與你分嘗
梁子勇牧師
謝謝肢體們關心我這段喪親日子的感受，除錯愕不捨，心中是有安慰和感恩的。爸爸住院六天，轉往私家醫院，再住六天，便返天家。感恩得家人與醫護貼近護理跟進，可服侍在側、稍作傾訴。因從緬甸短宣返港，須家居隔離，但感恩是那天凌晨，我得醫生紙，經衛生署准予，即時到醫院探望。下午，他便息勞歸主了。前七天，有一弟兄的母親，剛也是九十歲返天家。我應承安息禮拜負責慰勉之時，也想到爸爸日子不多，訂下講題為「與你分嘗」。
我們一生都不大願意想起「死亡」，一個叫人傷感難過、悲痛不捨的時刻。肅穆沉重的氛圍壓到透不過氣；緬懷追憶的悼念令人悲從中來。所以那怕家人親屬離世，我們都有意無意地，想離遺體遠些、離殯儀館遠些；想儀式短些、悼念短些……。轉眼便如常生活作息、蹦跳玩樂。我們容易沉醉於「如常」。畢竟這是我們一次又一次的選擇，並且覺得是至為合適。傳7:2卻是「往遭喪的家去，強如往宴樂的家去；因為死是眾人的結局，活人也必將這事放在心上。」意思正是叫人心存智慧，從死亡終局來檢視為何存活。也許，縱或悲痛，上帝仍切願我們不去規避，從眾人以至家屬的離世，生命能活出神所引導賜恩的樣式。
看到這裏，我們大多仍不太認識自身的迷途，和偏差，更未打算走出過往的「如常」。活著，顯出最有智慧的人是誰？所羅門？非也，他所穿戴的，還不如花一朵！他只是有如無知的財主，晝夜累心經營的，只是更大的倉庫罷！你我又是怎樣的倉庫？這臭皮囊？這個兒女，這個家？
最有智慧的，必然是主耶穌，對嗎？他在最後晚餐總結他的一生，是榮耀父。這才是人被造的目的，並據此準則他日接受審判。怎樣才是榮耀父？不少時候，我們說得空泛籠統，或自設準則：如孝敬父母、作鹽作光、生活見證等。
正在生離死別的晚上，主才設立聖餐，並明言：「這是我的身體，為你們捨的。你們也應當如此行，為的是紀念我。」焦點絕非是恪守儀節。尊貴智慧的主，在其人生至關鍵，也是離別一刻，與門徒至隱秘的對話，正是向歷世教會肢體展示生命的真義……
分嘗死亡 永活的主嚐了死味，承擔你我的罪與刑。我們又承擔那些人的生命呢？
分嘗身體 尊貴的主擘開身體，供應你我的身心靈。我們又供應主內肢體需用嗎？
分嘗使命 差派的主託付使命，吩咐你我建立教會。我們當如何殷勤地領人歸主？
分嘗國度 掌權的主立下應許，賞賜你我神國後嗣。我們當怎樣振奮地恭迎君王？
甚願你我在生死之間，真的明白活著的意義，以致真實地榮耀父！
基督教宣道會活石堂 