牧者心聲 (2/8) 你服膺聖經權威嗎？ Ⅱ

你服膺聖經權威嗎？ Ⅱ       　　   　　                                        
梁子勇牧師

這段日子我們不絕審斷是非對錯：誰真為香港人福祉？誰真虛偽強暴，捏造惡事？誰真殘暴不仁，知法犯法？真相縱難揭開，不易人贓並獲、沉冤得雪，我們信神的當明白世事雖多未有現眼報應，但終必有最後審判。對世上萬民、神家選民，都會如是。

「超越理性」  為此，我們多感不快難忍，因為行惡的，不懂收斂罪孽；無辜的，卻遭苛虐惡待。然而，我們明白世事總是如此，何況這是神設立的律則：「伸寃在我，我必報應。」來10:30；又說「我們知道這樣行的人，神必照真理審判他。 你這人哪，你論斷行這樣事的人，自己所行的卻和別人一樣，你以為能逃脫神的審判嗎？」羅2:2-3

「超越認知」  是的。我們認知真相的某部分，便常以為是真相的全部，並挾以道德判斷，視為真理。也許你我都曾認為「宗教都是導人向善，是殊途同歸的。」又或「我們未有犯下彌天大罪，只是不夠完美吧。」這些都是我們對善與惡很牢固的審斷，甚而信主後也是這樣感覺的。甚而當 羅3:10 說：「沒有義人，連一個也沒有」，然信主多年，甚或領袖，也許還以為自己是蠻不錯的良善呢！所以耳熟能詳的 約3:16「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。」，我們還不太明暸自己的罪孽該受滅亡的報應；而信主，又是怎樣的關鍵，反過來叫我們得著永生呢！

「對付肉體」  我們多好逸惡勞，尤當疲憊乏力，只想歇下。主傳道之初，撒旦也試探主，圖脫去承擔罪孽的救贖，或從殿頂跳下；或跪拜撒旦等。牠還引用經文讓這些訴求合理化。就如彼得也被主斥責如同撒旦的差役，誘騙主體貼人的意思，而不是體貼神的意思！因此主於 可8:34-35，隨即鄭重地叮囑門徒「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。因為，凡要救自己生命的，必喪掉生命；凡為我和福音喪掉生命的，必救了生命。」背起十字架，是從當下的心志、態度開始的。這受苦的心志，叫我們甘於「靠著聖靈治死身體的惡行。」羅8:13

「對付自己」  儆惡鋤奸，賞善罰惡，確是大快人心的。然而，那怕是主作為神的獨生子，祂也不知道，惟獨父知道（太24:36）。故此當主將要升天之時，門徒於 徒1:6仍在問「主啊，你復興以色列國就在這時候嗎？」忍耐，卻實不易。我們都希望艱難的日子快些過去。但父上帝總有祂至善的美意超越我們的眼界。所以保羅在 羅馬書9-11章分享他切望猶太人得救時，察驗神另有更美的計劃，他便讚歎神的智慧和美善了！羅11:33-36

服膺聖經權威不是信條，而是與神關係的降服頌讚，展現於每一天的生活與委身，有如詩篇131:2「我的心平穩安靜，好像斷過奶的孩子在他母親的懷中。」