新年是一個充滿祝福的時間,表示對新一年的願景。近年個人對這些祝福詞保留一些距離感,祝福所述的希望與這幾年所經歷的落差,令人不易說出正面樂觀的祝福。一切祈願快樂如意等的字句,到要說出口的時間,卻吞回肚中,嘗試再三思量有沒有其他更好的表達。


馬太福音的登山寶訓相信是聖經中其中一個較多討論福氣的地方。這福不是取決於外在的境遇,而是在於所選取的生活方式及擁有的生命質素。經文描述世人所尋求是心靈的滿足,但真正的福是承認自己在上主面前一無所有;當世人沉醉在世俗,有福的人為世俗的叛逆而哀慟;世俗巧奪豪取,有福的人卻謙和地生活;世俗彎曲悖謬,但有福的人尋求正直;有福的是在追求報復的世代中彰顯憐憫,以清心取代悅目,在分裂衝突中以行動造就和平。在這所描述有福的人正是與世道相違,他們這樣生活的基礎是甘願於當下順服上主的治權,認定天國的生活非只是屬於來世的範疇,因此堅持於現今世俗中逆流作出不同的取態與行動。


而經文中關於這福值得注意的有兩點:(1) 每一項福的好處均以將來式動詞表達,反映現今這可能仍處於貧乏的狀態,而就將來式和合本的翻譯為必……」,亦突顯了經文所述應許的成就卻會是真確的。(2) 此外經文亦沒有使用主動語態,為要顯示沒有一項好處是我們的行動所直接促成的結果。有福的人他們過積極地在逆境中過著不一樣的生活方式,卻非只希望自己的行動能幻化成好結果,而是把盼望結連上主的工作,確信他們所得的安慰、成就、滿足、憐憫、力量及身份均來自上主的肯定及賜與。


近來戲院播放的電影中有句熱門的對白得到不少回響:在崩壞的世界,不一定要做一個壞人。(原句較貼地,在此略作修飾。) 這份逆流的善良可以成為黑暗中照亮彼此的燭光。但那真光在聖經中亦帶著權柄發出真福的邀請,這福非只是每一個人對任何人提在咀邊的祝福,而是由耶穌所發出,亦只有委身及就近耶穌跟前的門徒,才可以聽到耶穌所發出的真福邀請,而亦只有耶穌的跟從,才可以為耶穌去冒險。新年尹始,祝願我們可以每一日活在當下,帶著盼望逆世活出天國的價值。

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