牧者心聲 (5/6)   你要永生有何用？ 2

你要永生有何用？ 2                       
梁子勇牧師

永生，可以怎樣花費，又或善用？ 再續那未完心願？

夢想的家居佈置、爭取得學歷業績；嚐盡那佳餚美食、走各處幽谷蹊徑？

積存著本錢利潤、幹一番豐功偉績；與摯愛朝夕相對、踏遍鬧市和山野？

究竟甚麼是永生？沒有終結的壽命？沒有拘限的擁有？盡情地吃喝玩樂？

昔日追尋的成果，那時還有何意義？

活著股動力想望，似再無奮發因由。思緒中牽掛綣戀，並非是遙不可及。

然而我們要反思：沒有與主相關的？受造萬有都朽壞，還有甚麼能長存？

永生，不祇是時間，更是關係、互動與改變。

倘或，在世我們也不親近、信服、學效主，

反倒，沉醉那些必然朽壞、虛謊、自戀中，

存活，無疑在蹉跎，等待孤寂、腐敗與沉淪。

所以，惟有我們與主結連，與祂同行，朝拜上帝，才能轉化，如同神的兒子。主於約翰

福音14:6說：「我就是道路、真理、生命，若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」這不

單是主耶穌走到人生最後階段的總結，也是展現給門徒以至教會，活著的軌跡與典範。

惟有藉著與基督結連的關係，我們才能在彎曲、虛謊、朽壞的存有中；踏進有主同在的

道路、真理、生命的朝聖路，進到神的永恆裡。約翰福音14:6正是主耶穌離世歸父，

進入永恆的足跡。因此同一段經文，約14:2下-3說：「我去原是為你們預備地方去。我

若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裡去，我在那裡，叫你們也在那裡。」

主耶穌將終結一生，先以洗腳行動，繼以葡萄樹的比喻，來展現祂與門徒持續的關係、

互動與改變。或許，這正是豐富符類褔音中設立「聖餐」的涵義(約翰福音竟沒記述)，

讓你我在群體敬拜，深昧聖餐下，不斷跨進永生的道路、真理、生命。

「耶穌對他說：復活在我，生命也在我。信我的人雖然死了，也必復活，

凡活著信我的人必永遠不死。你信這話麼？」           約11:25-26