祈禱:我的幫助從何而來?                        
梁子勇牧師

這詩篇121掀動我們內心很多的矛盾,又或很多的謬誤。

無論是個人靈命、親友關係、工作崗位、或吃喝玩樂、或身心健壯、前路去留、考驗困逼,我們那一位不想望得到全能上帝的幫助呢?只是我們經歷體驗又好像不是那麽簡單直接。究竟這應許是真實,抑或只施予某些人?是我們錯解了,抑或我們錯過了?

聖經中不乏這些應許,就如:認罪得赦免;信耶穌得永生等。倘或我們想在其中得自以為的好處,只是私利,且是屬世界的,那只會失望。若認真去想,不難發現,應許本多涉及與三一神、與神家的關係。原因是,自信主一刻,將自身的主權,決志交給主時,我們已不再是自己的人,而是永遠屬於主。同時,亦是永遠屬於神的家。因此,應許的赦罪,不是只除去個人罪疚感,而是從悖逆得罪神,在體會主的代贖,能以與神和好,餘下活出討神喜悅的生命;應許的永生,不是只個人復生,而是等候主再來,進入基督永恆國度,與神家子民一同得榮耀。

若單選一節,如「你出你入,耶和華要保護你,從今時直到永遠。」便錯解妄以為自己悖逆偏行,神也會護佑。當然,出於神的憐憫,神也確實常常恩待不配的人。然而,此篇乃上行之詩,是描述選民離家前往耶路撒冷聖殿朝拜上帝時,於路程各樣不可知中,倚靠上帝。這是朝聖之路。人生路程,終站都是朝聖。然而,關鍵倒是我們每天的生活,是否邁向聖殿朝拜般,甘於放下以為穩妥屬於自己的事物,與神子民一起同心事奉,尊崇上主。進入「高山」,渡過「日夜」,仍確信縱有攔阻凶險,或是「太陽月亮」所代表受造的權勢能力,都不足以與造天地的耶和華相比

踏上行程的,是立志於神子民中,毋懼禍患,也定意跟從的。這樣尊崇信靠的人,就如跟從主的門徒一樣:為主和福音喪掉生命的,必救了生命。整篇上行之詩都是在朝聖旅程中,活出取捨:要得著,先放下到聖殿,須離家一般。是的,路途難測,但是,至高的主才是我們本當敬畏尊崇,服事榮耀祂的。如此,才是受造者你我,在這悖逆乖謬的罪惡世界中,真實蒙愛得恩

上行之詩對你我言,是在祭司國度中擔崗聖職,同心合意,委身建立神的教會。社會動盪、疫情不安但造物者的奧妙精奇,既以重價買贖祂子民,必然保護他,「從今時直到永遠」。

你知架:閒雜人,撈油水,免問。神兒女,應急錢,備妥!

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