月份: 十月 2017

牧者心聲：温德宏牧師

上月參與兩個營會，一是建道神學院青少年事工更新課程教牧營，另一是一年一度宣道會區聯會盛事：教牧營。兩個營會同是三日兩夜，前者於長洲建道神學院舉行，性質屬深化理念及團隊建立。後者於國內東莞舉行，性質屬靈性培育、肢體相交及身心竭息。

由去年九月受感並有領袖和應，以致能入選參加青少年事工更新課程，一年已過，回望盡是恩典。今年的九月，仍是炎熱並叫人納悶的日子，長洲的風景是美麗的，教牧營共19人出席，學習由早上9:00於中環碼頭集合開始，於船上要完成指定任務，接續早、午、晚課堂非常豐富。四位資深牧者及講師各有恩賜、專長，講授不同課題，讓各教牧同工既能深化所學的事工理念；又能在課堂內藉活動彼此進深認識，建立往後支持及事奉伙伴。此營讓我更多看見主在宣道會不同堂會祝福青少年事工，是的，帶着主的祝福，各堂有策略地讓這一代青少年人認識耶穌、跟從耶穌及服侍耶穌。

本年國內教牧營會的主題：牧職召命，逾300位牧職同道聚首一堂，聆聽主道、專題研討、抹油醫治、同心敬拜、夜宵暢聚、同領聖餐，眾同工得着建立、彼此砥礪、代禱支持。回想過去由蒙召到神學培育、由進入堂會牧職到事奉迷失、再由牧職更新到按立牧職，沿途有你、有妳、更有祢，是的，沒有別的，全是主的恩典。營會的主題講員洽巧是神學院的班主任，幾位當年同班同學於營會內相約班主任夜宵共聚，細數主在各人牧職事奉的恩情。感恩、感恩……

有一首詩歌，歌詞提醒我們:「主的恩典樣樣都要數，必能叫你驚訝主奇妙看顧！」是的，「耶和華有憐憫，有恩典，不輕易發怒，且有豐盛的慈愛。」 詩篇 103:8

牧師心聲：梁子勇牧師

敬畏神始於崇拜時，早到安靜及沉思經文。不容輕看。箇中需要主動及預備自己。因此，朝拜者的意向與行動是尤為重要。再者，朝拜是一個延續的過程，甚而是一生的路途，直至我們面見主耶穌，永遠與祂一起。這可說，生命就是為要敬拜！

進入敬拜  認罪求恩

敬拜，就是與神相遇。全知同在、權能威嚴的上帝竟然紓尊降貴與我們相遇！祂定意要在你我生命注入信心盼望，以更新改變。因此，祂樂意揭示我們生命裏的虧缺過犯、污穢邪情的那個「真實自己」。認識自己，似易實難。未信之時不知何謂罪，以為不違良心便可，輕忽神的角度與標準。信主之後自覺認識罪，以為不犯誡命就是，漠視神的託付與使命。奉獻事奉、盡心愛神愛人；廣傳福音、委身建立教會，都是神塑造我們生命的過程。回望靈程以為勝過同輩，卻只是旅程中墮後的一批！關鍵是，你與誰為伍？唯有我們更深切體嚐聖靈同在，祂才叫我們如實地看清生命的本相，認識自己。

進入經文  光照引導

一生信仰最能幫助我們認識上帝最真實的媒介，首要便是聖經，是不可替代的。若要思念神、進深認識祂是怎樣的面貌屬性，惟獨聖經能給我們鮮活踏實的幫助。聖經，將我們從每日的考驗困厄、試探挑戰中，轉移注目上帝，從而生發信心，經歷與神相遇同行，體嚐祂的解救恩典，並且被主使用，叫人認識上帝。

然而，獨有真理聖靈能扶助我們不致瞎眼蒙蔽，陷墮「看是看見，卻不曉得；聽是聽見，卻不明白」的光景。除了常被提點，甘受儆戒的人，否則，難以成為體貼聖靈的人。並且，他深知不是恪守規條，卻是出於聖靈的疼惜愛寵，叫自己扎心悔罪。非因自尊受辱而生的堅忍立志，而是蒙愛得恩而生的降服受教。

進入敬拜與進入經文都須主動切實投入，以敞開受教心懷，體驗與神同在生發的謙卑熾熱信服的心，結出與神相遇的果子。願「以馬內利」的祝福常與我們同在。

牧者心聲：黃鳳娟傳道

最近被一項溝通要旨「情、理、事」的提醒，若要保持雙方有良好對話，就必須要注意「先情後理」，這項要旨不但讓對方感到被明白，而對方還願意再與你有進一步的交流。

究竟甚麼是「情、理、事」？

情：因事件的發生，牽動了情緒，但情緒有分表面和深層的。

理：對於事件是非的判斷。

事：事情的經過及背後的原因。

在日常生活中，有時會遭到不公平對待，被人用言語傷害，或被人欺騙，或遭遇人生的困苦，相信在這個處境中，人期望得到別人的明白，可惜能明白自己情緒的人真的不多，因為人往往想了解事情的經過及原因，或是只想提供事件中的對錯，而沒有體會到當事人內心情緒。

例子：  1.   家人經常嚷著頭痛胃痛，有時難以入睡。家人的情緒可能是：緊張、焦慮。我們可以作出關心的回應：你可能有壓力，最近你有什麼煩惱的事？

2. 家人很怨恨一位同事，不停出口責罵。家人的情緒可能是：憤怒。我們可以作出關心的回應：你很激氣，同事是否對你做了什麼？

秘訣：先留意和處理當事人的情緒，之後講道理才能事半功倍。

事實上，在人際溝通中，大多是情、理、事的交流，但原來我們與別人溝通，往往稍為了解「事」，未完全掌握清楚，就開始說「理」，最終忽視了「情」。以致別人感到不被明白，因此不願意再與我們溝通。

反省：  1.   我在家庭、工作或群體生活中，是否常忽略了「情」，因而阻礙了雙方對話的機會。

2. 我是否只喜歡了解事情的經過，或急於判斷事件的是非，而沒有將當事人的感受情緒看為重要。

感謝主給我的提醒，好叫我能注意「情、理、事」的次序，讓我知道，要有良好的溝通是要先情後理，先了解當事人的情緒，然後才問發生甚麼事？才能幫助我們可以清晰地聆聽。

*以上內容參考：伍詠光、葉玉珮，《當子女說你好煩—與青少年溝通的技法和心法》(突破出版，2016)

牧者心聲：梁子勇牧師

        親近神，理應產生敬畏。敬拜，若是切望與神相遇，心中自當泛起對上帝公義聖潔的可畏懼怕，並且從而更深經歷福音恩典的可貴蒙愛。就如以賽亞於第六章說：「禍哉！我滅亡了！因為我是嘴唇不潔的人，又住在嘴唇不潔的民中，又因我眼見大君王─萬軍之耶和華。」敬拜，成了真實的個人體驗及進深與主相遇。

今天敬拜，我們易陷墮失焦的情況，就是：「注目眾人，不見耶穌。」從招待到肢體、主席到領詩、講員到流程，我們給人打分數。忘卻兩位至關重要的主角：上帝與自己。昔日禮拜堂會有莊嚴肅穆的氣氛並設跪墊予會眾，專注朝拜。今天卻常遲到閒聊、把玩手機、隨意出入。然而損失的，倒是自己。更甚，這不是單一半次。習慣是累積養成的。如此，敬拜久而久之陷入因循乏味，力求新意。個人不排拒創意另類，但若要重視那兩位至關重要的主角，就必須看重以下兩樣要素。

       早到安靜    經過一周頻繁作息，思緒混雜，能以安靜回望，靠主省察，確實不易。倘或辨認過犯，面對錯失，更須聖靈引導光照。若敬拜已經開始，流程緊湊，容不下片刻安靜，便已趕忙散會。周復周、年復年，或許都未帶著真實本相來到神跟前。然而，當我們切實懷著敬畏的心懇求主的光照相遇，滿有慈悲憐恤的主必然樂意臨近扶持我們的。「壓傷的蘆葦，他不折斷；將殘的燈火，他不吹滅。」

       沉思經文    講道能以解開聖經話語，幫助我們認識神的心意，固然重要。然而焦點不是與講員相遇，而是體嘗神的臨在，傾聽祂對自己的說話，認識聖經乃活的道是何等的寶貴。只是現今易以聽講座心態，著重創意的教導、勵志的演說、感人的故事，那怕不用翻閱經文，支離破碎地憶起某些段落也是絲毫不在意。經文不再是神聖天諭，只是陳腔濫調的古舊故事而矣。羅馬書10:17「可見信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。」若然不以為是神的話，我們便會硬著心，試探主。希伯來書2:1「所以，我們當越發鄭重所聽見的道理，恐怕我們隨流失去。」

       惟願活石家眾肢體在每主日親近神上，早到安靜、沉思經文，與神相遇！

牧者心聲：温德宏牧師

剛過去的九月，於我而言，極之豐富且充實，處處見到主恩。除了恆常的每周游泳鍛鍊身體，分別參加了兩個「三日兩夜」營會，為兩孩子開學作預備，探望因跌倒留醫住院年老家母，新年度校園事工開展，而平常的牧養工作：如探訪服侍、輔導關懷、代禱職事、團契會議及講章預備等更是不可少的。先談吾家，後說神家。

兩個孩子步入青春期，分別升上中一及中四，由以往大小事情由父母做決定，現在孩子們需要更多自主空間，例如:「手遊」及睡覺時間的自主。而師母與我同樣「升呢」步入中年，兩代因身體荷爾蒙的轉變，彼此情緒因此也時有起伏及帶來衝突。八月起，我們一家每周一晚有唱詩、經課及代禱，在短短的25-30分鐘，大家都投入唱詩、聆聽主道及為不同需要彼此代求……。這短聚既是神聖的、又是連結兩代心靈、真誠分享及同心禱求的時刻。誠然，這是主給我們一家這階段的恩典啊！

九月初，家母於街上突然暈眩跌倒，幸得途人協助報警送院，經檢查發現右前肢折斷、右大腿骨裂並腦部輕微溢血，經醫護人員悉心診斷及護理，現病情已趨穩定。回想，家母這次跌倒若不是有途人及時報警送院，後果不敢想像。加上，家母腦部的溢血很快便止住及溢血位置自然癒合，不用進一步的治療，實在是主給家母莫大的憐憫與護佑。再者，翠屏堂及活石家肢體們及牧者的探望並為家母祈禱安慰，叫她不致陷進唉哼、灰心狀態，仍常存盼望，這更是主給家母莫測的恩典！

有一首詩歌，歌詞提醒我們:「主的恩典樣樣都要數，必能叫你驚訝主奇妙看顧！」是的，「耶和華有憐憫，有恩典，不輕易發怒，且有豐盛的慈愛。」 詩篇 103:8

待續……