月份: 三月 2020

疫情下再讀《詩篇廿三篇》           
温德宏牧師

大衛的詩

1耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。2他使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。3他使我的靈魂甦醒，為自己的名引導我走義路。4我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在；你的杖、你的竿，都安慰我。5在我敵人面前，你為我擺設筵席；你用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。6我一生一世必有恩惠慈愛隨著我；我且要住在耶和華的殿中，直到永遠。  詩篇 23:1-6 和修版

詩篇廿三篇是一篇膾炙人口的經文，內容非常豐富，是《舊約》大衛回望一生並對信仰的回顧與期盼。在新冠肺炎疫情下再讀這篇詩篇時，有以下兩方面與大家分享：

全人享主平安 (2節)

第2節給我們一幅安寧的圖像，「使我躺卧在」及「領我在可安竭」描述詩人被上主恩領到一處，使他身心全人得享安寧的經歷，這安寧處所是上主所預備，是上主對人整全的牧養、照管，使詩人身心得竭息，靈魂得甦醒。大衛經歷人生不少的順逆景況，他驀然回首上主是他的牧者使他一生無缺乏，牧養及認識他全人需要的上主更主動地讓他全人得享從上而來的平安，全人重新得力，走上主要領他走的義路！今天在肺炎疫情下，人心惶恐、憂慮，願上主的平安使你全人得享安寧，有力面對順逆的人生，有主同行義路！

個人得主同在 (4節)

大衛一生面對過不少敵人的攻擊、侮辱及追殺，甚至因被追殺以致過著流亡的生活，連自己「尊貴」屬神的身份也險些忘記，然而，沒有別的倚靠，只因主同在的恩典，叫他在人生順逆境況中仍活得精彩。願主同在的應許給你我更大信心面對不可預料的明天，更願主同在的安慰讓你我能跨過疫情的陰霾，心存盼望迎向未來！

甚願大衛的祈願也是你我向上主的心聲：「我一生一世必有恩惠慈愛隨著我，我且要住在聖和華的殿中，直到永遠！」

疫情下的短宣                 
梁子勇牧師

感謝神雖在疫情下，因著神的開路，我可得簽證踏上短宣。此行除有對教牧同工的教學外，也有約談及探望當地同工。十天的行程緊湊。成行前也考慮會有不同變數：縮短逗留、家居隔離等，結果，真的如是。畢竟，在這疫情的狹縫下，仍可有這短宣的服侍，實在感恩！

這世紀疫情對國際的政治經濟、民生社會、衛生防疫產生很大的衝擊與震盪。從各地染疫的恐懼，到物資的搶購，都呈現恐慌徵象。疫情在不斷擴大，由當初貽笑別國，到自己瘋搶，同出一轍。

從啟示錄的七災七號七碗，我們明白確有瘟疫的災難外，亦陸續有其他禍患。那怕有疫情遏止的一天，神已命定的災禍仍會接二連三臨到。這背後是有何用意？神豈是喜悅人受苦？反倒一個罪人悔改，天上的天軍都要歡喜快樂！

災難，叫人從安逸中驚覺無助無能，甚而牽引出潛藏的恐懼，以至驚慄恐慌。原來一切，那怕是生命中最重視的，都不能保存維護。這令人深切感受沮喪悲痛。其實，萬有本就屬於祂、倚靠祂、且歸於祂，然而，人的罪惡與貪婪正不住掠奪一切歸屬自己，並且蔑視輕看這將審判你我的上帝。我們視生活所擁有的一切都是應然的，不該受搗毀打擾。我們還可撇棄甚麽道德界線，隨己喜好、任意而行。實則，現世的災難，正是他日的預演。我們本就是空手來、空手去，且要面對審判的懲治。

末世的災難，正因為只剩還有一點點的時候，神切望人在這關鍵當下，切實悔改，從驚懼中醒悟，免得墮入更悲慘、永遠痛苦的深淵。我們信徒是否能有這份醒悟？

當我們切願疫情能快快過去，得以遏止，我們是否明白父的心懷，是不願一人沉淪，乃願人人都悔改？這是徒有如「世界和平」虛浮的宏願，還是有真切的悔改，不單承認「萬有都是本於祂、倚靠祂、歸於祂。」更是全然奉獻自己，於這末世，委身於傳講福音、領人歸主？

「 這一切既然都要如此銷化，你們為人該當怎樣聖潔，怎樣敬虔，
切切仰望神的日子來到。在那日，天被火燒就銷化了，有形質的都要被烈火鎔化。
但我們照他的應許，盼望新天新地，有義居在其中。」      彼得後書 3:11-13

默想苦路第八站                   
江艷華傳道

根據新約聖經及初代教會傳統，「苦路十四站」是指耶穌基督被宣判將受死刑而背起十字架走至各各他山被釘的痛苦旅程。十架苦路所要強調的不單是主耶穌的受苦與死亡，同時也強調基督復活所帶來的盼望。今天就讓我們一同默想第八站：耶穌對耶路撒冷婦女說安慰的話，並反思在主耶穌身上所發生的事情，如何幫助我們面對今日的處境和改變我們的心思，令我們能忠心持守信仰。

敘述：主耶穌背負著沉重的刑具，沿途被兵丁鞭打，因體力耗盡曾跌倒兩次，但祂並沒有因此而放棄父給祂的使命，繼續拖著疲憊的身驅再上路。途中，婦女們為祂所受的苦難痛哭流涕。按當時的場境，主耶穌更需要別人的幫助和鼓勵，但祂卻輕看自己的需要，反倒安慰婦女。主耶穌雖身處困境，但並沒有沉溺在自己的痛苦之中，祂清楚知道自己的異象和使命，甘願背負我們的罪（十字架），不理兵丁的催逼（可能招致更多的鞭打），衝出困苦去憐恤哀傷的人。

默想：

1. 主耶穌的經歷對身處困境之中的我們有什麼提醒？
2. 主耶穌所重視的是什麼？祂所仰賴的是什麼？
3. 我們願意怎樣回應主對我們的大愛？

經文：「有許多百姓跟隨耶穌，內中有好些婦女，婦女們為他號咷痛哭。耶穌轉身對他們說：『耶路撒冷的女子，不要為我哭，當為自己和自己的兒女哭。因為日子要到，人必說：『不生育的和未曾懷胎的、未曾乳養嬰孩的，有福了。』那時，人要向大山說：『倒在我們身上。』向小山說：『遮蓋我們。』這些事既行在有汁水的樹上，那枯乾的樹，將來怎麼樣呢？』」（路廿三27-31）

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你真的聽我？                          
梁子勇牧師

我們都看重敬拜，視之為基督徒基本的守則。雖因這段日子疫情籠罩，實體或線上，我們都敦促自己，不要掉以輕心，以防慣性地停止了聚會。這樣的心態不失為一美事。

只是，在這段日子，我們倒要進一步反思：甚麽是敬拜？

屬神子民群體：個人的安靜靈修、讀經祈禱、頌讚感恩，都是很好的朝拜和不可取代；然而同樣，聖經更指向獨一的會幕是在神子民中間。從安息日到節期；從獻祭到許願皆是進入群體當中，以至頒布律法、宣告應許，都是在眾多子民面前的。

真實相交服侍：既朝向神，也連繫人。我們歸屬祭司的國度服侍人，引領肢體以至未信者來到神的跟前。故此如扼要地點出何謂律法：就是盡心愛神，也要愛人如己。對敬拜神的實質回應，就是去愛人。敬拜，與靈內的相交與愛心的服侍，是互為牽引促進的。

感恩奉獻回應：敬拜，須對焦創造救贖主。祂才是主角。如此，能有氣息，蒙赦得贖，朝拜上主，已是莫大榮寵福分。敬拜，正是獻呈對信實上帝的感恩。我們當不吝嗇，於什一奉獻外，以感恩奉獻來回應神恩典的豐厚。獻上首生牲畜，正是激盪著信心，事情還未兌現，已速速以感恩的心回應！

領受差遣服侍：敬拜，不是認識多一點聖經教導、做人法則，而是領受神的差派，在接續一週、在餘下一生，去履行跟從主的許願、去領受大使命的託付！那怕如羊進入狼群，也毋懼凶險，因有復活主應許的同在。（太28:19-20）這是對一切跟從主的人的吩咐，以至切望主的國能早日臨到地上。

在這疫情的兩個月裏，很值得我們反思：敬拜，對我而言，是一個怎樣性質的結聚？怎樣才不是流於因循的聚會，而是真實憑信的相交？這絕不停留於聚會的時限，乃是

讓聖靈牽引著我們心思，側耳不輟聆聽，盼望更清晰明白主的心意；並且晝夜思想、

浸沉其中，期願能時刻候命，以回應主的差遣、滿足父的心懷。  這，是敬拜！

祝願活石家每一肢體，能讓聖靈感動、被真理光照，進入真實敬拜當中，尊崇父上帝！

「你們總要謹慎，不可棄絕那向你們說話的。因為，那些棄絕在地上警戒他們的 尚且不能逃罪，何況我們違背那從天上警戒我們的呢？」            來12:25