月份: 九月 2020

靈性成長的途徑（二）                              
江艷華傳道

早前同大分享過基督徒靈性成長其中兩個途徑，其重點在於信徒要在安靜之中，才能分辨出靈性的呼喚；以及信徒成長是一個過程，當中聖靈會導引，使我們能學像基督。今日接續同大家分享另外三個成長途徑：

• 藉恩典滋養靈性成長：恩典能為信徒在靈性方面提供養分。讀經、祈禱、聖禮和團契等都屬於恩典的媒介，信徒只要憑著信心和感謝的心去領受，這些媒介便成為供應 神恩典的管道，隨之為我們的靈性提供養分並為靈程指引方向。神藉著聖經向我們啟示祂自己，而我們藉著聖經去領受福音信息。禱告容讓我們在 神面前調整自己的心，使我們的心與祂的心契合；藉著禱告，神觸動我們內心深處，引發我們生命迴響。洗禮和聖餐均為聖禮，是屬靈恩典可見的標記。基督徒靈性是一個群體的靈性，活在基督裏就是要活在基督徒群體中，所以團契生活在基督徒靈性中佔著重要位置。
• 認識聖三一神：認識 神要由認識主耶穌開始，保羅形容主耶穌是「那不能看見之 神的像，……父喜歡叫一切的豐盛在祂裏面居住」（西一15、19）。主耶穌透過自己的所言所行，向我們展示 神的真像，因此認識主耶穌就相當於認識祂的 神和祂的靈。基督徒的靈性要以聖靈為依歸，要活在聖靈中。透過開放、降服和相信接受，人才能認識 神。
• 認識自己：加爾文表示「一個不認識自己的人，不可能真正認識 神；一個不認識 神的人，也不能真正認識自己」。要認識自己，我們可以試從與 神和與人這兩方面的關係來了解。人被造是為了與 神建立關係，任何在這關係以外找到的自我，也只是虛假不完全的自我。因為 神認識我們，藉著祂向我們顯示，我們才得以發現真正的自我—在基督裏的自我。要認識 神所認識的我，我們必須先體會 神總是懷著一顆愛我們的心來看我們：即使我們對祂漠視不理和背棄祂的時候，祂亦主動尋找我們；甚或我們時常犯罪得罪祂，祂仍然深愛著我們。然而，人的罪性令我們想獨立自主，掙脫 神的掌管和不用順服祂的旨意，這樣便可成為自己的神掌控一切。我們必須自省人既不能創始，也不能成終，如何妄想成為 神？若人執迷於相信那個永不存在的自我，那只是徒然破壞自己與 神的關係。至於從人際關係中認識自己，由於篇幅有限，下期再續。

參考：貝內爾（David G. Benner）。《心靈關顧—修正基督徒的培育和輔導觀念》(Care of Souls: Revisioning Christian Nature and Counsel)。香港：基道，2004。

我想祝福我的下一代……Ⅰ  由我開始                             
梁子勇牧師

這當是每位父母的心願。實則，上帝，何嘗不是！

孟母三遷，乃是看重其子在良好的環境下備受薰陶，深明那「近朱者赤，近墨者黑」的考驗。再者，我們內心也存著矛盾：既想子女於百般呵護中，歡愉暢快；又盼他們經考驗歷練下，豁達成熟。

香港這段艱難、前所未有的日子，叫我們對將來充滿疑慮不安。為人父母，怎能安心？為著下一代，彷彿我們揮不去另覓安土的思緒。越是細想，越難平伏！話題打開，更有同路。心想能夠爭取，多個機會，也不礙事，免致他日嗟歎未有嘗試。何況只是舖橋搭路，具體思考，用不著當下便決定。一邊探討安排，一邊禱告交託，不就可以嗎？

以神為主　　當初決志信主，乃是將一生交予基督管理帶領。因此大衛縱然遭遇各式禍患凶險、高低順逆，他仍見証著神的信實慈憐，確鑿地說：「耶和華是我的牧者，我必不至缺乏……」。牧者，乃是為主為王，帥領拖帶，所以「祂使我躺臥……領我到……」　　　　正是不間斷的相屬委身的關係。如此，大衛能以大膽地確認，「我一生世必有恩惠慈愛隨著我……」。

讓神光照　　與其說找過合適地方生活，更核心的是，我要做個怎樣的人！羅得，隨從人的眼目，看見平原的豐饒；亞伯蘭確認神的帶領，離開吾珥，為要跟從神的吩咐。二人的後裔也成宗族，分別在於:誰是真正神的選民？誰又真確得著神的應許？孰輕孰重？權衡優次？雖是如此，仍添變數。雅各，其看重肉身福分，某程度上與羅得也甚相似。

雅各，與兄長以掃因謀奪權益而交惡，於脅迫不安下，唯有離鄉別井……

信靠尊崇  雅各(為子)聽從以撒往母舅家娶妻，信靠神應許福分，復於途中伯特利築柱敬拜，與神立約。（創28:1-5） 

信服跟從  雅各(為夫)在拉班的欺壓下，不住經歷神恩。後萌生回鄉，過程得神保守，於心驚膽戰下，終臣服兄長以掃，俯伏獻禮。（創33:4-11）

信心餘民  雅各(為父)先後失去愛妻和約瑟，多年停駐應許迦南。然因飢荒催使，得見約瑟。雖舉家遷往埃及，仍深信神必按應許，得葬迦南。（創49:29-33）

雅各，不同階段也有不同的「抓住」。你，又正抓住甚麽？ 「可見信心是與他的行為並行，而且信心因著行為才得成全。 」雅2:2

不遮掩死亡
黃鳳娟傳道

相信我們每天從媒體得悉，因新冠肺炎的肆虐及某個地方發生甚麼意外，做成有多少人死亡、死亡率有多少等。

不過，在實際生活中，我們總是感覺死亡離自己有一段距離，為甚麼？因為我們活在一個逃避死亡、否認死亡的社會。

希伯來書九27：按着定命人人都有一死，死後且有審判。

面對死亡，人人通通有獎。或許我們不太喜歡談論死亡，盡量掩飾、遮蓋，結果我們就有一種錯覺，以為死亡只會偶然發生在別人身上，不太可能發生在我身上。這種逃避、遮掩的作法，反映出我們是害怕面對死亡的心態。

按聖經的觀念，死亡最基本的意義就是隔絕、分離。

聖經提到人有兩種死亡：

1)   人的靈魂和身體跟物質世界分開時候，這稱為肉身的死亡；

2)   人和上帝隔開，和自己、和其他人關係有隔閡的時候，叫作靈性的死亡。而靈性的死亡是先於肉身的死。

在創世記，上帝對亞當說，他吃了分別善惡樹的果子以後必定死。亞當吃了死了沒有？有人說沒有，其實他真的死了 —— 他懼怕、躲避、離開上帝，他的靈性死了。

羅馬書六22-23：但現今你們既從罪裏得了釋放，作了神的奴僕，就有成聖的果子，那結局就是永生！因為罪的工價乃是死，惟有神的恩賜，在我們的主基督耶穌裏，乃是永生。

罪的工價、罪的結果就是死，意思是說罪帶來死亡，帶來一種隔絕、分離狀況。死亡代表離開，要放下自己在世上所擁有的一切，會讓人懼怕。

感恩：基督已經為我們拔除死亡的毒鈎，就是罪，那毒鈎已經在耶穌基督身上，所有相信耶穌的人都不需要再害怕罪與死亡的威脅。 求主使我們能勇敢地面對死亡，能更積極地過每一天，不要浪費神所賜給我們的每一分鐘，也讓我們面對關係上的衝突和隔絕，靠着祢的恩典和聖靈的幫助，使我和祢、和人、和萬物之間的關係能得着醫治和復和，奉主名求，阿們。

疫情心聲：你我祂！
梁子勇牧師

因著疫情，不但生命受威脅，經濟下滑，更是前所未有地影響一切階層年齡，工作學業、家居社交、玩樂遠遊，以至遍及所有地域種族的人！這是何等匪夷所思的現象！出於巧合偶然？純是天災人禍？全地的上主究是有何心意？

若然我們知道，沒有神的容許，我們的一根頭髮也不會失去，因此，我們個人每餐謝飯，深信是因神的恩典憐憫，得以存活、享用祂所供應的；我們豈不知曉，全球陷墮疫情威嚇，正是出於神的嚴厲警戒，敦促世人切實悔改、行祂所指引的！末世預兆，災難頻仍，不是上主喜悅人受苦遭難。以西結書18:23-24說：「主耶和華說：惡人死亡，豈是我喜悅的麼？不是喜悅他回頭離開所行的道存活麼？義人若轉離義行而作罪孽，照著惡人所行一切可憎的事而行，他豈能存活麼？他所行的一切義都不被紀念；他必因所犯的罪、所行的惡死亡。」

信徒若然冀盼，疫情過後，回復往常，便須當心留意了！我們是否真的敬畏上帝，尊崇祂旨意，活在祂面前？以賽亞書29:11-13「所有的默示，你們看如封住的書卷，人將這書卷交給識字的，說：請念吧！他說：我不能念，因為是封住了。又將這書卷交給不識字的人，說：請念吧！他說：我不識字。主說：因為這百姓親近我，用嘴唇尊敬我，心卻遠離我；他們敬畏我，不過是領受人的吩咐。」

我們常說，看不明白聖經，實質，內心仍是遠離神，以至既缺敬畏，復欠戀慕。疫情打亂我們的宗教習慣；動盪掀起我們的小信不安。倘或疫情未能叫我們醒悟，得著警戒，上主原冀盼其選民、教會，首先得著悔罪更新，那麽繼後只會更惹動神的忌恨與忿怒。相反，若然我們如歷代志7:14「這稱為我名下的子民，若是自卑、禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。」，信實施恩的上帝必然廣行赦免，興起祂那不配的子民！

也許仍未可實體崇拜，但識透我們裏外的上帝正如為父一般，佇立門框，等候我們歸回！無論視像崇拜團契、私下讀經祈求、電聯禱告互勉，珍惜每個當下。就如昔日決志信主：悔罪的眼淚，主必不輕看。我們都是罪人，無一可誇，只誇救主。 甚願在這全球疫情下，神光照更新我們，以至全地的教會，敬畏尊崇三一上帝！阿們！

早前，主日成長小組的一個周會主題：1疫情下的日常 / 2看看我的家(Home Tour)，二擇其一，鼓勵導師組員們拍下不少於1分鐘短片作以上主題分享，我選了「疫情下的日常」，也在此以文字與大家分享。

因著疫情及減少外出受感染的風險，同工們安排於教會當值及在家工作配合，而我有兩至三天在教會或在服務點當值服侍。起初，這樣的作息是需要一些時間適應，隨著疫情的持續，以上的作息彷彿已變為「日常」，以往恆常的聚會或會議，換來每周約10小時視像(Zoom)網絡進行，殊不容易，效果有待驗證。誠然，疫情除了帶給人們生命的威脅，人際、經濟以致日常的活動(如工作、上課等)受到嚴重影響，疫情也給我們啟示：珍惜名分、珍惜關係、珍惜機會(服侍)。

13這些事都已聽見了，結論就是：敬畏上帝，謹守他的誡命，這是人當盡的本分。 14因為人所做的事，連一切隱藏的事，無論是善是惡，上帝都必審問。 傳道書 12:13-14(和修版)

5他按著自己旨意所喜悅的 ，預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分， 6使他榮耀的恩典得到稱讚；這恩典是他在愛子裏白白賜給我們的。 以弗所書 1:5-6 (和修版)

15你們要謹慎行事，不要像無知的人，要像智慧的人。 16要把握時機 ，因為現今的世代邪惡。 17不要作糊塗人，要明白主的旨意如何。 以弗所書 5:15-17 (和修版)