月份: 二月 2022

「疫」有喜樂
温德宏牧師

第五波疫情來襲實在厲害，叫人無奈、擔憂以及惶恐！當下疫情的嚴峻，近日醫院病人擠滿等候入院的場面，我們仍記憶猶新。一位認識多年的前線資深醫護朋友訴說，他們已竭盡所能幫助及護理確診病人，然而，效果事倍功半，實在有不少限制。這位醫護朋友慨嘆現下醫院狀況：一個字「亂」！

如果疫情爆發之初，口罩及搓手液是必需品，這一波必需品相信是新冠病毒快速檢測包，市面上不同牌子的快速檢測包又成為搜購甚或搶購的對象。我們跟不少國家城市不同，部分歐洲國家已開始放寬防疫限制，容讓市民不帶口罩及人群聚集。而我們的防疫措施本周起將更為收緊，畢竟，我們已配戴口罩逾兩年。去年11月及12月，升中適應計劃及服務點「媽咪加油站」小組辦了燒烤活動，前者近20位學生及導師參加，後者逾30位媽咪孩子及肢體們出席，各人面上展露「久違了」的笑容，吃的開心，弄的快樂，玩的盡興，珍惜當下，熱鬧非常，更覺主恩充盈！

初一至今，有陽光的日子不多，而且天氣特別的冷，天色總是陰暗、微雨，瑟縮在家，令人有蕭瑟之感！遇上有陽光的日子外出走走，見到小孩子在公園裡四圍跑、單車徑上孩子們也把握這陽光的日子盡情踩！孩子們玩得面上通紅，偶爾除下口罩喝水，更展露隨心燦爛的笑容啊！誠然，小孩子的笑容永遠是發自內心兼且是真誠的，作為父母，最愛看見的也許就是這張笑臉吧！

身處監牢的保羅，被人監視，失去自由，生死未卜，然而，他內心湧溢的喜樂是發自內裡的，他更勸勉我們，那怕面對像昔日腓立比教會外部敵人的驚嚇攻擊(腓1:28，3:2)；又或內部的困擾(腓2:3-4，4:2)，仍「要靠主喜樂」腓3:1、「要靠主常常喜樂」腓4:4，他這份內在及外顯的表現源於他得了祕訣：「我靠著那加給我力量的，凡事都能作。」(腓4:13) 保羅的喜樂在於基督福音能傳揚，基督的名得榮耀！

盼望在基督裡的我們，在這不能常見喜樂笑臉的日子中，我們靠主常有喜樂的心，「我再說，你們要喜樂」(腓4:4)。共勉！

不要徒然  3
梁子勇牧師

一生多少次敬拜？

也許，我們可按信主年歲，預估至平均壽命，倍大52便差不多了。確實，信了主，參與教會的敬拜，就如回家吃飯共聚一樣，這般理所當然的。然而，因著疫情，崇拜實體聚會，一而再不得已下，必須停止，改為網上。

怎樣學曉不徒然？

網上崇拜，既難亦易。難，是對比實體的臨在感，專注及互動。易，是省時進退，不用修飾，少了閒聊，甚或不用露面。然而，這是否沒有徒然，真實敬拜？

便捷抑隨便

網上崇拜，確是便捷。不用趕車，甚而不修邊幅也可出席。但同時，頌唱祈禱，也會緘默閉口，甚而一邊崇拜，一邊做家務，又或吃喝。畢竟，誰會曉得？

異樣抑變異

網上崇拜，似隔層紗。家居擾攘，難於投入，那怕頌唱，都有不便。然而，敬拜的關鍵是，有否向神敞開，以「聖靈」與「真理」來敬拜神，而非阻窒在感受宗教情操的氛圍與情緒內。後者是宗教徒看重的儀文，前者則是那怕保羅、西拉，於監牢中仍可敬拜。因此確要檢視，是否持定對主的尊崇俯伏，而不是變異了的宗教徒。實情，誰個清楚？

敬畏抑不敬

網上崇拜，著眼聽道。我們易輕忽預備的過程，聽道，多聚焦亮點和感動，接續便充作評道者。殊不知敬畏臨在的上帝和以知罪的心矯正、更新，才是至關重要的。原可操練敬畏思緒的敬拜，反倒成了不敬的習性。终歸，誰會干涉？

活在當下，仍要珍惜網上崇拜。懷著信心的朝拜，以西結獨自在被擄之地，都能得見神的異象。然而，我們不要安於網上崇拜，因為這幾年香港教會已承受前所未有的衝擊。持續的疫情，讓肢體未能結聚，正是進一步的在瓦解教會。這嚴肅和重要的事情，當是每一位信靠基督的人所須關注的。待下次再續這分享，也求教會元首光照引導。

你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉，既知道那日子臨近，就更當如此。                       來10:25

「滿足的喜樂 永遠的福樂」
江艷華傳道

「你必將生命的道路指示我。在你面前有滿足的喜樂，在你右手中有永遠的福樂。」
（詩十六11）

　　農曆新年是中國傳統的大節日，本應是一個開心熱鬧、親朋歡聚的日子。然而，在新年前夕，香港卻受到Delta和Omicorn變種病毒夾擊，致使防疫措施收緊，節日氣氛也隨之大打折扣。在疫情籠罩之下，不少人都祈求身體健康，疫情可以快些過去。在大年初三，有一則關於拜車公的新聞，其中有一位自稱信耶穌的善信，表示自己拜了車公十年，每逢農曆新年就當做善事奉獻給車公…。

　　作為基督徒，我們要認清祈求的對象，免得「追逐別神的，他們的愁苦必增加」（v.4a）。昔日，詩人大衛深知自己的好處不在耶和華以外，故他開首就校準朝點向上主祈求：「上帝啊，求你保佑我，因為我投靠你。」（v.1）大衛視耶和華是他的產業，並滿足於上主賜予的一切，且確信祂會保障自己所擁有的分。大衛喜悅「世上的聖民」，視他們為「尊貴的人」（v.3）；同樣，大衛本身也是敬虔的人，他不會參照其他拜別神的儀式去敬拜上主，也不會提及別神的名號，因他知道上主是忌邪的，更知道世上的偶像是虛無的，錯誤的追求只會增添人的痛苦。所以，信耶穌的人是絕不會拜偶像，更不會將此行為視作「做善事」。

　　詩人心靈的滿足，還延伸到靈裏得喜樂，而秘訣在於詩人常把耶和華擺在面前，成為自己的盾牌和明燈。「因他在我右邊，我就不致動搖」（v.8b），是指上主仿如左手拿著盾牌，站在詩人的右邊保護他（當時的人用右手持武器，左手持盾，而盾牌是用作保護站在自己左邊的人），所以詩人一無所懼，並「心歡喜」、「靈快樂」（v.9），在耶和華面前有「滿足的喜樂」（v.11b）。此外，詩人身心都感到安然穩妥，即使面對死亡也不足畏懼，因為詩人確信上主「必不將我的靈魂撇在陰間，也不讓你的聖者見地府」（v.10），並「必將生命的道路指示我」（v.11a）。詩人相信世上沒有任何事情，可以攔阻上主的工作，即使世人所懼怕的死亡，也絲毫不能動搖詩人對上主的信心。詩人內外的平安是來自耶和華全然的保護，令詩人免受死亡（永死）的威脅，得享「永遠的福樂」（v.11c）！

在此，祝願各位弟兄姊妹，在新的一年，有從上主而來「滿足的喜樂」，以及珍惜上主所賜「永遠的福樂」！

不要徒然  2
梁子勇牧師

坊間關注：誰偷走了我的乳酪？對他們言，可以是金錢名利、成就機遇等。對我們信徒言，我們看重的，又是甚麼？回望年月，認識相信主，確是一生中最關鍵契機：由此，改變了我人生追尋方向、價值優次、關係相處，以至一切抉擇。主耶穌讓我真確認識神的屬性、神的話語，以至何謂豐盛生命。這並不是單一次的體驗與帶領，而是持續的光照相遇。雖是如此，每每仍有各樣的試誘考驗，徐徐地令那熾熱的靈火冷卻下來。

誰在掌控我的敬拜？

這些年間萬料不到，崇拜竟要歇下，不因逼迫威嚇，而是疫情嚴峻。在考慮能否出席聚會外，當反思如何才能更討主喜悅：真實的朝拜祂。基於抗疫、衛生安全、配合法治，並有網上科技，我們暫作網上崇拜。然而，教會這基督的身體，又豈能是一聚會流程所代表的呢？或有趁此瀏覽參加不同堂會的網上崇拜，殊不知與委身教會實是兩碼子的事。林前12-14章實是保羅對哥林多教會，就委身與參加崇拜的因由，有很好的解說。

聖經也有未能實體敬拜，卻得著滿滿祝福的例子。

雅各的無眠與摔跤，叫：我要祝福！
耶利哥討飯的瞎子，求：我要看見！
聖殿旁生來的瘸子，喊：我要行走！

困局沒出路   兜轉了人生，陷墮迷惘中仍不認識神！
未能踏足殿   或未到時候，或自身缺憾而被拒殿外！
體驗經歷神   本是不可能，卻更彰顯神的憐憫權能！
生命曾瞎眼   過往所關注，失卻焦點仍可心靈甦醒！

我主動祈求   神傾盡所有，佇候等待，抓緊當下求！
我預備悔罪   神光照引導，承擔罪刑，還要再磋砣？
我聆聽受教   神智慧無邊，樂於指教，怎不專心聽？
我信服同行   神裡外共住，賜恩感化，實最大福祉！

萬國要來就祢的光，君王要來就祢發現的光輝。 賽60:3