月份: 九月 2019

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節期目的何在？                               
黃鳳娟傳道

在利未記，提到耶和華為祂的百姓定下很多節期，計每週的安息日在內，全年合共有七十二天。到底這些節期目的何在？原來這是神要他們在時間上分別為聖，並在這些特定的日子中，多多思念神在他們身上所作的救贖及恩典。

現略述有關節期： 首先是每週必守的安息日，主要是記念神昔日用六日來創造世界，到了第七日便安息了，目的是讓人在六日辛勞工作之後，可以在安息日，敬拜耶和華，讓這天成為記念神的日子。

此外，主要的節期，是集中在猶太曆的正月及七月，只有五旬節是在三月初的日子。這些節期首要是讓祂的百姓，記念神救贖的恩典從正月十四日紀念逾越節開始，跟著便是思想神如何救他們祖先脫離從前在埃及地為奴之家生活的除酵節，共有七天之多，由正月十五日至二十一日；與此同時，便是慶祝神賜恩，讓農作物初長成的初熟節，在正月十六日舉行。

五十天之後，就是三月初六的日子，祂的百姓便要守慶祝豐收恩典的五旬節。到了下半年，七月初一日，便是由祭司吹角呼召百姓在神面前守節的吹角節，要讓百姓保持在神面前的全然成聖，好預備十天之後的贖罪日，最後便是一同記念神的恩、記念全年豐收恩典的住棚節。所以，在以色列人的節期中，全都是分別出來以神為中心的記念日，讓他們在日常生活中常念主恩。那麼他們在這些節期中應該如何生活，才合乎神的要求呢?

耶和華神最主要的，是要讓他們歸回安息，一方面讓自己在忙碌的生活中停下來，歇息一會兒，同時也要反省自己生命的有限，不要在神的恩典中墮落，需要透過每年的贖罪日來提醒；此外，更是要讓他們歸回施恩的耶和華神那裡，將所得的美物獻上，作為對神甘心的感恩祭，並與其他百姓一同分享在神裏的福氣和恩典，同時也考驗他們對神的信靠程度，因為在所有節期裡都不可作工，是要完全仰賴神的看顧與供應。 思想：今天是活石家慶賀三十周年的日子，我們除了頌讚神的眷佑與恩典外，甚願我們的生活能活出以神為中心的行動。正如詩篇46篇10節「你們要休息，要知道我是神﹗」提醒我們在忙碌生活中，不忘多抽空來到這位以全心全意來看顧與供應我們一切所需的主前安靜敬拜仰賴祂﹗

你靈命有成長嗎？                    
梁子勇牧師

卅周年，確實不短。套一句，人生幾可！

起跌高低、悲歡離合，百感交雜、疏理還亂。真象感受，本想傾訴釐清，或未合時機、或未理通頭緒，生活趕忙，便已拋諸腦後。

從孩提起，你我都有歷練。或搬遷、或升學，兒時好友再不相逢。或生疏、或吵鬧，同學芳鄰不再往還。及後，有離世的親屬、有移民的好友，叫我們既惋惜面對散離、也明白須投入每一聚合。即常言：珍惜眼前人。

教會亦是。我們常帶困惑不解，怎麽會未如人意？是人的軟弱虧缺？是恩典不足？是懲治感化？或許，沒有單一因由。然勿論如何，關鍵卻是不能置身事外！從洗禮說明，縱然獨自一人，也義無反顧地承諾：跟從主、愛神家、建立教會。

教會興旺，人人事奉；教會飄搖，屹立中流。因為深信白晝黑夜，神仍掌管；正是處身考驗試煉，神在鑒察：誰是忠心良善的僕人？歷練一切，倒要自問：我靈命是有成長嗎？不是唉哼怨懟；不是停滯退縮。不容我們的短視偏執、意念框架限制上帝的旨意智慧，反倒具信心跨過孤寂苦困？懷愛心扶立軟弱後退？存盼望踏進應許豐盛？這是成長的標記！

當年差派偉鳴與琬瑩往烏干達，也曾引用當時崇拜新設的祝福歌：主賜福你。

求主恩賜福你，求賜信心不致動搖，無論晴或雨時刻保守你，

使你在今天嘗盡主恩熱愛。

神恩豐富供應，靈內富足心裡欣喜，幻變難避免求主祝福你，

使你在這刻嘗盡主恩大愛。

很喜歡這兩個段落！

對存著信心那怕面對起跌高低、悲歡離合的人而言：只有祝福；毋懼幻變！
卅周年共勉。

「泰宣」與「泰宣之後」有 感　　　                                         
温德宏牧師

執筆寫這篇牧者心聲時，收到王興基牧師突然病逝的消息，心情實在不安、難過……。(註：王牧師是資深宣教士，幾年前於泰國宣教工場退休，並由李文康宣教士接任，繼續曼谷宣道會宣愛堂的牧養及福音拓展工作。)

出發前  出發前兩周有隊員意外跌傷手骨折，至出發前三天適逢機場發生重大事故，機場運作癱瘓，最終造成航班升降全部取消，叫人不安並擔心行程受阻！面對以上處境，我們一行十人只有默默祈禱，求神讓肢體的骨折盡快癒合並求神讓我們平安及順利起程。最終十人按原定日期、時間平安起飛。沒有別的，是主恩！

剛抵步  平安抵達曼谷機場，從李婉雯宣教士(李文康宣教士太太)得悉，兩位來自台灣之實習神學生，其中一位突然因眼部不適於我們抵步前已一起回台灣就醫，加上所有在曼谷的宣教士要與軍政府代表開緊急會議，據悉是嚴重事件。因此，原定行程及人手配搭有點影響，我們十人加上當地同工為以上事情同心祈禱。會議結束後較預期理想、氣氛温和，而且，台灣神學生也找到不適病因及進行治療。沒有別的，是主恩！

旅程中  訪宣旅程中，不少隊員經驗第一次：用普通話於主日崇拜裏帶敬拜、用木箱於主日崇拜作樂器、用普通話講見證、講道即時傳譯、慶祝生日……等，還有，各隊員在幼稚園、在村子裏、在教會裏的全天候、全方位以致全能(彷彿)的傾盡全力盡心的服侍，叫我感動，但不可少的，仍是禱告……再禱告，最後，各人在是次訪宣中滿載而歸。沒有別的，是主恩！

回程後  回港不久，收到曼谷宣愛堂陳家恩宣教士意外跌傷消息，需留院治理，感恩數天後出院。還記得2013年9月，我第一次泰國訪宣，當時由王興基牧師接待，那次訪宣於我也是深刻豐富的。當時也恰巧中秋節期，訪宣隊抵港後，多位隊員從機場直接到醫院探望垂危病重活石家一位肢體，場面令人難忘、觸動心靈……。誠然，應珍惜當下能事奉並把握機會盡心、全力為主獻上。沒有別的，全是主恩！！

「我實實在在告訴你們，一粒麥子不落在地裏死了，仍舊是一粒; 若是死了，就結出許多子粒來。」約12:24

血氣與權勢                             
梁子勇牧師

我們不斷看到的景象：示威遊行、對峙抗爭、槍彈清場、追趕拘捕。接著的報導：剪接片段、譴責暴力、揭示真相、倡議調查。緊隨的部署：本週安排、升級行動、遍地開花……仿似沒完沒了，又恐防有暴力爆破的一刻。

或許，企盼有具威信的獨立調查委員會能以成立，以還公道正直人、制裁違法者，並重立施政執法權威。然而，對掌權者言，這已經代表權威的削弱，不易重獲。與其放權，不如用權！是的。我們都活在一個充滿不安多變的世界裡，能夠牢牢掌握的：只不過是眼前的一瞬間；彷彿身體健壯、權力仍在！正因如此，在恐懼徨惑下，便肆無忌憚地，要收歸自身掌控之中，希望最終能如心所願，得到安穩！

早言末世：民攻打民；國攻打國。血氣，總是還以血氣的。那有被打不還手、被罵不還口呢！這不是因為怯懦啞忍、又或立場飄忽，甚而趨炎附勢？這正是那位你我該已認識的主耶穌基督！

祂說：我的國不屬這世界……你想，我不能求我父現在為我差遣十二營多天使來嗎？

主耶穌沒有推動社運、改革蓄奴、扭轉暴政地建立神國。祂是被釘十架，廢掉冤仇，打破神人隔閡，叫人認識上帝，從內心歸服祂的管治，藉信徒生命改變，建立肉眼看不見的國度。

祂說：我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。

主耶穌沒有譴責暴力、上訴抗爭、推翻政權，以建立更合神心意的政權。祂知道世人都犯了罪，內心比萬物都詭詐，只有經歷寶血代贖、聖靈更新，才能生命轉化，否則一切的改變只是迎合人，而非從根本歸向神。

祂說：我也曾一次為罪受苦，就是義的代替不義的，為要引你們到神面前。

主耶穌不是單用言語行動，來教導鼓勵，更是因行義而受苦，並將自己交託那按公義審判人的。你們蒙召原是為此；因基督也為你們受過苦，給你們留下榜樣，叫你們跟隨祂的腳蹤行。祂並沒有犯罪，口裡也沒有詭詐。

從信主一刻，我們就立志跟從主：不隨從血氣私欲，而是察驗主靈的感動牽引；不再對主篡權奪位，而是內心敬畏信服基督才是全地的主！

讓你我切求：我們在天上的父，願人都尊祢的名為聖！願祢的國降臨……！