梁子勇牧師
箴言 29:18 提醒：『沒有異象，民就放肆；惟遵守律法的，便為有福。』按對稱句法來理解，「異象」是關乎遵行耶和華吩咐，帶來神子民的福祉。倘或信徒不以神心意或異象為首，生活便陷入失序混亂，只求滿足自己的血氣欲求，任意而行。未信者的風氣必然如此。若信徒的作息優次與未信時沒大分別，這正處於悖謬遠離神的「放肆」光景。
舊約所指的律法，絕非純個人守則，是從神子民群體的角度去遵行神的吩咐。故此西奈山領受律法，是全體子民一起蒙召回應。再者，進入迦南也絕非某人獨享，而是全體跨進應許之地。以色列民在曠野，雖領受律法，卻缺乏「信心」跨步，枉費神藉會幕與他們同在，耽誤於存活唏噓慨歎之中，輕忽了神呼召他們進入應許之地，惘然地度過一生。
及至他們肉身進入了迦南，仍陷墮與外邦人比較，圖謀有君王帥領，達至富強之道，卻輕慢那看不見的上帝正是在他們中間，需要尊崇「信服」。所以，倒頭來他們跟隨的，是歷代好壞參半的君王。猶如「身在迦南心在野」，雖在應許的神治轄管下，卻仍不遵律法地任意而行，隨從了肉眼選立又或承襲的君王！
今日教會進入基督應許的豐盛之中，赦罪蒙恩，成為神家兒女，乃要按教會元首的管治，學主樣式，建立神家。然而，我們是否深信主權能的命令，正承托教會，毋懼各樣變遷考驗，以信心、信服的謙柔，來尊崇基督的臨在？
我們是否以僕婢的心懷，時刻趨近聆聽君王的諭令，在大小事情都樂意劬勞服侍？
熟悉的人不在，心便趨冷？ 還是本就與主生疏？
財政拮據不敷，人便想撤？ 還是從來未曾委身？
教會方向不明，意便徨惑？ 還是禱告鮮有應驗？
若然願神的國降臨，那怕君王尚未抵埗，臣民早就奔波籌謀，恭迎聖駕！甚願你我裏外真摯，靠賴主恩，每一天忠心為主而活、每主日誠心將己獻呈！這樣毋懼各樣考驗困厄，如詩篇29:10說：『洪水泛濫之時，耶和華坐着為王；耶和華坐着為王，直到永遠。』
基督教宣道會活石堂 