牧者心聲 (28/11)   愛的管教

愛的管教
江艷華傳道

「上帝察看他們的行為，見他們離開惡道，上帝就改變心意，原先所說要降與他們的災難，他不降了。」（拿三10）因為上主轉念不降災尼尼微城，而「令約拿大大不悅，甚至發怒。」（拿四1）約拿從而道出當初躲避耶和華逃往他施的原因，就是不想耶和華「改變心意，不降那災難。」（拿四2下）若然從人的角度去看，我們很難明白上主為何赦免罪大惡極的尼尼微城。因為尼尼微正是以色列敵國亞述的首都，經常侵略以色列，是流人血的城，內裏充滿詭詐、強暴；他們發動戰爭，殺戮成性，到處征伐；加上，尼尼微城內充滿偶像崇拜（這些偶像往往與淫邪有關），亞述國並會引誘被征服的列國敬拜其偶像。所以，當上主宣告尼尼微城將被傾覆，對以色列子民來說是一個大喜訊；然而，事情的發展卻有戲劇性的改變，就是尼尼微城最終被免去滅城之災。究其原因有二：

1. 因為公義的上主，同時亦是一位「有恩惠，有憐憫的上帝」，而且「不輕易發怒，有豐盛的慈愛」（拿四2中），祂差派約拿前往尼尼微城宣告：「再過四十天，尼尼微要傾覆了！」（拿三4下），正是想給城中的罪人回轉的機會，結果全城上下都禁食（包括牲畜）、悔改，並遠離惡行。上主施行懲罰的目的，正是為了使罪人回轉；既然尼尼微人願意真誠悔改，上主遂收回主意不降大災；
2. 「何況這尼尼微大城，其中不能分辨左右手的就有十二萬多人，還有許多牲畜，我豈能不愛惜呢？」（拿四11）上主愛惜所有生命，因為萬物從祂而來，正如馬太福音所述：「因為他叫太陽照好人，也照壞人；降雨給義人，也給不義的人。」（太五45下）上主愛世人，只是恨惡罪，是故祂要治死的是罪，目的是要使人重獲自由。所以，當尼尼微人願意悔改離罪，上主也樂意不滅絕他們。

最後，上主安排蓖麻為約拿遮蔭，「使他免受苦難」，是出於愛；同樣，上主使蓖麻「一夜枯死」，「使太陽曝曬約拿的頭，使他發昏」，也是出於愛，目的是要讓約拿明白一切主權皆在上主手中，並教導約拿在上主眼中每個生命都是寶貴。上主既愛惜回轉的尼尼微人，也看顧不順服的約拿，在上主眼中他們是無分彼此。約拿書真正被管教的對象是約拿，但約拿最終是否受教？作者卻讓答案留白。弟兄姊妹，但「凡管教的事，當時不覺得快樂，反覺得痛苦；後來卻為那經過鍛鍊的人結出平安的果子，就是義的果子」（希十二11），因為「惟有靈性之父管教我們是要我們得益處，使我們在他的聖潔上有份。」（希十二10下）