月份: 八月 2022

牧者心聲

善良又忠心的僕人

江艷華傳道

「因為凡有的，還要加給他，叫他有餘；沒有的，連他所有的也要奪過來」（太廿五29）
記得以前母會牧者曾提及，希望在百年歸老之後，其墓誌銘能被寫上「善良又忠心的
僕人」。當時看來這是一個很微小的願望，要達致並不困難，心忖為什麼不立下更大的宏
願？但信主日久，發現要做到這點委實不容易。馬太福音廿五章記載了一個按才受託的比
喻，文中提及一個家主即將出遠門，於是把家財暫託給三個僕人代理；其中二人拿著被分
配到的銀子作買賣，但另一人則把銀子收藏起來。當家主回來之後，各人來到主人面前交
賬，結果三人因著各自的表現而得到家主的不同評價和相應下場：

1. 獲分配五千和二千的僕人，因投資獲利而受到家主稱讚為「又善良又忠心的僕人」，並
   被重用管理更多的事情，以及被邀請「享受…主人的快樂」（太廿五20~23）；
2. 獲分配一千的僕人，他不但沒有好好善用資本，還誣蔑主人苛刻成性，結果被主人責
   備為「又惡又懶的僕人」，更被主人收回一千，最終的下場是被「丟在外面黑暗裏，在
   那裏他要哀哭切齒了。」（太廿五24~30）
   從以上的比喻，我們可以看到家主對僕人的要求是合理的，因他是「按著各人的才幹」
   去分配家業，而不是盲目的苛求，所以各人理應能勝任家主的吩咐。此外，雖然僕人的才
   幹有別，但家主對領五千和領二千的僕人的讚譽卻是一樣，這可看出家主看重的是僕人在
   自己的份上是否盡忠，而不是看其擁有才幹或獲利的多少而獲得相應的讚賞。至於那領一
   千的僕人，他若然真的害怕被主人責罰，理應更努力去賺取利潤，而不是「趟平」什麼也
   不做（連存入銀行保本生息的方法也不採用，很明顯是懶替主人著想），結果「連他所有
   的也要奪過來」，更被主人丟棄，落得悽慘的下場。
   弟兄姊妹，我們從聖靈領受了不同的恩賜，但我們有沒有好好地善用，抑或把主賦予
   給我們的恩賜埋沒了？當主基督再回來的時候，我們每人都要交賬，這是必然的事實。究
   竟大家想被主稱讚為「又善良又忠心的僕人」，抑或是被責備為「又惡又懶的僕人」？究
   竟大家想與主同樂，抑或想獨個兒地懊悔呢？弟兄姊妹，主再來的日子越來越近，盼望大
   家能夠作出明智的抉擇！

牧者心聲 成長：不一樣的認識 1 梁子勇牧師

你認識耶穌嗎？
從認識到跟從主，是一過程。這過程正表顯成長了。今天我們又在怎樣的光景？每星期敬拜團契，甚或受洗事奉，靈命便會成長？也不一定。確實我們不太懂得怎樣去檢視，並且容易高估自己，更錯解肢體也不外如是。結果相隔多年，可能仍是盤旋磋砣，未有扭轉。關鍵的，是要反問：我在跟從耶穌嗎？這不是知識，又或相遇經驗，而是人生路上持續的主僕關係。
彼得成長範式
路加福音5:1-11是彼得已認識主，並知道祂趕鬼治病的權能，甚而接待主進到家中，或許也聽聞污鬼稱其謂神的兒子。此刻彼得經過徹夜勞累，沒有漁穫，正在執拾，預備歇息。主耶穌竟徵用他的漁船作講壇，聽完道後，還吩咐出海捕魚。這一切彷彿正違反彼得的心緒意願。然而，出於對主的尊崇，勉強順應。怎料漁穫竟裝滿兩條船，叫彼得驚愕不已！5:8 說，西門‧彼得看見，就俯伏在耶穌膝前，說：「主啊，離開我，我是個罪人。」
兩重信仰看見
彼得恍然驚覺，耶穌不衹是傳講真理的老師，又或代表上帝的先知，而是活顯神權的上主。這尊貴位分，對比彼得這罪人，本是不相配對。彼得此刻自稱「罪人」，非因畢生罪孽，或勉強順應，而是對應主的權能、權柄、權位，彼得確是辱沒這位臨在的主。
1 小信：我的生活擔子？ 漁穫是彼得朝夕牽掛，然而，全地的主豈不總有供應！
我的家庭角色？ 漁船是彼得掌舵航行，然而，全家的主才是歸屬倚靠！
2 蔑視：誰是生命君王？ 生命以至擁有屬於主，其臨在正追問：主權屬神！
誰是救贖基督？ 趕鬼治病潔淨靠賴主，其降生為救贖：須信服主！
3 自主：我的生活作息？ 彼得拖延跟從，將信仰與生活分割，陷入自主獨斷的模式。
我的群體交往？ 家屬親友為先，將個人與神國分割，抬舉自我中心的關係。
今天，我們對主的認識有多少？我們對自身的罪又有多少了解？
得潔淨與跟從主，又有何關係？我們又如何體嘗這些褔分？

自上年8 月發現肺部感染非結核分枝桿菌後，政府醫院一直都只在觀察，並沒有提供治
療。到今年7 月28 日轉到感染病科，相隔差不多一年的時間，病菌在肺部不斷惡化，狀況達
到中期，醫生不得不以用藥制止。
其實非結核分枝桿菌比肺結核病還難治療，而治療此種細菌的方法，需使用對應的抗生
素，治療期需要較久，可長達一年半以上，所以更容易產生抗藥性。上年已知道要滅絕這菌不
是容易的事，聽到醫生說要一年多，起初想希望不要在我身上發生，因為藥的副作用也相應
多，不過現在身體已感到咳多了、痰多了、喘多了，連講說話都有影響，只想儘快服藥。
俗語說：「人生不如意的事卻是十常八九」，我們生命裡面不如意的事佔了絕大部分，因此，
活著本身是痛苦的。但扣除八九成的不如意，至少還有一二成是如意的、快樂的、欣慰的事
情，我們如果要過快樂人生，就要常想那一二成好事，這樣就會感到慶幸、懂得珍惜，不致被
八九成的不如意所打倒了。」
傳道書三章1-22 節：告知讀者要知道凡事都有定期，且按上主的時間發生，世上的事都
在神的掌管之下，為要讓人能心存謙卑，敬畏祂。
感恩還有藥物可以治療，雖然要一年半多看似十分漫長，但總有吃完的一天。而且，都是
每天清早服藥一次，之後隔一小時才可進食，剛好就在這一小時以靈修先吃靈糧，後吃早餐，
我想這樣就不怕忘記提自己食藥。無論如何，時間都是這樣過去，除了每日多樣事做，每月看
醫生，抽血檢查，了解藥物對菌的效用，也沒有太艱難，但卻非面對不可。正如雅各書一章
2-4：我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂； 3 因為知道你們的信心經過試
驗，就生忍耐。 4 但忍耐也當成功，使你們成全完備，毫無缺欠。
在此，感謝同工、弟兄姊妹給我多方的鼓勵、安慰及代求，但願上主垂憐醫治，讓我可盡
快徹底消滅這頑菌。

靈命成長 3 根基穩固

梁子勇牧師

信主之後，或有錯覺，恆常聚會，又或受洗事奉，靈命便得以成長。實況是似易實難。
無論從個人體驗，或周遭現象，都覺察到靈程崎嶇，那怕是前輩領袖，也會一蹶不振。
常有考驗 人生不同階段，牽引心神時間。信仰同行肢體，都有聚散離合。稍有綣戀不
捨，便已失落惘然，內心提不起勁，總是緬懷從前，失去動力。
搖擺不定 教會內外，常有不同理念價值，優次關注。自身缺乏認識基督和聖經下，以
未信者一般的規範道德來審斷衡量，既偏離使命，復妄斷控訴。
失去盼望 在小信不安下，眼前利益回報，成為首要關注。切求今生安穩，耽於擁有享
樂，對神阻隔愧疚。對赦罪蒙愛都心存忐忑，又豈有屬天盼望。
信主得救，本是神蹟。沒有可誇，全是恩典。穩固成長，亦非憑藉努力，是和應上帝，
經歷其權能護蔭。信實上帝應許一個不失，因此個人切求根基穩固，真相是似難實易。
1 恆心追求 信仰是指與神關係。赦罪復和，皆與看不見的上帝，以至屬靈永恆的福
氣、國度有關。不被眼見的名利擁有拘禁，必能體嘗憐恤的主對身心靈供應，個人價值
肯定、品格關係臻善，發揮恩賜，與神同工。追求生命全方位建立，才是真正蒙恩。
2 傳承見證 教學相長，於傳承過程，既溫故知新，亦融會貫通，才更確信所施教
的。再者，惟有為人父母，撫養教誨才能於施與受當中，熬塑出寬容忍耐，堅實愛心。
傳福音、栽培、使人作門徒等，正是催促我們貫徹信仰，一同成長。
3 毋懼艱困 永活上帝在我們困逼無路之時，必會為我們敞開一條出路的。那怕要跨
過紅海，又或國破家亡，被擄遠方，權能上帝仍可帥領其選民，得應許之地。衹有上
帝，能跨越世代，成就祂的救贖藍圖。你我當安心信靠，不畏變遷。
4 熱切盼望 沒有想望，便沒有動力。即如撒在路旁、淺土、荊棘裡的，因思緒已被
今生擁有的所佔據，容不下冀盼有卅倍、六十倍、一百倍的增長，扼殺了道種的功效。
如要靈命成長，根基穩固，不論你信主多長，事奉多久，你是否熱切盼望神家被建立，
並且你樂以有份參與其中？甚願你和應教會元首，聽祂天天引導建立你和你手所作的！

（溫德宏牧師）

繼上月「牧者心聲」與大家分享「皇后山區福音工作前瞻」，今次再向肢體們報告進展並呼籲代禱及參與。

感恩，這兩月有成人、學生小組分別到皇后山邨街頭派發服務點宣傳單張，加上服務點核心服侍團隊及「一堂兩點籌委會」成員恆常支援並行禱記念，更有駐皇后山邨伙伴機構及區內幾間堂會協作籌劃，天父賜恩讓我們在8-9月份開展該邨探訪服侍及中秋節期活動，與居民建立關係，為後續持續關心，開拓福音機遇，建立長遠接觸平台。

而早前藉「生活應援」服務平台，接觸逾百皇后山邨街坊，不少更成為服務點會員。在推介服務時，我們發現「學習支援」、「家長支援」及「社區導賞」等均是他們所殷切期盼的，特別是「學習支援」服務。然而，服務點現逢周一至三提供「學習支援」服務並已接近滿額，加上周一及四「凍餐服務」，以及周三的「媽咪加油站」家長支援小組並周六的「學生哥多元成長計劃」，人手、地方及各樣配套實在非常緊張與諸多限制。我們的服侍團隊沒有氣餒，恆常周一早上繼續學習祈禱、等候的功課，深信主必有最合適、合時的安排與供應，祂美善旨意必然成就。在此，也誠摰呼籲活石家肢體們為皇后山區福音工作代禱，奉獻支持及實務參與，求神使用你我，在福音工作上同心協力，見證基督，榮耀主名！

8你們要嘗嘗主恩的滋味，便知道他是美善； 投靠他的人有福了！ 9耶和華的聖民哪，你們當敬畏他， 因敬畏他的一無所缺。 詩篇 34:8–936他看見許多的人，就憐憫他們；因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般。 37於是對門徒說：「要收的莊稼多，做工的人少。 38所以，你們當求莊稼的主打發工人出去收他的莊稼。」 馬太福音 9:36-38