奇心。
山羊式基督徒，一生都從未想過要把真理行使在日常生活中，即使他們行真理，都是因
為對自己有好處才會去做，就如醫治或富足的真理，他們就會滿心歡喜地接受，但是，
假如真理要他們犧牲、捨己和付出，他們就會立即調頭離開，就如山羊一樣，所做的一
切，只為自己的好處，甚至是損人利己的事。所以，神要求基督徒，假如看見受傷的
人，就要去纏裹，如同主耶穌所講「撒馬利亞人」的比喻一樣，遇到需要幫助的人，
不可以袖手旁觀。今天我仍有山羊式基督徒的影子嗎？願我能把真理行使在生活中，
不是為自己的好處，而是單為神犧牲、捨己和付出。

「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。」很熟悉的約翰福音3:16經文。然而信徒也會錯摸失焦、不明所以，帶著存疑困惑、忐忑不安。關鍵多為兩方面。一是聚焦個人的罪孽過犯、愧疚惡行；二是於明知故犯中敵擋上帝，銷滅聖靈的感動。前者是罪行結果；後者是悖逆意態。二者都是明顯體認，無可推諉。

這鐵一般的事實叫我們驚懼沮喪，霎時感到罪惡的權勢與其潛藏於生命之內的可怖。是的。這些都極為真確。我們確是不能自救的孤獨與無助。

然而，耶穌基督賜予的救恩，並非猶如將一貴重，卻易於破碎的玻璃瓶，交在我們的手裡。那麼救恩便成為基督創始，而寄望你我將之得以成全。這是何等荒誕驕傲的想法！這樣的概念仍是停留個人的單打獨鬥，未曾明白耶穌與我們同行同住的真理。

當細看新約，不難看出很多玄妙難明的描述，關乎我們與救主的關係。就如，主耶穌住在我們裡面；我們住在祂裡面等。這種超越眼界、感觸、體驗，極為親密的關係，是遠勝於地上一切的關係。這不是我們憑理性可以認知和判別的，衹有憑信心領受。就如舊約中，悔罪的朝拜者按手在祭牲的頭上，罪孽竟然轉嫁在牠身上，自身倒蒙赦免救贖。當下，他倆如同成為一。同樣，這正是我們與主的關係，衹是非同祭牲般，被死亡終結隔斷了。反之，這相屬的關係，乃是彼此許諾下，跨過死亡。或許，我們有虛謊悖逆之時，然而信實的主仍在等候我們回歸到祂跟前，在愛的關係與承擔中，體嘗神的憐恤與拯救。

赦免與永生，源出於一，都是因著歸屬於基督。惟有我們更將自己以至擁有的，交付予主，我們才能更體驗在祂裡面的穩妥與蒙愛，而不是忐忑疑慮。這不是我們有何可誇，倒是基督救恩的權能與應許。獨有祂當受稱頌和配得榮耀。惟願你我更歸屬受教，尊崇榮耀祂！

11 這見證就是神賜給我們永生；這永生也是在他兒子裡面。
12 人有了神的兒子就有生命，沒有神的兒子就沒有生命。
13 我將這些話寫給你們信奉神兒子之名的人，要叫你們知道自己有永生。約壹5:11-13

早前在這裡與活石家眾肢體分享皇后山區福音工作的「前瞻」(26/6)及「續篇」(31/7)，神恩豐厚及預備，讓我在這裡報告一下福音工作的戰報及前面的機遇。
耶和華以勒
亞伯拉罕給那地方起名叫“耶和華以勒” (意思就是耶和華必預備)。 創 22:14上主所預備及叫人看見祂的供應遠超人的想望。6-7 月期間，因本堂服務點使用已近飽和。服務點團隊沒有氣餒，恆常周一早上繼續學習祈禱、等候的功課及呼籲活石家眾肢體為上述需要代禱，深信主必有最合適、合時的安排與供應，祂美善旨意必然成就。上主竟預備宣道園給我們(短期租用3 個月)，8 月中我們開始使用，並將部份服務及聚會移師入宣道園舉行，我們仍在適應使用該園設施及園地的營運，而大部份服務使用者及肢體們回應正面。上月尾，我們更善用暑期空檔，推出為期三天的「學習支援特訓班」專為就讀或居於皇后山邨的孩子，共7 個孩子參加。而9 月又開辦專為居於皇后山邨而設的「學習支援計劃」為期十周，推出第二天已額滿，每班8 名學員共兩班(初小組及高小組)，共服務16 位孩子。因園地設施配套齊備，十幾位家長可「留園」接孩子放學，我們正籌劃合適活動/小組給「留園」的家長，藉此建立關係，分享信仰。請肢體們為這「預備」獻呈感恩，更為我們接觸這十多個家庭繼
後的福音工作及撰寫宣道園計劃書租用三年代禱。
耶和華尼西
摩西築了一座壇，起名叫“耶和華尼西”(就是耶和華是我旌旗的意思)。出17:15連結皇后山區女青年會(我們的協作伙伴)，於8-9 月共兩次，本堂逾30 位肢體參與探訪，為逾60 户皇后山邨鄰舍送上節期祝福及問候，為繼後持續探訪及關懷建立平台與促進關係。然而，3/9(六)的探訪，我們共10 隊卻遇上「不尋常」的難阻，想必是那惡者的攻擊與狡計，目的是挫弱團隊士氣及服侍心志。我們必須緊記，當福音要傳開，難處必然會有且會持續，我們必須恆切儆醒禱告，仰賴耶和華上主，祂是我們爭戰的元帥，是我們的旌旗！
耶和華沙龍
於是，基甸在那裡為耶和華築了一座壇，起名叫“耶和華沙龍”(就是耶和華賜平安的意思)。士6:24在我們身處城市及社區裡，人們都在營營役役，為口奔馳，加上兩年多的疫情兼且獨特的政治環境，懼怕染疫死亡及懼怕失去自由等，是我們當下處境的描述。誠然，究竟人們當下最
需要甚麼呢？誰能賜世人真自由與真平安呢？基督的福音永遠是世人得平安享永生的唯一答案！讓你我在這個「失序」、「欠平安」的世代裡，竭力將平安的福音傳開，榮耀主聖名！

梁子勇牧師

罪人所需驟眼似是赦免，彷彿接續便能復原，得著潔淨，錯解如同骯髒雙手，透過洗刷消毒，便可毋懼感染。殊不知犯罪的本相，是從內心惡念私慾而來，正是「個人生命」得罪悖逆神，不體貼尊崇神的心意。如此破壞了與神的關係。赦免，不是世人以為衹需多一點慈悲憐憫，如同食物溫飽，施予對方。來9:22下「若不流血，罪就不得赦免了。」。這並非指山羊和公牛的血，因為它們祇是表徵，等基督來到，親身承擔罪孽。9:28「像這樣，基督既然一次被獻，擔當了多人的罪」。這是極重無比代價的恩典。

赦免，乃是基督承擔了罪的刑罰，讓我們因著靠賴與祂結連，遮蓋我們的罪孽。然而，這衹描述了「結連生命」的一部份。赦免，引進和好的關係，必認識神的權能與恩典，以致降服主前，信服跟從。這樣從悖逆轉為信服，是體嚐赦免的必然表顯。沒有信服，就不認識神；心仍剛硬，又豈會知罪！希冀得到的赦免，衹淪為不羈的放任。沒有與神和好的關係，也拒絕結連歸屬主的生命。

路5:1-11彼得醒覺自身對主小信、蔑視、拒絕，迴避主，蓄意重返自主自決的生活，實則是敵擋主的權能、權柄、權位。他懷著愧疚，心忖結果，主將會是「離開他」的。你認為這樣的生命，需要多久才能得著改變更新？赦免、重生、跟從，以至復活，都是頃刻間便可以的。因為，永活上帝是滿有恩典憐憫，不輕易發怒的。衹是不要錯解為放任縱容。

因此主接續帶著權能、權柄、權位，於路9:10-11，吩咐說「不要怕！從今以後，你要得人了。」他們把兩隻船攏了岸，就撇下所有的，跟從了耶穌。

這生命不再是孤獨、悖逆、自主；而是結連、信服、歸屬了。

1 結連：跟從主不再是意志行動的瞬間，而是生命永遠不再分割。惟明瞭此，才知何謂信耶穌，得永生。

2 信服：聽從主不再是滿有保留的掙扎，而是服膺主大能的權柄。惟明瞭此，才甘心撇下所有，跟從主。

3 歸屬：尊崇主不再是懷著隔閡的交往，而是成為上帝家的兒女。惟明瞭此，才委身建立神家，服侍主。

赦免，與信服跟從主，皆因是與主結連！ 「現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著。」加2:20中