月份: 二月 2021

上帝聽禱告
江艷華傳道

在剛過去的農曆新年，感恩可以與母會姊妹相聚。期間聽到一個禱告見證，很想在此和大家分享。話說姊妹多年來都希望能轉換工作，奈何一直禱告也看不到出路。記得在2020年尾的會面，姊妹曾提及她的壓力已到了臨界點。她表示若在2021年還找不到新工作的話，她也會考慮辭職，她現正禱告尋求 神的心意，並希望我們能為她祈禱。沒想到今次相聚，姊妹雀躍地分享她已找到新工作了。細聽之下，原來姊妹所工作的內地廠房在年初發生意外，其他生產線沒有受到影響，唯獨她負責的生產線卻要全年停產，她覺得這是一個印證要她離開這間公司。更奇妙的是，在工廠發生事故後不久，姊妹的一位親戚邀請她加入其開設的公司，因為他正打算移民海外，希望能有一位信任的人幫他看守公司，而給予的待遇更會比現時的高。聽完姊妹的分享後，真是為她感恩！她禱告等候 神的安排，差不多已有七、八年時間，相信很多人可能已經放棄禱告，改用自己的方法另覓出路；然而，姊妹不被自己的想法/處境所主導，反倒把其需要交託給主，靜心等候 神的引領。

最近查考尼希米記，尼希米因聽聞故鄉耶路撒冷「城牆被拆毀，城門被火焚燒」（一3）而傷心難過，於是他禁食祈禱，祈求上帝為他開路可以回鄉重建城牆。尼希米雖在波斯帝國身居要職，但他沒有依仗自己的聰明、能力和勢力，卻把自己的負擔帶到上帝面前，祈求上帝為他預備波斯王的心，賜他通達的道路，使他可以在王面前蒙恩。因為尼希米深信「亨通」是上帝所賜的，如果上帝沒有在他所行的道上為他籌算、預備，任何的事情必定不能成功。在禁食禱告之後的第四個月，尼希米終於有機會在王面前提出請求，「王對我說：『你想求甚麼？』於是我向天上的上帝祈禱。」（尼二4）雖然機會擺在面前，但尼希米不靠血氣行事，而是以信靠、順服、願意遵行上帝旨意的心志，謙卑在上帝面前默禱。相對第2節，王第一次問尼希米為什麼面帶愁容時，尼希米的反應是懼怕。而在第4節，王問尼希米想求什麼時，我們可以看到尼希米在經過默禱之後，他的回應相對地無所忌諱，可以在王面前直述他的想望。之後，在第7-8節，他更進一步祈求王賜詔書及要求王在物資方面提供幫助。所以，尼希米的默禱是關鍵性的禱告，在上帝施恩幫助之下，打開了返回耶路撒冷的大門，取得了重建城牆的權柄。雖然尼希米成功爭取重建城牆，但他沒有把功勞歸給自己，反倒他清楚知道這是上帝背後的工作，所以願將榮耀歸予施恩的主。 祈盼在2021年，我們能學效尼希米禱告的生命，凡事交託，信靠上主，同心經歷「上帝施恩的手幫助我」（尼二8）！

你為何想領用聖餐？  2
梁子勇牧師

三卷福音書清楚標明，主在逾越節，正是將要被捕殺害前，設立聖餐。這情景有別於餵飽五千人或四千人的神蹟，是單主與門徒一起的筵席，有如出埃及前逾越節的家宴。接著便踏上進曠野，入應許地之旅程。這日子的應驗展現上帝的權能與信實，跨越一切障礙，也必然實現的。如今，這位繼摩西之後的先知，將要帥領他們，踏上建立神國的旅程。主舉起的餅與杯，正是向父上帝呈獻他的身體。當門徒領用聖餐，衪的肉與血都成為我們一部份，正是具體的與主結連，如同一個身體(弗4:4-6)。

有錯解這領用，是純然被動接受，不需有甚麼回應的。救恩的成就，當然單靠主；救恩的體驗，必須你投身！正如這旅程需要你起來踏上一樣。三卷福音書描述彼得認信基督之時，他們都錯解這位君王的使命是建立地上的以色列國。當主明言他要受苦被殺，他們也未能明白主的心意，並感到難以接受。聖餐，正是具體展現基督的使命。關鍵需要注意的是，所有的記述都緊接主基督對門徒的命令：若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。三處描述均是對比著要賺得世界，抑迎接基督再來，有份神國。

領用聖餐，是歃血為盟的立約。

主作先行者，承擔我們的罪孽；我們當接棒，學效基督，承擔神子民的虧缺，以建立神家。當然，我們所能擁有的一切，都是從神而來。然而，主正等候人體嘗祂的厚愛，願以信心委身來回應跟從衪。因此，每一次領聖餐，都是矢志義無反顧地，願意為神家、為教會，呈獻自己所有。這不單是什一奉獻、是一生委身，承擔建立教會，更是敢於全人奉獻，以體認基督從此住在心內，歸屬上帝。

使徒行傳記載，初期教會因何天天擘餅？個人認為，他們是於逼迫威嚇下，不再閉門聚集，反倒天天在殿裏，以冒死餞別的心，來重述主與他們當晚設立聖餐的一夜。如今，他們明白主設立聖餐的寄望，是要他們真實地跟從主，如當初呼召他們：「來跟從我，我要叫你得人如同得魚!」像主一樣，全然委身，義無反顧地建立神家。

疫情下，我們被搖撼。前瞻香港，我們各方面都有更大的考驗與挑戰。你相信上帝仍是掌管萬有，並定意要建立衪的聖教會嗎？約翰福音沒有記載聖餐的設立，倒是藉13-17章展現聖餐豐富的意義，以鼓勵安慰門徒。甚願你的心也被激勵堅固。 下一篇牧者心聲將從哥林前書11章看，當如何領用聖餐。鼓勵你也可先行查看思考。

「執屋」迎新
黃鳳娟傳道

你有執屋的煩惱嗎？我相信大部份人都想擁有一個舒適的窩居，可惜不少人生活忙碌，久而久之，一屋雜物成為佔據生活空間的困擾，當想自己動手執屋時，已感到無從入手或執屋途中遇到樽頸位而感到無助；又或是覺得自己行動力極低，計劃了的事情卻遲遲未起動，甚至有「選擇困難症」。若果你有以上的問題都不用擔心，因坊間已有「執屋告別雜物」專門行業，為社會提供告別雜物服務，協助你解除物品的束縛，尋回生活的空間。

或許，你沒有執屋的問題，不過房子的空間在這裏可比喻為我們的心靈。面對一屋都是雜物，感覺就是亂七八糟，心情煩擾，同樣心靈空間也會被雜亂的思想、不潔的慾念所佔據。這個現象也就好像房子塞滿了垃圾，就如當我們心裏充滿了情緒性的垃圾，每天都在抱怨、不知道感恩、欣賞我們所擁有的事物時，這時我們的內在空間是很小了。心靈的問題往往可在我們日常生活的言語、行為中顯現出來，實在叫人懼怕，不過心靈的問題又有多少人會看見及重視呢？

因此，當你的心靈感到無法平靜時，相信內裏已積聚不少心靈的問題，不過心靈問題卻不能假手於人，但感謝主！我們是何等有福的兒女，上帝的靈居於心內，當心靈被自己思想、世俗的智慧所充滿，就必須回歸上主裏承認這污穢，好讓聖靈能充滿你。

若想要擴大心靈空間，當然要自己主動花時間安靜在主內，唯有回歸上主裏，讓我們透過禱告安靜靈修，回歸到心靈的深處，體嘗與主同在的喜悅、平安。耶穌基督時刻邀請我們回歸祂，馬太福音十一28節：「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裏來，我就使你們得安息。」這位願意擁抱我們的上主，治療我們無助的心靈，唯有我們願意被聖靈充滿，才有能力重整我們生命、面對自己。 求主幫助我們，透過執屋迎新，齊來斷絕不必要污穢的思想、捨去多餘的想法，這樣我們就可以清心回歸到心靈深處，享受上主的愛、上主的擁抱，從而得着力量面對挑戰。

你為何想領用聖餐？ Ⅰ
梁子勇牧師

近一年的疫情下，能有實體崇拜的機會不多，對信仰生活産生不少的影響。有關注其一的是未能同領聖餐。有以網上象徵的，有預先前赴領取，有事後上門遞送。然而，在這一切背後，倒要問：為何設立聖餐？又為何我想領用聖餐？

教會歷史曾關注餅杯是否祝謝後，變質為真是主的肉身和血，抑衹屬記念，以至施餐者權位的認受性。今天多關注是：崇拜的原素能否保持？有按常理解，聖餐是主設立，吩咐教會去記念祂。按教會常規，是每月一次。雖有疫情，儘所能如是可安排便可。這是以傳統為尚，視聖餐為禮儀，盼藉此建立肢體，多默念主愛深遠，明白主常與我們同在，甚而彼此相屬結連。

這「想當然」的理解，究其因由，我想也許是我們慣性地未有切實深入查考聖經，遇上問題便以常理推演。為照顧不同人等需要，儘量安排妥貼。所謂以「聖經」為權威，便容易祇剩下規範條例，依循照辦。或以聖餐不由我定，單順應遵行便可。甚願一起反思查考，能更新對聖餐的認識，體貼主的心懷，一同得到造就。

宗教禮儀，藉順應神的吩咐，首先從象徵行動，誘發信心，繼而信服聖言，結連關係，延伸生活同行，尊祟事主，可說是成長三步曲。由從單一行動，到學習廣面信服，以至晝夜尊崇。這正是開放生命，讓神介入生活。然若禮儀停留於象徵行動，便陷墮偽善，硬心悖逆。舊約聖殿被拆毀正顯出神的憤恨忌邪，摒棄徒有外在的禮儀。

守聖餐，有錯解為得赦途徑。太26:28「……使罪得赦」彷彿撫慰罪疚的心靈，叫人無視當醒悟悔改，讓神介入管教，倒頭未能真實紓解罪疚，反滋生不信。慣性靈命封閉、靈程停滯。結果厭煩因循的禮儀宣告，更掀起硬心悖逆。

守聖餐，也易祇狹解為記念主。基督成就的救恩，絕非任何人能以討光居功。我們都是蒙恩的領受者。林前11:23-26指明是「記念」，我們如此按規而行，並生發對主的感恩頌讚便可以了。然而，經文真的是如此解釋去領用聖餐？ 還有兩篇牧者心聲細想，先鼓勵眾已受洗者翻看符類福音設立聖餐經文(太26:26-30;可4:22-26;路22:15-20) 。這與逾越節有何關聯？為何同行三年，主在那天才設立聖餐？祂對你我有何寄望？初期教會繼後又為何天天擘餅？ 如今又為何不一樣？