月份: 十一月 2017

温德宏牧師

 

踏入十一月，天氣明顯轉涼，特別過去一周，氣温較上月下降近10度，氣温16-19度。天氣需有轉變，每周一至兩次游水操練，沒有變改。媽媽自上月尾出院，老人家一下子要適應新居所、新工人姐姐及起居飲食安排，建立新的習慣，故兄姊們輪流照顧，這一陣子，我每周休假兩天陪伴，盼她老人家快點安穩下來。回想母親自九月初街上跌倒入院至今，恩典處處，計有：

 

1)有途人及時報警送母親入院;

2)主要傷勢只是前右肢骨折，腦溢血很快自癒;

3)適逢今年五月剛退休大哥有空能早晚探訪照顧及打點安排;

4)各醫護團隊特別是物理治療師在康復治療上悉心協助;

5)新居安排上於很短時間上辦妥及地點靠近三位哥哥住所;

6)新工人於一星期內到任;

7)肢體們的代禱、問候及打氣。

以上絕非幸運、更非必然，是主恩典，必要細數

 

校園事工是我過去一年較多參與的事奉，除已建立的校園團契、堂會初中學生事工以及合作伙伴學校網絡外，因應堂會裝修後地方資源上善用及配合；教會的主為我們開拓新的活動場地：鄰近中學有蓋雨天操場及露天球場。本年十二月起，每月兩個周六下午借用以上場地，兼且，新任牧職同工何傳道到任，初中學生事工以致學生牧區整體工作將在事工拓展上更見空間。

 

有一首詩歌，歌詞提醒我們:「主的恩典樣樣都要數，必能叫你驚訝主奇妙看顧！」

梁子勇牧師

 

敬拜神是按真理揭示、聖靈引導。（約4:23前後）不是口號或金句，而是生命的體驗！

奈何，我們倒易因循儀節，奉行禮序，依從信念，代入其中。昔日撒瑪利亞婦人聽聞主呼喚，從各樣綑綁轄制、無知愚頑中，得到醒覺釋放，正因為有這不一樣的敬拜。關鍵是有主的介入！唯有真理能照透人的裏外、也唯聖靈能改變人的生命。沒有這兩者，我們連當下衰敗的光景也不自知，反倒輕蔑悖逆，也看為理所當然。

 

婦人有著各樣的無知自欺，還煞有介事說出對耶穌冒昧無禮的話，絲毫不願面對自身的虧缺敗壞。經文的對談可見婦人……

1 對罪惡無知  耶穌道出婦人陷溺罪污。這沉溺由來已久，卻又多番隱瞞且不願面對。

2 對救主無知  耶穌顯明她未尊崇救主。難得相遇卻錯解，只圖得利還刻意規避隱瞞。

3 對解救無知  耶穌暴顯她未隨從聖靈。她沮喪標籤自己，自認無可救藥地放浪形骸！

 

主的自我揭示：「我在！」全段扭轉，全在於此。

婦人真的「知道」了。不是頭腦認知，而是相遇深交認識救主。

主的應許沛臨：「活水！」全段祝福，全在於此。

婦人真的「打水」了。不單自身飲用，更是走訪邀請認識救主。

 

1 勝過罪疚 她再不活在愧疚羞辱囚禁中

2 勝過怯懦 她再不活在排擠鄙視目光下

3 勝過情慾 她再不活在虛空沉溺罪惡裏

 

因著親近主，她活出的生命，尤勝過貼近主的門徒。

1 門徒掛心食物，撒婦放下水罐

2 門徒不擅關愛，撒婦跨過鄙視

3 門徒未明主旨，撒婦體貼主心

 

主的話語帶著權柄亮光！  你我快讀聖經！

主的活水腹中澎湃湧流！  當下仰靠應許！

主的使女帶著更新勇氣！  活出你的新生！

 

婦人從起初不知敬拜為何物，到真實體認三一上帝的臨在，並成為主差遣的使女，將活水傾注坊眾，這是何等引頸以待、振奮人心的敬拜！可惜尼哥德慕縱然同樣與主相遇，卻未嚐這份莫大恩寵。你渴望有這不一樣的敬拜嗎？

 

黃鳳娟傳道

當想到自己將快成為新婦，心情當然覺得有點緊張，原因在心理上總覺得還未預備好。啟示錄19：7-8 [我們要歡喜快樂，將榮耀歸給他！因為羔羊婚娶的時候到了，新婦也自己預備好了，就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣。 這細麻衣就是聖徒所行的義。]

聖經說我們是基督的新婦(教會)，等待耶穌基督再來迎娶教會，我們就不能不好好預備自己了？

 

1) 蒙恩得救。基督新婦這身份是神所賜的，不是我們有多好，而是神白白的賜予，我們能夠做的，就只有接受這救恩，接受新婦的身份。想到上帝已用無條件的愛來愛我們，耶和華上帝是我們的丈夫，神用祂的屬性，就是以仁慈、公平、慈愛來聘我們，教會是祂用自己的血所買來的，以祂的血成為我們的聘金，我們真的要相信祂是何等的愛我們。而且，祂很想我們愛祂，求神將愛加給我們，好叫我們能去愛神。

我們要知道婚姻的關係不能離開愛，唯有用愛才能讓破裂的家庭得以扭轉，只有愛的力量才能改變我們認為不能改變的人。因此作為基督的新婦，常要與基督培養愛情，讓神的話語觸摸我們，這樣我們才有能力愛祂。正如雅歌書說，愛情比酒更美，沒有任何東西比美神的愛。人最大的問題是不被滿足，因此，我們要常安靜進入內心，清理一切垃圾(私慾，惡習等)，單單讓神的愛滿足我們，而不被其他東西取代。

 

2) 穿上光明細麻衣。籌備婚禮實在有太多事情要預備，而且各樣事情都不能草草了事，還要細心安排。正如細麻衣一樣，是要用一針一線所做成的，非常精緻細密。此外，是光明的，想到新婦的生命，我們也要將內在負面的思想，不合神心意的價值觀除掉，讓教會能穿上潔白的禮服。因此，我們要常常求聖靈感動我們，向天父認罪悔改自潔。

 

據了解婚姻常出現問題，大多是夫妻關係長期平淡生活，倆人的愛情就變得失色，這樣要避免婚姻危機的出現。求聖靈更新我們，能培養起初的愛，但我們也當盡上本份為自己家庭祈禱，好叫我們能持續培養起初對神的愛，讓我們能愛主愛人。

 

梁子勇牧師

 

舊約與新約的敬拜有很大分別。前者有具體聖殿各擺設，也有祭司代辦一切祭祀。選民只須預備祭物與心靈來朝拜，並聆聽神的話語。也許，一年三次要長途跋涉到耶路撒冷，平常安息日則往附近的會堂。

 

新約敬拜彷彿減少了很多具體的事務，關鍵當然是，如希伯來書所闡述，聖殿所有事物都是指向那應許的基督。我們既然是屬於主，我們願意信服主地敬拜祂，並實踐彼此相愛地結聚，我們便在祂裏面「聖殿」與主相遇。同樣，耶穌一次的代贖便有著永遠的功效。祂亦如大祭司般看眾子民為寶貴，為我們代求。

 

在講求高效快速減省祭祀實務，似是理所當然和最好不過。但是，我們又易於失卻那份敬畏肅穆的尊崇，尤是當我們對比持其他信仰人士，他們莊嚴靜默、俯伏跪拜，表顯真切的尊崇。再者，當我們理解約翰福音4章24節，誤作個人的「心靈」、「誠實」去敬拜，便容易忽略神賜予新約選民，那既嶄新又關鍵的兩樣重要原素去敬拜……

 

「心靈」，應為「聖靈」

新約賜下聖靈，叫人重生，並能知罪，是全新紀元，而非陷於徒然反省，越趨自大狂妄，倒以受教卑微的心，傾聽聖靈管教。唯有以這樣心懷，才於敬拜中明白從神而來屬靈的說話。（林前2:10-16）再者，敬拜是指向服侍上帝及神家，同樣，唯有靠賴聖靈才能造就建立肢體。

 

「誠實」，當是「真理」

撒瑪利亞婦人諸多隱瞞與藉口，獨有基督導引她，認識祂的臨在與教導—「這和你說話的就是祂！」真理，不是自忖的思想、自視的對錯，而是貼近主、跟從主的生命。所以主說「我就是道路、真理、生命，若不藉著我……」三而為一地涉及所行、所思、所是。簡言，唯有以悔罪的心，定意跟從主的人才是敬拜。這正是婦人與主相遇的改變。

 

 

唯願活石家珍惜每次以「聖靈、真理」敬拜，讓一生的朝見不是枉然，而是不斷更新！