聖經 悔改 合一
梁子勇牧師
七月又過了一半，衝突、擾釀未有平息跡象，真叫你我掛心！我們豈不惋惜竟有年輕人，甘願走上自殘之路！同樣，我們豈不多謝那些導師，陪伴他們一路同行！
社會需要甚麽？ 香港現今從「逃犯條例」，引申當下提出的四個訴求，背後實累積了好一段日子的躁動與不安。雖然就業率持續穩定，但生活指數高企，因著樓價瘋狂攀升，居高不下，貧富懸殊差距日益擴大，劏房大行其道。社會感受經濟不公，財富未能有效重新分配。加上從褫奪議員資格，到政治空間收緊，訴求未獲回應。由中港矛盾，演至掌權的與市民間的對峙。我們實須為未來掌權的能有智慧謙柔、膽識堅定，與市民跨進這未可知的一國兩制祈禱！我們也深盼市民，無論老少，能將創意鬥心、團結動力，傾注於香港福祉上！不錯，談何容易！那麽誰可倚賴憑藉？真的，惟有一同學習交託。
教會需要甚麽？ 政治社會議題，不斷掀動我們更多關注，以至從教牧到信徒，崇尚並倡議民主人權、公義平等，如同未信的人一般。不同的政見立場、步伐感動，竟然都會被標籤化，甚而割蓆退組、對峙撕裂。加拉太書提醒「別的福音」而生的血氣情慾，對比「在基督耶穌裏」叫人生發仁愛的信心。這是截然不同的果子！
回歸聖經 聖經倘是權威，必可跨代應用。然若我們所追求崇尚的，也只貼近未信者，實在要深切反思。聖經之權威，既符合上下文理，而非斷章取義，更可從救主生命、門徒行止，得見全貌。這有否令你對身處今日香港有更大的亮光，還是揭示你對手捧的聖經有更大的無知？
回歸悔改 悔改不單罪行，而是尊崇上主。每主日我們敬拜；每一餐我們謝飯，倘若只求安穩過活，這和未信者或異教徒又有何分別？我們深知是被差遣跟從主，我們樂於委身事奉，還是蟄伏迴避？我們是否懷信作活祭、門徒，那怕進入叫人不安的狼群，也甘於堅定前行？
回歸合一 合一不是劃一，而是同心愛主。一個身體本有不同肢體。那怕軟弱不俊美的，我們仍要學習相愛扶持。這並不是沒有規勸責難，卻是樂於堅守同行。在回歸聖經、回歸悔改方向下的合一。社會中我們擔負不同崗位，當體諒明白；教會中當建立更多愛主門徒，尊崇上主！
「我們若是靠聖靈得生，就當靠聖靈行事。 」 加5:24-2
基督教宣道會活石堂 