月份: 七月 2020

疫有「信心」                  
温德宏牧師

第三波疫情來勢凶凶，過去兩周每天本地確診個案持續趨升，縱然特區政府採取相應防疫措施，收緊「限聚令」、部份公務員家居工作及限制食肆堂食時間等，本地每天確診個案仍處於高位，錄得逾百宗確診個案，情况嚴峻，實在令人不安憂心。

有報道(1)指出港府在上月父親節前為食肆全鬆綁、不限人數等，至本月11日才收緊，港大醫學院院長梁卓偉教授表示疫情需3至7倍時間才可降至原本水平，料需兩個半月。梁卓偉教授最近所做病毒基因排序研究，分析指出近日確診病人的病毒基因非五、六月時的病毒，源頭屬輸入個案。連同梁卓偉，政府4名抗疫專家顧問中，有3人(包括袁國勇教授及許樹昌教授等)已公開分析第三波源頭是獲豁免檢疫者。雖然，現階段沒有確切證據顯示一定是豁免者帶來病毒。梁卓偉說，其研究也沒證據證明是免檢疫者將病毒帶入社區，亦難找到第三波「零號病人」，但可確定不是五六月的本地個案殘餘的社區傳播，免檢疫者引起這一波疫情的可能性不小。

誠然，面對世紀疫症，除了配合及遵照政府專家的防疫建議外，一般人所能做的非常有限。而作為信仰群體的我們，學習信心相信是此時重要的操練。沒有疫情時，也許您為工作、家務、計劃旅行甚而社會事件等忙過不停，這一波疫情叫我們再次停下來，回復三、四月時的狀態……。不妨，每天騰出一點時間為疫情受控、自己及世人悔改認識上帝祈禱，每周為兩至三位未信家人或肢體需要及信主祈禱。每兩周按教會崇拜程序刋登的為教會發展及教牧領袖祈禱，而每月堅持為我們所支持的宣教士及工場獻呈禱告。

15出於信心的祈禱要救那病人，主必叫他起來；他若犯了罪，也必蒙赦免。 16所以你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治。義人祈禱所發的力量是大有功效的。雅各書 5:15-16

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[1]https://news.mingpao.com/pns/%e8%a6%81%e8%81%9e/article/20200724/s00001/1595529774849

你服膺聖經權威嗎？  Ⅰ             
梁子勇牧師

這段日子紛亂動盪，從社會運動到疫情擴散，香港進入從未遇上的困難處境。各人心裏都泛起不安、關係對峙隔閡；教會的政見鴻溝，撕裂分派。驟看，很難理解信服同一上帝、恭讀同本聖經，竟可南轅北轍，卻又不肯包容接納。或引用不同經文、神學家、理據，也訴諸義理。關鍵倒問：箇中權威，從何而來？事奉廿年後，在講壇說，回想昔日講道，有不少是解經錯誤的。這發現叫我更是審慎，尋索那些當謹守、那些當容納，並得承認理性的局限與神的智慧與權能，是廣濶無邊的。既要踏實深究經文，卻又不陷墮自是的禁錮，以謙遜持守、以尊重忍耐。

畢竟人生也只是一學習過程，全是恩典，沒有可誇。要誇，就誇主！

我所理解的聖經權威 

1 不是專家教牧：銜頭聲譽、著書立說，也許博學多才，仍當致力，讓經文不難理解，為要造就信徒，像主樣式。

2 不是慣所理解：對比未信思維、屬世智慧，又或隨從血氣，明顯不同。惟須上帝光照，誘發信心，才是餘民樣式。

3 不是按己審斷：否則我們便作王了。服膺權威，不是某些事件，而是持續延綿，尊主為大的關係與思維。他的生活本有為僕樣式。

4 不是隨從大隊：背十架常錯解是集體行動，那知基督受釘時，門徒只是旁觀而矣。決志受洗、蒙召事奉，都不是跟著大伙的。這是跟從主門徒樣式。每一製成品，運作保養，都當閱讀說明書、參看樣版，便清晰不過。

1 讓聖經自述  今天引述聖經，常脫離上文：作鹽作光；忘記背後；行公義；作好撒瑪利亞人；凱撒的歸凱撒……便是了。真實的出處涵意簡化成口號行動，於推演猜測中陷墮自說自話的景況。

2 讓基督示範  嘗聞「基督會怎做」？然而惟有我們真實認識這神的兒子，原是廣行神蹟、醫治疾苦並非解開今生苦難，而是應驗基督應許，且被人誤解拒絕，唾罵輕看，方才知悉怎樣跟隨基督。 

3 讓門徒展現  教會秉承使命，於使徒行傳清楚描述他們的優次重心，於見証基督是獨一救主，領人歸主，進入神的國度。不輕看孤兒寡婦的需要，卻不稍減遍傳萬邦的逼切。

你又曾怎樣體認聖經權威，於實踐中，明白主的心腸步履，放下己見，信服跟從？

「你的信救了你」              
江艷華傳道

當知道要主講福音崇拜時，腦海隨即泛起「你的信救了你」這節經文，這句說話是主耶穌回應患血漏的婦人時說的。經文記載這位婦人花盡了一生積蓄去醫病，卻沒有一人能醫好她，反而令其病情更加嚴重。在絕望的情況下，她主動尋求主耶穌的幫助，最終得蒙醫治並康復，更蒙恩成為上帝寶貴的兒女。而主耶穌對婦人的宣告：「你的信救了你」，不單證明主耶穌擁有醫治的權能，還能為世人帶來赦罪的平安。因為主基督藉着十字架的救贖，親身擔當了世人的罪，如經上說：「我們都如羊走迷、各人偏行己路，耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。」（賽五十三6）所以，當主耶穌吩咐婦人「平安地回去吧」，是指這婦人要經歷末世中上帝所帶來的平安，而她所得的平安，正代表着她已蒙接納成為上帝的子民。

在過去一年，香港經歷了很多考驗，先有社會運動，後續有新冠肺炎肆虐，二者的出現令人與人之間產生隔膜。顏色的分歧，引致關係破裂，埋藏在心中的鬱悶無從宣洩。加上，在疫情影響之下，我們要刻意與人保持社交距離，返工模式也隨之改變，大家處於自我隔離或被隔離狀況，結果增加了人與人之間的疏離感。加上，經濟下滑，失業率高企，大家面對不同的生活難處，令人無可避免地活在一片惶恐和絕望之中。同樣地，這位患血漏的婦人也曾長時間經歷人生低谷，長期病患、家財散盡、被社群疏遠，然而她並沒有因此放棄自己的人生；反倒，她憑藉信心，尋求主耶穌的幫助，結果使困擾自己多時的病患被治癒，還得着一份極珍貴的禮物──赦罪的平安！這份主所賜予的平安，成為這婦人生命的轉捩點。因着主耶穌的介入，婦人從絕望中被挽回，並被賦予屬天的盼望；同時，她心靈上的孤單也隨着身體得着潔淨，而重新被所屬群體接納，恢復人與人之間的社交生活。是故，婦人的身心靈因此得着釋放、更新和改變！

「你的信救了你」正是主耶穌對你的呼喚；若你從未認識主耶穌，希望你能學效這婦人把信心擺上，最終得蒙主基督的救恩！

Ⅴ 活祭的眼界                
梁子勇牧師

羅馬書11:36「萬有都是本於祂、倚靠祂、歸於祂！願榮耀歸給祂，直到永遠！」

這頌讚催促我們正視上文9-11章世界的禾場。我們眼界常關心一己事務、關係、前路，便以為足。不要看自己過於所當看的，卻不能輕忽主要我們所當看的，否則，只是做自己喜悅的，而不是事奉上帝！這差異實叫人驚訝，甚而會是偏離初衷，不得神的喜悅。

羅馬書9-11章並非寫給宣教士的。何況當駐守工場，學習言語文化等，終其一生都需專注該群體。保羅體察神救贖計劃，呼籲信徒懷著普世宣教的眼界，既專一發揮各項恩賜事奉，也敦促更多信徒委身興起，於不同種族群體、領人歸主，建立教會。保羅藉這段經文既揭開信徒眼目的蒙蔽，一如保羅未信靠主時的光景；也展現宣教禾場的廣濶。

1 不信的蒙蔽  當神子民以為是法老的頑梗硬心，攔阻神的國度，實則是自己對神權能與全備旨意心存不信。今天臨到神家的考驗，一如我們的髮膚：若沒有神的允許，連一根也不會掉在地上！    （參路21:7-19）

2 政權的狂傲  未信的政權不認識獨一上帝，必然依附或結盟地上掌權的，以達強勢操控、肆意掠奪之欲。惟認清教會的救贖使命，倚靠聖靈那復活的大能，才可放膽無懼，篤信不疑地榮耀父神！  （參弗3:1-21）

3 應許的機遇  教會絕非前景暗淡、唉哼嗟嘆。雖或火般試煉，神永全智掌權，祂的應許從不失落，反按時應驗。倒要自問，於這末世關口，成為忠勇僕婢，免得惹主忿怒，失卻基督所預備的福祉！（參太24-25章）  

4 恩典的信實  一切美善、勇氣、能力，都是從神而來！潰敗的門徒於使徒行傳能一改頹風，皆因其遵從主命，沒有離開看似凶險之城，反殷切祈禱：神家復興拓殖，成就主所命令，延展至地極！  （參徒1:8-2:47）

惟有回歸神的話語，瞎眼的神僕，眼界才得開啟！求主憐憫，恩待我們，每一位！ （參賽42:18-43:28）