牧者心聲 (7/2) 你為何想領用聖餐？ Ⅰ

你為何想領用聖餐？ Ⅰ
梁子勇牧師

近一年的疫情下，能有實體崇拜的機會不多，對信仰生活産生不少的影響。有關注其一的是未能同領聖餐。有以網上象徵的，有預先前赴領取，有事後上門遞送。然而，在這一切背後，倒要問：為何設立聖餐？又為何我想領用聖餐？

教會歷史曾關注餅杯是否祝謝後，變質為真是主的肉身和血，抑衹屬記念，以至施餐者權位的認受性。今天多關注是：崇拜的原素能否保持？有按常理解，聖餐是主設立，吩咐教會去記念祂。按教會常規，是每月一次。雖有疫情，儘所能如是可安排便可。這是以傳統為尚，視聖餐為禮儀，盼藉此建立肢體，多默念主愛深遠，明白主常與我們同在，甚而彼此相屬結連。

這「想當然」的理解，究其因由，我想也許是我們慣性地未有切實深入查考聖經，遇上問題便以常理推演。為照顧不同人等需要，儘量安排妥貼。所謂以「聖經」為權威，便容易祇剩下規範條例，依循照辦。或以聖餐不由我定，單順應遵行便可。甚願一起反思查考，能更新對聖餐的認識，體貼主的心懷，一同得到造就。

宗教禮儀，藉順應神的吩咐，首先從象徵行動，誘發信心，繼而信服聖言，結連關係，延伸生活同行，尊祟事主，可說是成長三步曲。由從單一行動，到學習廣面信服，以至晝夜尊崇。這正是開放生命，讓神介入生活。然若禮儀停留於象徵行動，便陷墮偽善，硬心悖逆。舊約聖殿被拆毀正顯出神的憤恨忌邪，摒棄徒有外在的禮儀。

守聖餐，有錯解為得赦途徑。太26:28「……使罪得赦」彷彿撫慰罪疚的心靈，叫人無視當醒悟悔改，讓神介入管教，倒頭未能真實紓解罪疚，反滋生不信。慣性靈命封閉、靈程停滯。結果厭煩因循的禮儀宣告，更掀起硬心悖逆。

守聖餐，也易祇狹解為記念主。基督成就的救恩，絕非任何人能以討光居功。我們都是蒙恩的領受者。林前11:23-26指明是「記念」，我們如此按規而行，並生發對主的感恩頌讚便可以了。然而，經文真的是如此解釋去領用聖餐？ 還有兩篇牧者心聲細想，先鼓勵眾已受洗者翻看符類福音設立聖餐經文(太26:26-30;可4:22-26;路22:15-20) 。這與逾越節有何關聯？為何同行三年，主在那天才設立聖餐？祂對你我有何寄望？初期教會繼後又為何天天擘餅？ 如今又為何不一樣？