牧者心聲 (7/3) 你為何想領用聖餐？ 3

你為何想領用聖餐？   3                             
梁子勇牧師

聖餐多設於崇拜環節，時間短促和常聚焦個人與神關係，易因循並失卻聖餐的焦點。

林前5章的淫亂事件，雖也明言當將犯事而不悔改者趕出教會，然保羅關注的，不純是紀律處理，而是眾領袖及肢體的心路歷程。5:6-8是直指他們的「自誇」(1-4章已明言)如同麪酵，敗壞全體。他們自高自大、並不哀痛。保羅以守逾越節的無酵麫，來配襯被殺的羔羊。聖餐所用的無酵餅，乃指向領用者當如同坐席的基督，為這信心群體，甘心犧牲擺上，與基督一同委身、與肢體共享榮辱。因此，當肢體犯罪，於執行紀律同時，既當感到難過哀痛，復應自卑承擔，以期守護教會，並挽回肢體。

林前10:1-22，保羅藉以色列民於曠野貪戀世界，如同拜偶像一般，告誡信徒，當引以為鑑。聖餐正是信徒如同共領一個餅，一個身體、也是主的杯，不祇單領v3-4的靈食、靈水，而是於祭壇有分，當彼此如同一人，全心一意，歸屬基督。這如林前5:7，當把舊酵除淨，學效主全然獻呈，為要造就教會。

林前11:17-34，保羅再直斥信徒領用聖餐同時，卻輕忽肢體的需要，各顧自己，不懂分辨實情都歸屬一個身體，就是11:29主的身體，結果淪為獨自承擔罪的惡果，被主懲治。因為主設立聖餐，不是衹需遵守外貌，「彼此等待」的規範，來記念主而矣。主企盼我們，學效祂擘開身體般，委身服侍，這樣的「如此行」方是主所喜悅的。這與前兩段經文是如出一轍，就如10:33-11:1所說：「就好像我凡事都叫眾人喜歡，不求自己的益處，只求眾人的益處，叫他們得救。你們該效法我，像我效法基督一樣。」

聖餐，一如洗禮，不是個人行動，而是歸屬結連全體。
領用聖餐是不絕確立彼此相愛，甚而他人跌倒軟弱、背棄虧欠，自身仍忠貞不貳。
聖餐，一如洗禮，不是單有恩典，而是敢於面對考驗。
領用聖餐是毋懼面對苦難挑戰，確信基督恩典不斷，餅杯滋養，終必得復活永生。

社會事件瓦解分化教會；疫情限聚威嚇孤立我們。自命有神同在應許的敬拜，如何賦權堅固我們，以至我們真的呼求主：主啊，我要委身予祢，那怕是同死同復活，有祢恩典同在，我想領用聖餐，學效祢，一生捨己，愛教會！

今日教會需要這樣的人！你，願意嗎？