牧者心聲 (8/8) 信心與安慰

信心與安慰
江艷華傳道

耶和華對摩西說：「看哪，我要在密雲中臨到你那裏，叫百姓在我與你說話的時候可以聽見，就可以永遠相信你了。」（出十九9；和修）

摩西蒙召帶領以色列民出埃及。經過紅海一役之後，「以色列人看見埃及人死在海邊。以色列人看見耶和華向埃及人所施展的大能，百姓就敬畏耶和華，並且信服耶和華和祂的僕人摩西。」（十四30下~31）以色列人親歷其境，對上主的作為心感敬畏，並因而信服耶和華和摩西。然而，百姓的信心只建立在「眼見」的層面，他們很快便被眼前的攔阻，遮蓋了上主的恩惠。首先，百姓在書珥的曠野，因水苦不能喝而發怨言（十五24）；然後，他們在汛的曠野抱怨沒糧食（十六1~2）；之後，在利非訂再次抱怨沒水喝（十七3）。信心軟弱的以色列民，他們一次又一次地忘卻上主過去的施恩幫助，並接二連三地向摩西發怨言，以致摩西承受巨大壓力，令他不禁地「呼求耶和華說：『我要怎樣對待這百姓呢？他們差一點就要拿石頭打死我了。』」（十七4）摩西盡心服事主所託付的群體，人雖不領情，但上主卻一切看在眼裏，並適時對摩西作出鼓勵。是故，在西奈山立約之前，「耶和華對摩西說：『看哪，我要在密雲中臨到你那裏，叫百姓在我與你說話的時候可以聽見，就可以永遠相信你了。』」（出十九9）可能有人會問：百姓抱怨摩西，即是對上主沒有信心，為什麼經文只強調「永遠相信你」，而不是「永遠相信我們」？因為上主是自有永有的創造主，祂不會懷疑自己的能力，更不需要被受造物肯定自己的作為。然而，上主熟悉其子民特質，要「看見」、「聽見」才相信，故特意讓他們「聽見」自己與摩西的對話，並藉此肯定摩西是其代言人的身分。此外，上主知道人性軟弱，即使摩西與主如此親近，也會受人的影響而向主申訴。所以，「永遠相信你」是上主對摩西的肯定，意指無論摩西過去或現在所作的，甚或將來所做的，也被上主肯定（因經文強調「永遠」相信）。對一個服事主的人來說，有什麼比上主親自肯定更得著安慰和鼓舞？

反思： 
i）我們的信心停留在什麼階段？是「眼看耳聽」的信心，還是單單信靠的心？
ii）你現正經歷什麼難處？上主的同在能為你帶來安慰嗎？
   上主過去的幫助能為你帶來盼望嗎？