你服膺聖經權威嗎? Ⅱ                                                      
梁子勇牧師

這段日子我們不絕審斷是非對錯:誰真為香港人福祉?誰真虛偽強暴,捏造惡事?誰真殘暴不仁,知法犯法?真相縱難揭開,不易人贓並獲、沉冤得雪,我們信神的當明白世事雖多未有現眼報應,但終必有最後審判。對世上萬民、神家選民,都會如是。

超越理性」  為此,我們多感不快難忍,因為行惡的,不懂收斂罪孽;無辜的,卻遭苛虐惡待。然而,我們明白世事總是如此,何況這是神設立的律則:「伸寃在我,我必報應。」來10:30;又說「我們知道這樣行的人,神必照真理審判他。 你這人哪,你論斷行這樣事的人,自己所行的卻和別人一樣,你以為能逃脫神的審判嗎?」羅2:2-3

超越認知」  是的。我們認知真相的某部分,便常以為是真相的全部,並挾以道德判斷,視為真理。也許你我都曾認為「宗教都是導人向善,是殊途同歸的。」又或「我們未有犯下彌天大罪,只是不夠完美吧。」這些都是我們對善與惡很牢固的審斷,甚而信主後也是這樣感覺的。甚而當 羅3:10 說:「沒有義人,連一個也沒有」,然信主多年,甚或領袖,也許還以為自己是蠻不錯的良善呢!所以耳熟能詳的 約3:16「神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不至滅亡,反得永生。」,我們還不太明暸自己的罪孽該受滅亡的報應;而信主,又是怎樣的關鍵,反過來叫我們得著永生呢!

對付肉體」  我們多好逸惡勞,尤當疲憊乏力,只想歇下。主傳道之初,撒旦也試探主,圖脫去承擔罪孽的救贖,或從殿頂跳下;或跪拜撒旦等。牠還引用經文讓這些訴求合理化。就如彼得也被主斥責如同撒旦的差役,誘騙主體貼人的意思,而不是體貼神的意思!因此主於 可8:34-35,隨即鄭重地叮囑門徒「若有人要跟從我,就當捨己,背起他的十字架來跟從我。因為,凡要救自己生命的,必喪掉生命;凡為我和福音喪掉生命的,必救了生命。」背起十字架,是從當下的心志、態度開始的。這受苦的心志,叫我們甘於「靠著聖靈治死身體的惡行。」羅8:13

對付自己」  儆惡鋤奸,賞善罰惡,確是大快人心的。然而,那怕是主作為神的獨生子,祂也不知道,惟獨父知道(太24:36)。故此當主將要升天之時,門徒於 徒1:6仍在問「主啊,你復興以色列國就在這時候嗎?」忍耐,卻實不易。我們都希望艱難的日子快些過去。但父上帝總有祂至善的美意超越我們的眼界。所以保羅在 馬書9-11章分享他切望猶太人得救時,察驗神另有更美的計劃,他便讚歎神的智慧和美善了!羅11:33-36

服膺聖經權威不是信條,而是與神關係的降服頌讚,展現於每一天的生活與委身,有如詩篇131:2「我的心平穩安靜,好像斷過奶的孩子在他母親的懷中。」

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