月份: 六月 2019

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不撓精神 全然為主
江艷華傳道

　　宣信博士是宣道會的創辦人。他很有牧會和講道恩賜，他所宣講的信息能觸動人心，因而帶領了很多人歸信主基督。然而，其身體孱弱，加上事奉不遺餘力，結果積勞成疾引致心臟衰竭，這無疑為他的事奉構成了障礙。後來，宣信博士經歷了 神的醫治， 神使他從疾病中釋放出來，使他可以繼續盡心盡力事奉主。自此，宣信博士立志相信 神的醫治是包含在福音裏和相信是耶穌基督使他痊癒，並願意以此恩賜榮 神益人。
　　除了肉身的軟弱，宣信博士也曾經歷過兩次靈性的低潮。在他事奉初期，由於內在靈性的掙扎，以及面對教會紛爭，使年青的宣信博士在事奉上陷入沮喪期；在壓力重重之下，他惟有尋求 神的幫助。在聖靈的引導下，宣信博士願意把個人主權交托給主，讓主擁有並使用他；他的生命因而得着 神的光照，並且經歷了聖靈內在的復興。宣信博士還因此悟出成聖是從 神而來的聖潔，惟有當 神完美而聖潔的生命注入人的生命中，信徒才會遵行祂的旨意。在晚年的時候，宣信博士的靈性再次陷入低潮，這可能是無休止的工作使他心力交瘁，也可能是長期的工作壓力突然消失使他無所適從。然而，今次他不再孤單一人面對，慈愛的天父差派了眾多天使為他禱告守望，很快他便能重拾與 神美好的關係。
　　宣信博士一生勤勞事主。在他73歲高齡的時候，他還為自己安排繁重的工作，這包括出席所有的夏令聚會、接受宣道會以外的職責、編制聖經注釋函授課程及編寫函授課程的宣傳册子、寫信、協助《宣道週刋》的編輯工作、安排及主領地方大會，以及主持主日講道。有人問他怎能有這麼多的精力時，他回答說：「假若 神沒有在祂的恩典中為我們預備了充足的資源去完成祂的工作，祂根本不會要求我們作什麼。我們若依靠祂，便無需擔心，因為祂已賜下一切，無人會無力完成祂的託付。」除了竭力事主之外，宣信博士還學習憑信心而活。自從他放棄第13街長老會牧師之職及5千美元豐厚年薪後，他在餘下三分之二的事奉歲月裏是完全沒有支取任何薪酬，他把自己和家人的需要全然交托給主，並仰賴祂的供應，這樣他便可把原有的收入完全地奉獻出來。
　　於1919年，宣信博士安息主懷，享年75歲。終其一生，忠心愛主，不負使命，傳揚福音，祝福後世。

羅拔尼告洛（Robert L. Niklaus）、約翰沙雲（John S. Sawin）、森姆史圖斯（Samuel J. Stoesz）合着，許雲嫻、文逢參譯：《全然為主—宣道會百年史》(All for Jesus—God at Work in the Christian and Missionary Alliance over 100 Years)（香港：宣道，1988）。

誰是我主？
梁子勇牧師

又一個不尋常的六月！
雖只過了一半，卻是挺多風雨！
這星期的對峙、暴力，叫我們感到難過、無奈。百萬人聲嘶力竭的喝停，換來不被聆聽的堅執。年輕人怒氣化為挑釁，執法者含忍轉成暴力。各持理據、半步不讓。那怕同是土生土長的香港人，同樣賣力苦幹，抵受風雨，又誰來定分界、論對錯？

我們中間有悲痛難過；有憤怒慨歎！
我們不禁問，在地上有公義的政權嗎？歷代政權嬗變，交替角力。成為王；敗為寇。卅年過去了，那又如何？真的不敢奢望，那怕真的平反，又誰可仲裁定奪？還能定罪受罰，還個公道？我們常常切望的，是現眼報。

現今社會基本核心價值：自由、人權、平等、公正。我們崇尚這些，也多以此定分界、論對錯。那怕雙方對峙，我們以和平使者的角度，呼籲理性、克制地溝通，但，這樣可行嗎？人際關係尚且不易；權勢較量兵不厭詐。執政的不會蹉跎；在野的不甘屈服。

光明與黑暗，誰來定分界？
我們選擇甚麽？我們站在那邊？

馬太福音4：16-17「16那坐在黑暗裏的百姓看見了大光；坐在死蔭之地的人有光發現照着他們。17從那時候，耶穌就傳起道來，說：天國近了，你們應當悔改！」也許，我們渴望天國早日全然臨到；然而，當主基督臨在，祂的國度已開展。啟示錄首三章正說明於此末世，祂是一直在眾教會中守護堅立。你相信嗎？
當主呼召聽者悔改時，並不是關乎道德過犯，有歪倫常；而是不尊崇上帝，偏離敬服。故此，緊接4:17，主便呼召四門徒，為了基督君王、為了建立神家，撇下職業家庭，讓一切歸屬這萬主之主、萬王之王來管理定奪。這些原是我們認為理所當然地可以自行決定安排，並且必然擁有的。我們一直認定這是我們的基本權益、自由。所以，難怪你我當初決志，也再三思量：真的讓主在我生命中一切範疇掌王權，聽服祂旨意。你願意嗎？

在主的身上，你看到甚麽？
究是自由、人權、平等、公正？
還是拘限、捨權、降卑、代贖？
你所認識的主，能否吸引你？能否牽動你去跟從祂？

光明與黑暗，誰來定分界？
我們選擇甚麽？我們站在那邊？

留守於政總的，徹夜迴盪：唱哈利路亞讚美主！
甚願你我也能，一生低訴：主願你俘擄我！

難講的道
黃鳳娟傳道

　　自媽媽得知我要受洗加入教會那天起，她就對我怒氣沖天，甚至開口話要同我斷絕母女關係。
　　
　　回望，原來已經是22年前的事了。當初我立定心志跟隨主，同時亦希望家人都能得着這寶貴的救恩，估不到媽媽竟然接受不了，幸有爸爸勸導，暫且平息了媽媽與我對立的關係。

　　隨後我沒有停止教會生活，努力學習追求認識主，參與教會不同崗位的服侍，後來上
帝感動我與人分享福音，並帶領我進入短宣中心接受裝備。在這22年間，我不斷努力裝備，繼短宣中心後接着回應神的呼召進到神學院，畢業到現在牧職已有10多年了。

　　雖然媽媽不斷拒絕耶穌，但過去我不斷為她禱告，求神給她有聽福音的機會。承蒙神垂聽禱告，她在過去的日子裏，聽過不同姊妹的見證，出席不少教會活動，如旅行、佈道會，更返過一次主日崇拜，無奈至今仍不接受救恩。我曾經為此感到灰心憂傷，有時無力為她禱告，甚至不想再做甚麼福音預工。我同神說：神啊！我累了，我將媽媽的靈魂交翻俾祢，我要休息！

　　想不到，她竟然話要來教會參與崇拜，雖然我知道她來不是找耶穌，只是寧願到教會，也不選擇留在家中，所以跟妹妹一起返崇拜，但她這個行動，足以令我感到驚訝，因為是她自願要來，不是被別人邀請。最驚訝是剛巧我負責講道，而經文信息又關乎家庭關係，一切都來得非常突然，但確實在神的掌管之下。我感到情緒緊張，手足無措，避免信息內容可能會引起媽媽尷尬，須刪減部分內容，因為這樣我更需要同工、弟兄姊妹為我代禱，求主幫助我軟弱的信心。

　　感恩，媽媽真的來了(26/5第三堂崇拜)，她第一次聽我講神的道，我感受到是神親自的工作，祂親自的邀請，帶領她來到祂的臺前，她無法拒絕上帝的邀請，她願意進入神的教會。求主繼續帶領光照她，求主憐憫顧念她，我願意繼續盡我本分幫助她來到主的施恩寶座前。我深信兒女為母親流淚禱告，這母親絕不會滅亡。

走出靈命停滯 1
梁子勇牧師

靈程步伐，各有不同。縱或個人，也有高低起伏。然而，信仰路上值得檢視的是我們常被小信牽絆，結果浮沉在歉疚和忐忑中。外在維持僅有的慣性敬拜，內心卻翻不起那戀慕感恩的思緒。信仰停滯不前，缺乏研讀神的話語，反之產生困惑疑慮，容易陷墮怨天尤人的光景，倒頭內裏越趨剛硬不服。以色列民於曠野正是陷於這光景。

這體驗對每位基督徒而言，都應該不陌生。我們或多或少也曾經歷過。摩西曾以血氣武力，營救同胞，終為逃避法老追殺，也曾在曠野四十年。以馬忤斯路上的兩門徒，縱是聽聞婦女傳來主復活的訊息，仍帶著意興闌珊的沮喪，離開門徒群體。

我們每人，對生活、對信仰都有自己一套的想望和企盼。當凡事順利如願，我們便雄心壯志，以為天佑我們。當遇上挫折違願，我們便唉哼嗟嘆，便會自暴自棄。曠野，是荒蕪、是夢想幻滅的地方。以色列民隨從這位行各樣神蹟奇事的上帝離開埃及，滿以為所應許賜給他們流奶與蜜的地，定必遠勝為奴之時，豈料仍是天天拾取嗎哪！以馬忤斯兩門徒以為主基督得國是扭轉他們的生活與信仰，豈料卻是患難困逼，眾門徒都跌倒背棄主！

信仰路上，就如約翰本仁的『天路歷程』一書，有著不同的考驗熬煉。這過程正要煉淨我們很多的稚嫩想望，對焦救主，邁向成熟。信主之後，我們都有自己的宏願和理想。我們期望……
自己靈命穩健 怎料多點考驗試探，便潰敗不堪！
團契洋溢關愛 原來各人品性獨特，會執拗不和！
教會發展增長 領人歸主長進成熟，是何其不易！

歸根究底，我們的信仰，仍是沉溺在「自我」當中，缺乏以受教信服的心，去「尊神為大」，倒頭只會陷墮驕傲自恃中，不懂得一切全是恩典、全是關乎我們定睛於救主身上，學效跟從祂。
想靈命穩健？ 更深體驗原是罪魁，才真心倚靠！
盼洋溢關愛？ 學習包容接納承擔，愛正在萌生！
願發展增長？ 凡事謝恩信服見証，改變已開始！

「聖靈有話說：你們今日若聽他的話，就不可硬着心，像在曠野惹他發怒、試探他的時候一樣。在那裏，你們的祖宗試我探我，並且觀看我的作為有四十年之久。」
希伯來書 3:7-9