牧者心聲 (27/6) 是「苦」？是「甜」？

是「苦」？是「甜」？
江艷華傳道

「拿俄米對她們說：『不要叫我拿俄米（意思是「甜」），要叫我瑪拉（意思是「苦」），因為全能者使我受盡了苦。我滿滿地出去，耶和華使我空空地回來。耶和華使我受苦，全能者降禍於我。你們為何還叫我拿俄米呢？』」（得一20~21）

從經文所見，拿俄米深深地抱怨耶和華使她受苦（單單兩節經文，「苦」字已出現了兩次），甚至乎要把自己的名字改為瑪拉（意思是「苦」）。事緣，拿俄米與丈夫以利米勒及兩個兒子因饑荒關係，離開了原居地猶大伯利恆，寄居在摩押地。然而，十年過後，其丈夫及兩個兒子先後離世，拿俄米頓感無倚。按照摩西律法，寡婦要由丈夫之弟娶過來為兄長立後（申廿五5~6），才能擁有土地繼承權，但拿俄米年事已高，不能再生育，而她的兩個兒子也都死了，所以這條例在媳婦路得的身上也無法應用，致使拿俄米抱怨地說：「我滿滿地出去，耶和華使我空空地回來。」拿俄米不但失去至親，甚至連生活也成問題，要由媳婦路得去田間撿麥穗為生。當下，拿俄米彷彿跌進人生低谷，感到前路茫茫，完全找不著出路，所以讀者不難明白她為何發出如斯大的抱怨。

然而，在人感到無能為力的時候，正是上主工作的開展。路得在上主的帶領下，與以利米勒本族的親戚波阿斯結為夫婦，並獲耶和華賜予她一個兒子俄備得。於是，「婦女們對拿娥米說：『耶和華是應當稱頌的！因為他今日沒有使你斷絕可以贖產業的至親。願這孩子在以色列中得名聲。他必振奮你的精神，奉養你的晚年，因為他是愛慕你的媳婦所生的。有這樣的媳婦，比有七個兒子更好！』」（四14~15）在路得記的尾段，作者提醒我們人生未行到最後一步，難以定斷「苦」或「甜」，正如拿俄米一樣，她由最初的家破人亡，到後來人生逆轉，老有所倚。其過繼的兒子俄備得的後裔更是一國之君，「俄備得是耶西的父親，是大衛的祖父」（四17下）；而在新約，俄備得更被納入在耶穌基督的家譜內（太一5）。這樣看來，上主對拿俄米的祝福又豈止七倍呢？ 弟兄姊妹，縱然我們不能掌控自己的人生或周遭的事情，但我們可以堅守對上主的信念，知道萬事都在祂的掌握之中，我們只要全心信靠並遵從祂的旨意，上主定必帶領屬祂的子民走出迷霧之中！