2018年12月9日　牧者心聲

認識成長的阻礙
黃鳳娟傳道

作為受造物本應彰顯神的榮耀。可惜，因罪入了世界，不但虧缺了上主的榮耀，更破壞神人之間的關係。早在四世紀的靈修傳統，已有修道者從人類的各種罪思和罪行歸納出最根本的罪性(八宗罪)。後來，六世紀的教宗聖大貴格利(St. Gregory the Great, 540-604)把人類的罪根從八宗罪歸納為七宗罪，分別是驕傲、嫉妒、憤怒、懶惰、貪婪、貪饕及情慾。

筆者從《靈命操練八課》一書中體會，罪，從來都是人類內在和外在的敵人，成為神人之間的阻隔，使信徒的心靈難以貼近上主。因為罪已經不再是突襲而來，帶給人懼怕的凶猛野獸，而是像人體內的病茵和病毒，不經不意潛藏體內，逐步吞噬人的身心靈。罪既是如此可怕，若我們還是抱著溫順和客氣的態度，甚至已習慣與罪同眠，試問這又怎會是上主的心意呢？

在此，讓我們先認識甚麼是七宗罪的懶惰？繼而學習屬靈操練的建議。作者指出，這懶惰不是我們一般慣常談的，只為吃與睡，不願做任何事。而是涉及一種罪性，使人對其他人與事都漠不關心，甚至會生出悲傷和沮喪的情緒。七宗罪的懶惰有如瘧疾，會影響人的言行、心理和靈性，且對屬靈的事情也提不起勁。

七宗罪的懶惰有兩種表現：1)可能會變得游手好閒、懶散、貪睡等，總是隨心隨意而行；亦可能會變得事事操心，忽然想起要慰問就去慰問，忽然想起要幫助人便去幫助人，看起來像是個積極行善的，其實卻是不務正業，應做的不做，只為不必做的事耗費心神，尤其忽略個人靈修，不願與上主單獨相處。2) 在人際關係方面，這懶惰的人喜歡閒談(吹水)，愛打聽閒事，論斷是非，對於別人的缺點，卻是看不過眼。

七宗罪的懶惰不是指你不努力生活和工作，而是對生命的真諦、對上主所關心的事無動於衷。因此，懶惰人靈性不會好，因為他們對生命毫無熱誠。對一切屬靈的事也漠不關心，與上主關係疏離。或許，有很多信徒(包括筆者)，的確只會常為自己的生活和工作操心，對看似與自己無關的事，如鄰居的死活、親友的需要、社會公義、貧窮、教育制度等，皆漠不關心；對世上其他地方發生的事，更完全提不起任何興趣。因此，作者要提醒信徒，對應七宗罪的懶惰，信徒首要的屬靈操練建議，必定是要花時間與上主獨處。求主幫助我們渴慕祂！惟有把親近神的時間視為優先，以此制定每日的目標和計劃，我們才能減少浪費時間，並能合宜地運用上主賜給我們的每一天。