月份: 五月 2018

温德宏牧師

 感謝神，讓我在活石家事奉！眨眼間更新假已領取一個月。更新假之初參加了一個九天的指導式個人退修營，模式遵照依納爵靈修傳統進行，每天有三段約1小時祈禱及經文默想時間，而且，每天有一小時需約見靈修導師(Spiritual Director)，讓參加者講述祈禱體驗、釐清祈禱向導及深化祈禱並最終與主結連。每早約6:30am起床，晚上9:30pm便睡覺，原來生活是可以這樣的簡約。

營舍位於長洲山頂上，於營舍天台遠望的一邊是一望無際的大海、聽到海浪拍打岸邊岩石的聲響、晚上更見遠處漁燈閃閃，而舉目向上則見翱翔天際的鷹兒們在空中盤旋。處身在其中，真叫人豁然開朗，瞥見造物主創造的精奇。另一邊，又看見茂密的平房一組一組的聳立，偶爾聽見人群的喧鬧及渡輪的響號聲，人們在其中營營役役，為生活幹活。每天的一次上山下山的操練，有時在人群中閒逛觀看、有時遊走長洲各處的山嶺鍛鍊身軀、有時於鬧市品嚐街頭小食，不亦樂乎！昔日主耶穌走遍各城各鄉傳道與服侍，看見人如同羊沒有牧人一般……(太九35-38)。而且，在主耶穌事奉人生中，既展現忠心服侍完美榜樣，祂在事奉中也不忘退到曠野去禱告，支取從上而來的能力，銳化事奉焦點，完成父神差衪來世的使命(可一35-39)。

回說九天退修的體驗，其中一天至為深刻。默想詩篇139：13-18，在祈禱裡聖靈引導自己看見嬰孩、兒童、少年、青年、在職以至今日的我，雖然有不少成長的困惑與挑戰；天父卻讓我體味每階段歷煉的寶貴，更在不同階段預備「重要他者」(Significant Others)給我指引、扶持與同行，而且，在祈禱中，讓我體會神愛的五個向度：

1感覺：感受祂温暖、熟悉及大能轉化的愛；

2味覺：品嚐在主愛中的甜、酸、苦、辣、甘的滋味；

3聽覺：聽到主話語的提醒、安慰與堅固；

4視覺：看到成長路上不少困難卻恩典滿佈；

5觸覺：觸碰在身邊清新又柔軟的青草，噢！原來我就置身在青草地上。

誠如詩人向上主作為的回應：「神啊，祢的意念向我何等寶貴！其數何等眾多！我若數點，比海沙更多;我睡醒的時候，仍和祢同在。」(詩139：17-18) 神啊，感謝祢在我身上的作為！

梁子勇牧師

達成我想望？

當談到經歷神，常是關乎一些自身關心的事情。從經濟需用、工作機會，到病患得治、逢凶化吉，我們體嚐神的眷愛與恩典，尤是經歷神垂聽我們禱告的一面。是的，這些都是確鑿和切身的需要，並且，過後都能喚發我們對主的委身和熱忱。那時，我們都樂意與人分享自己對神的經歷。信仰歷程，總有這些體驗，就如吃奶的嬰孩，父母也會為其預備一切，以撫養他成長。這都是必經階段。

跨前行一步！

患了十二年血漏的婦人，越是尋覓各種方法以得著醫治，病況更是轉差。這猶太婦女也必曾多番祈求仰望，但倒頭來，未有好轉，甚而年復年地未可步入聖殿朝見神。從人角度，這是神給她惱人的煎熬，彷彿神是拒絕她、不接納她、甚而不向她施予憐憫。這樣的理解好像合理，但不一定是事實的全部。凡事當下未必全面知曉或理解，然而，神顯然並非拒絕醫治她，故此，主經過她傍，並容讓她有接近主的機會。她，跨前行一步，便經歷了神蹟性的改變。不要被過往的陰霾籠罩著自己的心思，更不要誤信神是嚴苛冷漠的。當仍有氣息，神恩已明顯不過的。且看在主被釘十架旁的強盜，他在極度痛楚和自知罪孽深重下，仍奮力發出一句禱求。這改變了他的一切！弟兄啊，不要錯解神惱恨刑罰你，倒是他在引頸等候你！

信心多一點！

我們或以為欠缺經歷上帝，關鍵在於信心不足，就如那被鬼附的年青人，他父親催促門徒為他兒子趕鬼。豈料多番嘗試無效，叫他心境都冷了一截。及至見主面時，他抱著姑且一試的心態求問主。主卻對他說，「你若能，在信的人，凡事都能。」那父親恍然大悟，關鍵不是主有否能力、憐憫，而是自身缺乏對主的信靠。今天不少信徒在面對生活工作的困局、社會制度的約束，以至教會相交的僵持，易感無奈唉哼。他們企盼的豐盛生命彷彿無從捉摸拿捏。信仰，淪為型式化，掀動不出半點氣息活力。該段符類經文（即馬太、馬可、路加三福音書）之上文皆是述及耶穌登山變像，叮嚀我們信服那勝過死亡的愛子基督。也許，生活有不同權勢阻攔、牽制我們，然而，關鍵倒是要信靠那甘心為我們付出所有，捨身十架的基督。當了悟主愛的深厚，信心便會萌生多一點。與其我們說，我等候主解開我困局多時了……；主倒對我們說，我忍耐你們要到幾時呢！

「要常常喜樂，不住地禱告，凡事謝恩，因為這是神在基督耶穌裏向你們所定的旨意。」

帖前5:16-18

何嘉莉傳道

《生於亂世，有種責任》

近幾年，生活在香港無論工作、生活、讀書都充滿著無比的壓力。香港人越發關心政治問題，因為民生與政策的關係密切。香港信徒眼看中國教會被強拆十架，小童及學童被禁止上教會。令我想起一句說話：「生於亂世，有種責任」。

我們作為基督徒，確實要關注福音使命，然而福音與生活不能脫勾，那麼我們如何在現今社會活出福音的使命呢？主耶穌來到世上，祂與人生活，醫病趕鬼，走近被罪捆綁的人，接觸哀傷難過的家庭。今天，我們作為福音使者，是否又能夠走進有需要的群體，讓他們在難處和困境中看見主的愛惜和幫助呢？

前幾天，我參加了一個講座：「徘徊於耶共之間」，講員是邢福增博士。講座中提到為何新中國成立前後，有不少「牧者」棄教從黨，成為「地下黨員」。當時，他說了一番令我很深刻的話：當時的牧者對教會失望，認為教會「離地」，回應不到中國當前的景況。於是，牧者們認識了共產主義，認為可以救國，於是投身成為「地下黨員」。

聽到邢博士的分享，我內心很沉重。教會被視為「離地」原來不是近年發生的事，當社會動盪不安的時候，往日平平穩穩的教會非常需要面向世界。若要進入未信群體，將福音傳給他們，我們不但要認定神是掌管歷史和世界的主，我們也要像基督一樣與他們一起面對動盪和不安，與他們同行。

當我想到往日那些滿有愛國情懷的牧者，實在令人感動；因為他們不是為了個人的安逸而努力。今天我們或不需要「救國」，但卻是要「願祢的旨意行在地上，如同行在天上」。我們既是福音使者，除了用口宣講福音，更需要切切實實地將福音行出來。

梁子勇牧師

信仰生活，一方面易於因循。

每天生活，很少不住大上大落。縱有喜慶婚喪、名利榮辱，轉眼也會成為過去。有因工作節奏，緊湊趕忙的，然而，這也會成為規律。難怪有云：醒來、早餐、工作、再吃、工作、再工作、睡覺……。所以有說：放假最好的節目是「自然醒」，將一整星期的疲累，睡到「飽」！生活，於不同間隙時段，藉煲劇增色彩、以手遊來紓壓，用打咭去聯繫。生活，沒有目標方向，只有工作減壓；也沒有空間檢視蛻變，只有玩樂郊遊。信仰，彷彿插針不入。縱或肢體相聚，也難以守望規勸、深入相交。穩定聚會，已屬難得。也許，這正是步往宗教化的方向，成為主日信徒了。

信仰生活，其實是息息相關的。

每天生活，壓根兒離不開信仰。萬有，是從神而來。無論人際關係，碰到親疏善惡，他們都本有神的形像。我們應當祝福，而非咒詛。那怕遇上難處冤屈，永活同在的主都是悉透一切，甚而比我們更全面真實，而非狹隘偏執。縱或我們軟弱無能，祂也樂意俯就憐恤，成為我們的幫助，傾聽我們那怕的微聲的唉哼呼求。再者，從每天醒來，到入夜睡覺，我們都真實地領用一水一飯，經歷神的供應餵養，以至我們可以躺臥床上，歇下一整天的勞苦。閉目中，雖或輾轉難眠，神仍在全地統管護佑，叫你我可以「歇」下來。如此的一天，豈不是滿有神的恩典與作為！

生活境遇，正是信仰結合的場所。

簡言，乃是煉淨我們生命的試金石。當生活因循，要自問個人生活目標。還未認識主，我們會專注財富榮辱、自我肯定和夢想實現。生活的順逆困逼，會曝顯我們內心的欲求想望，叫我們真實認識自己本相。惟有當我們謙卑屈膝來到主跟前，容讓祂話語光照，才明白一切原是我們偏離了祂叫我們存活的本意。羅馬書八章 28-29節：「 我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。 因為他預先所知道的人，就預先定下效法他兒子的模樣，使他兒子在許多弟兄中作長子。 」 父的心意，是藉生活大小事情來塑造那些信服受管教的兒女，真實學效基督的榜樣，以至建立神家神國。

在這去而不返的人生，上帝一天又一天地展開生活的場景，輕聲地問：「我兒啊，你在尋找甚麽呢？你珍惜我對你如海沙一般多的意念嗎？我每天都在等候你啊！」

「因為我的百姓做了兩件惡事，就是離棄我這活水的泉源，

為自己鑿出池子，是破裂不能存水的池子。」 耶2:13